正道不正，土法不土，苗疆有蛊，谓之瘟瘴。

　　列位看官，此是小说，却又不是小说。此是说教，却又不是说教；此是科普，却又不是科普；此是玄术，却又不是玄术；完全是个闷疯了的胡言乱语。

　　既是乱语，自然没有年纪，没有地域，没有人物，完全是股天马行空的意识流，想到那里写那里，没有章回，更没有次序，逻辑。

　　你们权可以把我理解为是一个酒疯子，不要有太多的期望，这可是会让你们很失望的哦！

　　既有网友理解，自然也能理解这种全新意识流的叙事方式，就好象印象派的绘画，你能看懂就输了。

　　小学生的记述方式，有章有回，大学生的就有重点。可是象我等没受过多少说教，全凭领悟的人来讲，有的也就是这杂乱无章的意识流。

　　看似凌乱，却是在化繁为简，看似风马牛不相及，却是表象全息。没有中心，因为一有中心就失了全貌。没有全貌，因为一有全貌，就会失去维度。

　　三维世界中的人，所谓的全貌，也不过就是二维的平面印象。无论我如何的瞎子摸象，拼命描述都不是这个世界的本质。

　　人没了思想就会丢失维度，世界只不过是我们意识的投影。映入眼帘的全都是丢失了立体的二维平面，故需要兼听则明，换位思考，设身处地，从无限重复，万花筒般的迷津中清醒过来。

　　有没有一种唯心主义的说教？有，就对了。

　　然，人仅有唯心是远远不够的，还需要一种对于外界自然的理解。

　　自然界，无非就是人与自然的关系。既，你有了唯心，自然就会对现在的所谓科学有些的不屑。正所谓，正道不正，说的也就是这个意思。

　　唯物是正道科学，那唯心呢？就是这土法民科了。

　　辩证的关系，相对的观念，能把它们融会贯通起来，你就算是悟到了自己的真理。

　　说了一大堆的废话，无非是想说，苗疆的巫蛊，可不仅仅只是土法那么简单。

　　都同属于道法自然，源于仿生，为何你们实验室的成就叫作成就，而苗疆民科巫师的传承就不叫做成就呢？

　　话语权啊！话语权的背后就全是野心，却失去了一个为学之道的谦卑精神。所谓的科霸，学渣也就如此。

　　游离于这个世界之外的还有另一套的认知体系，这套体系，可以谓之民科，也可以谓之巫术。我们的中医大概也就如此。

　　可是比中医更巫，更天马行空，更民科土法的那就是蛊毒了。而这蚩尤的蛊毒之术，一直在苗疆盛行，一直在民科界流传。

　　蛊毒的生命力，也就是它们的土法经济性。几只毒虫，家畜，野味，跳蚤，蚊虫，放置一室，月余就能培养出一场瘟疫。

　　大家对苗疆蛊毒的理解，也就只是些皮毛。仅停留在大吃小，最后仅留一只毒王的基础上面。

　　其实蛊毒的制作方法有很多种，大吃小，仅仅只是很简单的一种罢了。还有就是制作瘟瘴的传帮带。

　　所谓的传就是源头的病毒携带者，所谓的传也就是放大的宿主，所谓的带，想必大家也就明白了吧！

　　其实，这传帮带的帮，其宿主就是一座桥梁。

　　然光有宿主还是源源不够的，还要用跳蚤，蚊虫，起更微观高效的桥梁作用。

　　如现在的瘟瘴，其源头是五福，宿主是狸甲，在这五福与狸甲之间还要有个桥梁媒介。此时跳蚤，蚊虫，和共处一室的气溶胶唾沫气息，都是很好的媒介桥梁。

　　前面有网友说巫蛊之毒太可怕了，应该禁绝。其实是禁绝不了的，因为方法实在是太简单了。

　　历代官府那一届不禁止，可是巫蛊之术却一直流传之今。

　　要不是有外星人的帮助，蚩尤早就一统江湖了，还有炎黄什么事。

　　简单的才是最好的。

　　道法自然啊！科学是把双刃剑，难道巫蛊不是吗？可以刀剑入库，却封不了众生平等。哪里有不平，那里就有巫蛊，谓之不对称博弈。

　　官苗之争由来已久，故苗蛊生生不息。同是伴随苗蛊一同成长的还有苗医。

　　瘟之由来，苗人应该是脱胎，效法于瘴气，故有此瘟瘴之说。

　　然万物相生相克，十步之内必有解药，这就是不同认知体系的不同认知方法。

　　用现代的话来说，就是免疫。

　　科学，是把简单的事情复杂化，而民科呢，是把复杂的事情简单化。

　　二种思维，四类血型，一个社会，百家争鸣。

　　失一而有二，失二而有四，四之强弱转换，盛极而衰，周而复始。

　　A血为法家，讲究个公正公平，克守底线规则。

　　B血为儒家，讲究个弱肉强食，口蜜腹剑，二面三刀。

　　O血为道家，是个头脑简单，血气方刚的乐天派，多是别人的帮手。

　　AB血为墨家，是个好技术，艺术的创新派，学术带头人。

　　大家看出端倪了吗？有些的话不好明说。我只能说这次的事情象极了苗蛊。

　　我也就只能说到这里。不然何来个防疫过度。不合理的事情，其背后总有个合理的解释。

　　事出反常总有妖啊！说多了就是祸。

　　升斗小民，也就只能凭自己的一些微薄认知，做些力所能及的解读。

　　对错都不重要。只想说土法真的不土。

　　或许荆人现在也不好自己明说，无意间得罪了某位苗人。

　　蛊有四种，

　　第一种是投毒，也就是俗称的下降头。

　　第二种是炼毒，也就是大吃小的炼制剧毒王。

　　第三种也就是我前面所说的瘟瘴，利用各种毒物通过传帮带的方式，交叉感染后制造瘟瘴。

　　第四种也就是见血封喉的各类外伤型生物碱。

　　不管何种方式，都先需要将毒源浓缩，谓之养蛊。

　　古代大战之后必有大疫，这是因为人死后没能很好的深埋所致。

　　我们常常在思考这些个病毒是那里来的？其实是由大量的动物死亡后腐烂出来的。原因是，在细胞内的双链DNA，是由同为细胞内的大量单链RNA所组成的。

　　意思就是说，在活体内的细胞，是同时具备有DNA与RNA的。而当活体死亡，细胞腐烂，细胞壁破损时，其细胞内部的DNA与RNA就会同时被散发出来。

　　此时腐烂散发出来的残团中，如有DNA基因的就被现代医学称之为是细菌，如有RNA基因的就被称之为是病毒。

　　不是说病毒很会变异，而是这单链的RNA有比双链的DNA有着更多的组合方式。

　　这次的病毒很多，其实是由大量的病死猪瘟的猪尸所造成的。猪尸没有很好的深埋处理，导致了大量的细菌，病毒的滋生。为蛊瘴的发展状大，提供了温床，符合了大战之后必有大疫的客观规律。

　　如果，诸位不信，大家可以去看看，所埋的瘟猪坑大多都已遭了破坏。

　　有穿山甲，果子狸，蛇虫百脚，野狗野猫，挖坑吃腐肉。一旦腐肉堆里有活物，那天然就是一个蛊。

　　瘟瘴就是这么来的，大量的病毒细菌就会沿着动物们挖出来的坑洞跑散出来，危害人间。

　　当时的一阵风，只管埋，不管后续，草草了事。现在成了个超大号的病毒污染来源。

　　自作自受啊！

　　网友的鼓励是我不断自言自语，疯想瞎思的动力，当然更大的原因还就真是闲的慌所造成的。

　　所有的一切真的是因为二种不同认知体系的较量所故。正道压民间，民间不得不土法上马，自我生存。

　　蛊毒是种子，病瘟后的猪尸瘴气是温床，推波助澜的放大器。刚好又得罪了苗人，于是乎一场较量就这样悄无声息的展开了。

　　所谓的病毒，细菌，不过是细胞腐败后的自然产物，只要有动植物腐败，这个病毒，细菌，就不会消亡。

　　古人认为所有的病，都是毒。生病就是中毒。而毒总有相生相克，故治病就是在相生相克以毒解毒。

　　无毒不成药，是药三分毒。意思是说一个方剂中总有一副主药是毒药，其余的都只是起辅助作用。

　　古人用药，一个方子中往往只有四味药。

　　第一味是归经药，也可理解为是指导靶向药。指导解药作用于病灶处。至于归经药是啥，大家可以自行学习。

　　第二味就是解药了，这解药也大多为是毒药。故有以毒解毒的功效。

　　第三味就是利尿利痰的泻药了。因为毒无非就是酸碱寒热，而解药也就是酸碱中和，寒热相消，但其中和的产物就是盐，就是痰，就是汗。这盐痰汗也是种毒，就需要有种泻药将其快速的排出。

　　第四味，就是缓释剂了，因为药性强，如不缓释，太强中和的话，病人就受不了。作用就相当于是现在胶囊的糖衣，起个缓冲作用，持续缓慢的给药。古人是多用甘草来作为这缓释剂。

　　现在的药方，第一，第二，第四的用药都很明了，唯独第三付的泻药就欠缺火候水准了。泻药用不好，病不仅不会除，而且还能引起更大的病变伤害。因为泻药也是有归经的，不是随便一种药就可做泻药去火解热利尿排毒的。

　　中医的核心，其实归经比药性，比毒性更重要。可以这么说吧！中医的核心就是归经。

　　不知归经者，不可为医。

　　虚火，实火，很多的人都会搞混。认为脸色红润就好，其实憋气的人脸色也会红润。此时的红润就是解毒中和后的泻泄排毒不畅，是病态而非真的健康。

　　有网友说苗人是谁？苗人只是我新派意识流小说下的一个虚构人物，并无真实的原型，更不是中国版的奥姆真理教式的空布袭击。

　　不过，小说虽是小说，但天下熙熙皆是为利，为利之争，刀光剑影，无非就是又一出成王败寇的闹剧罢了。

　　天下多少分分合合的狗血事情，也没啥新奇的。如果有所新奇，那就只剩这土法上马了。

　　不对称的较量就需要有这超常人的智慧。都说科学的尽头是神学，而中间就是这土法工艺了，神一般的存在啊！有没有。

　　有小说，就有文化，有文化，就有思想，有思想，就有现实基础。

　　遥想当年，日本也是阶级固化，物价通天，低层的百姓，苦不堪言，历史终是惊人的相似。

　　每一次的二难终是低层的百姓更苦。就拿现在的二难说事吧！闭门谢市百姓饥，开门迎客百姓亡。兴，百姓苦，亡，百姓苦。

　　可百姓总是百姓，人命又不值什么钱。就算今后十倍起跳，也不过百万。与这十几亿相比，还不到千分之一。最后就是谁染上谁倒霉呗！但生产却不会停。

　　这病啊！离开了荆地楚门，是乎并不严重。单就这病毒来说，也就似一场重感冒而矣。

　　但为何在这荆地楚门却变成了这般的作死呢？因为那个蛊毒源还一直在源源不断的释放着瘟瘴之气。

　　从猪尸中来，到人群中去。源头一直在释放，更会随着温度的升高而加剧，想要只通过隔绝就消灭这股邪气，太天真了。

　　关于原由，网上一直有多种说法。间谍说，泄漏说，自然说，动物说，就是没有我的瘟蛊说。

　　说来也只有这个动物说，才算是比较圆滑了。反正野生动物的这个筐，什么都能往里装。

　　不伤老鼠不伤猫的，难得这般完美糊涂了。

　　我是个自学入门的中医爱好者，属于半吊子，半桶水的那种。

　　网传说现在有《太平惠民和剂局方》的这本古医书中所记载的，人参败毒散，有奇效。故寻来一看。

　　现将我所理解的领悟心得，来与大家聊聊这个古方的奇妙所在。之所以要说，因为疗效的确不错。至少我是这样认为的。

　　此方有二个版本，一个是豪华版的，有17味药，太面面俱到了。另一个是简化版的，只有11味药，俗称十味汤。为何简化版有11味药，却只叫做十味汤呢？因为有味生姜片是人参的药引，果没算是药，只能称为十味汤了。其实生姜片也是味解表排汗的归经药，只是因为太普通，几乎是家家都有的调味料，故没将其算作为药。

　　桔梗，前胡，枳壳，茯苓，柴胡，川芎，羌活，独活，人参，甘草，生姜片（是人参的药引）

　　好了，接下去开始讲解。

　　这里，桔根，前胡是一对。桔根是味肺经的归经药，利咳吐痰，也可以说是前胡的药引。因为这个方子里，只有前胡才是主药，是味治病的解药，其余的所有药都是回绕着它展开的。

　　前面我说了，中医的治病原则是，热则寒之，寒则热之，讲究的就是个中和。同时又说，生病就是中毒，治病就是以毒解毒。

　　前胡的这味药啊，性微寒，几乎所有的寒性药都有小毒。10克是它的上限，超过就坏事了。同时这味毒药操蛋的很，它有三个归经，除了肺经之外，还有脾经与肝经。

　　这可咱办呢？我们只要治肺，难不成也要把脾肝往死里整啊！再说了肺之所以有病，正是因为脾虚，肝弱，血虚，体湿，肺弱，不敌风邪所故。因为病人平时多吃了油腻肉食，少运动出汗，使之伤脾积食，五谷不化，这才导致了肝弱，血虚，肺弱，体湿。

　　风邪，瘟瘴属热，弱肺，湿体，不敌。故表现为虚火旺盛，发热抗争。这里的热，其实并非是真的热，而是个肺部自身抗体中和后的盐毒淤积。故称为虚火，要泻。

　　此时就要寒肺，强肺，对抗，风邪，毒热。同志们，寒药，此时对于弱肺来说，其实是个补药，是种抗生素，可以杀病毒，细菌，消除外毒风邪的。可是弱不受补啊！弱肺受补终不可持久。那就双管齐下，一面强肺，一面用寒凉毒药，继续消毒杀菌，更需利泻。

　　而强肺就要肝血旺，肝血旺就需脾胃好。可是矛盾的是，前胡对肝脾是有抑制作用的。

　　为什么，同是前胡，对肺杀箘，寒补，但对肝脾却是抑制。其实，个种的源由我也说不大清楚。

　　此时就需健脾消化的，枳壳，茯苓，这对难兄难弟了。 枳壳为脾胃的归经辅助药，却不归肺经。茯苓是脾胃的温补主药，促进脾胃的加速消化，同样的也不 归肺经。

　　接下来就是补肝生血的柴胡，川芎，这对难兄难弟了。柴胡是归经的辅药，归的是肝，胆，心。川芎是肝胆心的温补主药，

　　这枳壳，茯苓，柴胡，川芎，就是为了弥补前胡的归经对于肝脾的损害，抑制，所特意而为的。

　　试想？有没有，只有一种肺归经的肺寒药，从而可以不用温补肝脾那么麻烦呢？有当然是有的，但肝脾还是要温补的。所不同的是只单用一个肺经的寒凉药，可以少用些肝脾温补的用药量。

　　如，白侧耳这味单一归肺经的寒凉药。这药对肺结核病有奇效。既能对肺结核病，想必对别的风邪非冠也有些奇效。

　　至此归经，解药的主方算是讲完了，接下来就要说排毒，排盐，利尿，出汗，解表的泻药了。处方中的羌活，独活，就又是一对很好的难兄难弟。羌活是膀胱与肾的归经辅药。独活是利尿，解表出汗的排毒利泻的主药。

　　然仅有这些还是远远不够的，人参的作用更是功不可灭。前面不是说了温肝补血强肺，然，血却需要气领，而生姜又解表领着气。如果血没有生姜与人参的引导就要内陷。

　　这内陷又是啥意思呢？意思是这个方子的设计，原本是有三个排毒出口的，一个是痰，一个是汗，另一个才是肾尿。如没有人参的扩展微血管，就会导致出汗不畅，发不出汗，也会导致肺气不足。吐不出痰。降低了这个方子，解表出汗，咳嗽吐痰的排毒功效，就会使盐毒集聚肺部，加剧病情。

　　意思就是前胡与川芎的用药太多，过头，但用药太少又没啥个作用。这个内陷的二难就需要用生姜与人参来解决。

　　气血是中医的核心，毒解毒是中医的方法，利尿，发汗，吐痰，排毒是中医的巧妙。更有最后的一味甘草起缓冲，缓释，调和的作用，绝了。

　　这所以说这十味汤是治瘟疫的千古第一良方，自有它的道理。

　　当然对其再改良也是有的，毕竟此方中，只有单一的前胡作为主方，而病毒多变，故需在这主方中，再增加解毒的，白侧耳，八角莲，效果会更好，但前提是这三味的解药，其总用量不能超过十克。可采用433的方式混合折中，成一广谱的抗病毒良方。

　　以上就是，我这半吊子，对于此方的领悟。如说得不对，欢迎批评斧正。还有我没有对此方的用药量，做过多的说明，因为临床的经验没有，不清楚现在的药性，故只说了原理，没有明说用量，望诸位理解。

　　@大眼镜2018 2020-02-14 19:23:18
　　楼主看看这个方子
　　连翘5克 ，银花5克， 薄荷3克 ，竹叶5克，生甘草10克，荆 芥穗10克 ，淡豆豉10克， 牛蒡子10克，党参30克 ，柴胡10克， 前胡10 克，枳壳10 克，桔梗10 克，羌活10克， 独活10 克，茯苓10克，川芎10克，生姜15克（生姜带皮洗净切片）
　　以上剂量是一包，一天的量。大火烧开，小火煮一个小时。一包药可以煮二次。一天喝两次
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　　这个与古法中的人参败毒散的豪华版又有所不同。但里面的配方，除了用党参替代人参外，又与简化版的十味汤，完全一样。

　　现在看来是要说说你的豪华版了。主要是连翘，银花，薄荷，竹叶，荆芥穗，淡豆豉，牛蒡子，这七味药的不同。

　　连翘，银花，主要是对前胡的补充，与前胡一起共同清热解毒，起一种广谱药，多管齐下的作用。

　　薄荷，荆荞穗，淡豆豉，牛蒡子，主要是对独活的补充，与独活一起参与解表散风发汗的。

　　竹叶，是对羌活的补充，与羌活一起参与利尿。

　　此方的缺点，虽然这七味药，大多的归经都同是肺经，肝经，但更有不少是胃经。可就是这个胃经却没有药温胃保护，吃后胃就会难过，需再添几枚大枣，养肝护胃，方为微妙。

　　庚子年，真的是多灾多难。又恰逢正月雷，坟成堆。屯卦年，小草出土遇巨石，行船要遇顶头风。

　　庚子，60年一记，屯卦，64卦为一周。2020，从记年说是庚子，从周易上排是屯卦。所以庚子就是屯卦，屯卦就是庚子，都对应着2020的这个年号。

　　拐点到了，国运开始，盛极而衰。从今往后就是一年不如一年。

　　从个人的小事上看，那就是出门创业诸事不顺，只利于坚持旧业，屯积钱粮。从国事上看，不利于贸易，但仍可以发展内需，自力 更生，积聚财力。

　　今年真是诸事不顺，农业方面，旱的旱，涝的涝，还要遭遇蝗灾。所以屯年，屯点粮油是必需的。

　　不要再做借债装逼充门面的傻比事情了，会让你意外连连，随时债务压顶，一无所有的。越挣扎只会在这个泥潭里死得越快。及时止损方得始终。

　　屯卦又叫水雷卦，天上打雷下水，地下泥泞沼泽。人在里面就需及时止损避险。你如果强逞强，强想完成你的小目标，只能让你船毁人亡。

　　一面涝，一面旱，还有蝗虫在后面，事业萧条，人颓废，富者失三四，穷者剩一二。

　　卦，我在前面说了。其卦辞是过去多年象大数据那样的总结。故其卦词就有一定的参考性。

　　而卦，在中国，有大小卦之分。小卦是以60年为周期的甲子阴阳卦，大卦是以180年为周期的玄天风水卦。

　　因为卦是64进制，而年纪是60进制，故用64卦来表明60年，用64*3的192卦来表明180年，就会出现有的卦，只有半年的现象。这与有些润年，润月，日子不等是一个道理。都有些修正的作用。

　　毕竟周易卦象，刚开始是对天文的描述。而天文的星辰运行周期不是正数，故历法有修正，卦象也有修正。就好象后天周易就是对先天周易的修正一样。都要与日月星辰相符合。

　　现我把这二种卦的卦辞都说出来，看看对于这19,20,21年这三年间的卦词，这二套卦词是否相似。因为卦系不同，各自描述的文字与卦名也都不同，但可以互为参照。

　　很多的时候，你光看一套卦辞，不知道在说些什么，但二套一起看的时候，就会忽然开朗，哦！原来是在说这个。

　　小卦中的2019年叫做已亥，卦名是风地观，卦词是，盥而不荐,有孚颙若。（“盥”，guàn，是在祭祀前洗手。“荐”是进献祭品。 “孚”，信用，诚信；顒，yóng顒若，尊敬的样子。 ）解曰，风行地上，先王视察。

　　2020年叫做庚子年，卦名是风雷益，卦词是利有攸往，利涉大川。解曰，君子以见善则迁，有过则改。

　　2021年叫做辛丑年，卦名是地火明夷，卦词是利艰贞。解曰，明入地中，明夷。就是失意，失望的意思。君子以莅众，用晦而明。

　　而大卦中的2019年，就是小卦中2020年的风雷益卦。这说明大卦中的时间与小卦有些修正上的偏差。这是很正常的，因为大卦是两晋郭璞所创，比小卦的后天周文王在星辰的时间点上又做了更进一步的修正。故大卦比小卦准确。

　　大卦上的2020年，叫做屯卦，又叫水雷屯，而这屯卦却只有半年的时间，从2020年的四月到2020年的十月就结束了。2021年叫做山雷颐。颐是面子的意思。纯正以养。

　　二个卦系看下来，几乎就是一个意思，天灾，人祸，失望，伤心。比灾难更严重的是官僚之祸，瞎指挥，最后经济硬着陆，只能纯正以养，重头再来。

　　19年的趋势，主要是山雨欲来风满楼，时局风云突变，于是乎各地的领导纷纷出台了补救措施，然，官僚主义大于天，补救成了歌功颂德的表彰会，隐患不除又增弊端。

　　可是自然的规律摆在那里，风地观逐渐的加强成风雷益，水雷屯。大地上狂风四起，乌烟瘴气肆虐。先瘟疫，后雷暴，大雨倾盆。经济剧烈降温，民众都躲在屋内。此时的益与屯就是这个意思。想出来打工，创业的都会被这风暴撕得体无完肤。

　　要到2020年的十月份，时局就转成山雷颐了。意思是风暴已远去到山的那边，可是留在大地上的却是满目疮痍。痛定思痛后的那份失望，伤心，全都写在了脸上。

　　2021年，那就是纯正以养了。领导也认识了错误，改变了作风，不再顶风抗争，而是重回韬光养晦，有所作为了。

　　然，30年河东河西，时局又岂是领导所能改变。大趋势下，变则通，不变则死。庚子赔款，辛丑条约，这可是清朝最黑暗的时代。

　　复工只是表象，还有地火明夷的这个雷雨在等着大家。

　　既然疫区的标签已贴上，自然外贸也没啥订单，大家也都少出门消费，更没工厂啥事。开工也无非就是静等着客户上门的无聊。

　　4到十月份的大事也就是这句地火明夷的意思了。夷是失望失意的意思，地火就是雷，就是剧烈撞击冲突的意思。

　　说明在此时间内，会有一场原本很看好的较量输了。我的观点是水雷，海上的冲突，估计是家门口的高科技冲突，在几天时间之内，就会高下立见，输了。

　　随后更是经济萧条，全国紧张。至此颐的脸面算是丢尽了，输了面子更输了里子。历史终是惊人的相似。

　　学易，其实学的就是个冥想。它不是个普通大脑的产物，而是通过冥想激活大脑潜能后的一种灵感。

　　就好象中医一样，很多的时候只需看病人一眼就能通过病人的气色，形态推断出是啥病。

　　易经也是一样的，只不过要比中医还要深入。这种的所谓经验，所谓推断就要靠一个超级大脑了。

　　判断，推测都需要很多的计算，而这种的计算最后在易者的心里都成了一刹那的经验。

　　这经验是说都说不来的，但有一点很清楚，此是易者的脑中往往都会有个画面。而不是靠算的。瞎眼心明说得就是这个。

　　其实这个本质就是气功。中医，周易，气功，一脉相承。

　　一般人学医，学易，总认为很难，总认为自己没有悟性。其实，医与易的基础是冥想，是气功。你连这基础都没有自然看这些书，尤如天书一般的枯燥乏味。

　　而冥想不是记忆，更是浮现于你眼前的画面。他们是靠一目成画记住内容的。比一目十行可要利害多了。

　　神奇的是一些盲人，这种的画面感会更强。大脑的潜能真的很玄，只有开发了这种的思维方式，你们才算是有了入门的钥匙。

　　风雨雷电，这次的风是由戾气组成，故破坏力惊人。现在是防疫，今后会升级成防恐。

　　黑天鹅下，啥个奇葩事都会出来。

　　奇葩城市的奇葩做法，想起来都觉得好笑。

　　这个城市早年就老鼠成灾，结果，不养猫，反而去引进了10万只的黄鼠狼。最后，这十万只黄鼠狼怕是都进了当地人的餐桌。

　　这黄鼠狼能惹吗？黄大仙可是很记仇的啊！

　　昨天开市了，没去。今天去转了一下，要签什么保证书，我的乖乖，咱宁愿不开店，也不签那保证书，大门口转了一下就回来了。

　　这保证书一签就背牢了，今后市场内如有感染，不仅要我们商户自己全责，还要承担连带责任，这顶帽子好大，好重，我们承受不起。

　　这风水四物啊，其实是个完美的生态链。鹅喜水，水养鱼，养龟，同是又能用鱼养猫。

　　古人为何要用鹅作聘礼，说的就是这个。一来鹅忠贞，二来鹅又是财富的象征。

　　家有光棍，讨不着老婆，你只要一养鹅，马上就会有女孩上门。就好象，家有病人需养猫一样，都是风水的作用。

　　古人的庭院为何一定要有池塘，说大了是风水，说小了，也是种庭院经济。何乐而不为呢！