《神探铁鲮鱼》第25章(3) 元朝诗人马钰的密码
作者：zhuzhi杰
这首诗词中的第一句“小张仙”，一定是指中国传说中的送子男神张仙。莫非将军的宝剑埋藏在张仙庙或与张仙相关的地方？
T国首府好象有一座张仙庙，但我们水狐市及周边县市好象都没有张仙庙啊。
乔亚森打开镶钳在床前墙壁上的巨形电脑，接入了互联网，展开了水狐市的卫星俯看地图，这里果然没有张仙庙。
乔亚森毫不放弃，他“小张仙”藏宝诗输入网络，进行搜索。
电脑网络很快就给出了结果，这首藏宝诗居然是元朝人马钰写的，他其实是一首词，全名是《长思仙. 赠小张仙》。
——马钰？这不是金庸武侠小说中的全真派七子之一吗？
乔亚森见网络百科上还绍介说：马钰是元朝全真教的第二代掌教，不但道法高深，还是一位文学造诣很高的诗人，他大约留下800余首诗词，名叫《丹阳词》。那些诗词大多是写道教炼丹求仙之术，有出尘羽化、飘然飞升之意境。
格兰特将军为什么要选中马钰的这一首词呢？——实在是想不通啊！
时间很快到了零晨。乔亚森翻过照片的正面，看着将军方形的面部，将军的眼神很坚定，仿佛有一种移山倒海的能量。
乔亚森忽然想起这个地区100多年前的风俗: 当时的人大都忌讳死亡，在生前都不愿立遗嘱，所以不少富翁都喜欢用特制的笔墨在自己的照片和头发、眼睛等地方，写下自己的财产数目，和分配的方法。
最近都有不少新闻报导，在一些乡村的祖先壁画、祖传照片的眼睛中发现了隐密的文字。
那么格兰特将军除了照片后面的藏宝诗外，他还会不会在自己照片的眼睛或头发上写下其它寻宝线索呢？
也许有这种可能，明天到学校后，一定要借显微镜来看看．．．．．．
第二天星期1，乔亚森象往日一样按时回到水狐市市立大学。
水狐市市立大学在水狐市南端临海处，它占地约15亩，分教学区和宿舍区，学校绿树环抱、芳草萋萋，一座座新潮、高科技的教学楼象外星基地一样点缀在其中。
这些教学楼所用的电力都来源于太阳能和风能，里面的用水也是有多次净化循环利用功能，体现出节约和环保的理念。
水狐市大学科研和教学实力也不俗，它与T国高校中最不同最特色的是食堂中售卖的高科技食物。
它叫记忆性包子。这是水狐市大学生物系、化学系、食堂共同研发的食物。
你如果吃了记忆性包子后，凡是你前天、昨天看过的东西，都会象放电影一样、重新在你脑海中回放，一个细节也不会缺少。
不过这种功效也只能存在10来分钟。如今大学还在新研发一种知识包子，吃了它后，就象给身体植入电子芯片，能学到海量的书本知识。
在下课的间隙，他来到实验室，打开电子显微镜，把格兰特将军照片放在镜下。
乔亚森在镜头前仔细地看将军的眼睛，黑白眼睛中果然写了几行几微米的细字：
马钰词的注解：1、龙虎相交，就是指龙地标与虎地标延长线，相交叉的交汇点。
2、丹就是剑的意思。
乔亚森立即把它抄录下来，带着激动的心情回到了课室。
虽然已经上课了，但他已无心听讲，又陷入了对将军眼睛中的那几行字的沉思：
原来词中的龙、虎并不是指道教的气、神，而是指一个地方的地标，只要找到龙虎两点，在它们的相交点上，就能找到将军埋下的宝藏了！
可是龙、虎两地标具体在哪里呢？
乔亚森掏出智能手机，上无线互联网，点开卫星地图，查以“龙、虎”两个关键字，进行查找，网络上瞬间出现了数不清的相关地名：虎啸石、青龙洞、龙须岩、水龙街、虎爪巷．．．．．．
乔亚森失望地叹了口气，他把思考转向将军注解的第二句话：丹就是剑。
——丹就是剑？不可能吧，难道剑是用丹来铸造的？
乔亚森把这句话输入手机无线网络中，网络居然有了相似的搜索结果：小说《吕洞宾飞剑斩黄龙》就有“丹就是剑”这句话。
乔亚森好奇地点开这篇小说，这是中国明朝《醒世恒言》的其中一个故事。
故事主要讲吕洞宾下山云游时，巧遇黄龙寺的主持黄龙和尚，黄龙和尚有众多的弟子和信众，吕洞宾很不服气，他在夜里作法，把自己的宝剑变成龙，让龙飞入黄龙寺取黄龙和尚脑袋。
可是吕洞宾的宝剑却被黄龙和尚用法术收走了。
吕洞宾无可奈何地向黄龙和尚下跪认错，并拜他为师。
最后，黄龙和尚把宝剑还给吕洞宾，并说出一句谒语：“丹就是剑，剑就是丹。”吕洞宾瞬间顿悟．．．．．．
原来如此啊！乔亚森象吃了从来也没吃到过的糖果。脑和身体有一种前所未有的满足感：
——格兰特将军的藏宝诗有相关语、又有深刻的典故，可见他是琢磨了很久才写出来的，这绝不是骗子随手乱写的！乔亚森对骗子约翰老幺的话更深信不疑了。
乔亚森一阵魂不守舍，也无心听课，脑中反复地滚动出现马钰的词，反复幻想神秘的藏宝地。
一连几天，乔亚森放学后都到牛尾街击剑俱乐部对面的咖啡店。
他希望能再次见到那个神秘的约翰老幺，希望能得到更多的解谜线索。可是那个约翰老幺犹如石沉大海，无影无踪了。
又到了下一个星期，乔亚森回到了学校。
第一节课是在食品工业系A楼阶梯大课室上。课程叫《食品与人类心理》，授课老师是位三十五岁英俊潇洒的男性，他的观点很前卫，又具备了互联网思维，所以深得学生们喜爱，课室的前三排都被女生们占了。
乔亚森心不在焉地坐在了课室最后面。
课上到一半，突然，他的手机震动了几下，他打开手机，见到是一条短信：
乔公子：
您好!
您一定对将军的藏宝诗进行了很深入的思考吧？我觉得您是一个很有恒心，很有信念的青年，您也许是最应该得到将军宝藏的人！
我想还是把另一个线索告诉您才对，我太爷爷说过，将军生前特别喜欢水狐市黑狐公园的祥龙石。
同时，他也曾到过Y市的白虎岩游览。他还拍过不少白虎岩的照片呢。
我想马钰词中的“龙、虎”会不会就是指祥龙石和白虎岩呢？
但愿这条线索能对您有用吧！
将军的忠实仆人：约翰老幺
201x年3月X日
乔亚森看完短信，失声尖叫了一声。
教室里的学生、老师都惊讶地看着乔亚森。
乔亚森这才记起自己正在教室里上课。他不由得脸红辩解道：“对不起，对不起，我的书包里刚才窜出了一只蟑螂！”
“哈．．．．．．”大家不由得一阵嘲笑。
大家继续认真上课，乔亚森的心已完全被将军的宝藏控制住了。
他用智能手机上无线互联网，查找祥龙石和白虎岩的卫星地图。
祥龙石是水狐市黑狐公园湖心岛的巨形太湖石，白虎岩则是Y市郊外山中悬崖边，一块重达百吨的白色巨石，它外形犹如中国黄山上的飞来石一般。
乔亚森把祥龙石和白虎岩的卫星地图定位经纬度记录下来，然后把两个地点作延长线，测出它们的相交点的位置。
乔亚森发现，“龙”与“虎”的相交点，就在水狐市北郊的玉壶山山林中。
——应该没错了，格兰特将军埋藏的宝剑和神秘剑谱一定就是在那里！
那么乔亚森的推理对不对呢？
欲知后事如何，且看下回分解
作者：zhuzhi杰
这首诗词中的第一句“小张仙”，一定是指中国传说中的送子男神张仙。莫非将军的宝剑埋藏在张仙庙或与张仙相关的地方？
T国首府好象有一座张仙庙，但我们水狐市及周边县市好象都没有张仙庙啊。
乔亚森打开镶钳在床前墙壁上的巨形电脑，接入了互联网，展开了水狐市的卫星俯看地图，这里果然没有张仙庙。
乔亚森毫不放弃，他“小张仙”藏宝诗输入网络，进行搜索。
电脑网络很快就给出了结果，这首藏宝诗居然是元朝人马钰写的，他其实是一首词，全名是《长思仙. 赠小张仙》。
——马钰？这不是金庸武侠小说中的全真派七子之一吗？
乔亚森见网络百科上还绍介说：马钰是元朝全真教的第二代掌教，不但道法高深，还是一位文学造诣很高的诗人，他大约留下800余首诗词，名叫《丹阳词》。那些诗词大多是写道教炼丹求仙之术，有出尘羽化、飘然飞升之意境。
格兰特将军为什么要选中马钰的这一首词呢？——实在是想不通啊！
时间很快到了零晨。乔亚森翻过照片的正面，看着将军方形的面部，将军的眼神很坚定，仿佛有一种移山倒海的能量。
乔亚森忽然想起这个地区100多年前的风俗: 当时的人大都忌讳死亡，在生前都不愿立遗嘱，所以不少富翁都喜欢用特制的笔墨在自己的照片和头发、眼睛等地方，写下自己的财产数目，和分配的方法。
最近都有不少新闻报导，在一些乡村的祖先壁画、祖传照片的眼睛中发现了隐密的文字。
那么格兰特将军除了照片后面的藏宝诗外，他还会不会在自己照片的眼睛或头发上写下其它寻宝线索呢？
也许有这种可能，明天到学校后，一定要借显微镜来看看．．．．．．
第二天星期1，乔亚森象往日一样按时回到水狐市市立大学。
水狐市市立大学在水狐市南端临海处，它占地约15亩，分教学区和宿舍区，学校绿树环抱、芳草萋萋，一座座新潮、高科技的教学楼象外星基地一样点缀在其中。
这些教学楼所用的电力都来源于太阳能和风能，里面的用水也是有多次净化循环利用功能，体现出节约和环保的理念。
水狐市大学科研和教学实力也不俗，它与T国高校中最不同最特色的是食堂中售卖的高科技食物。
它叫记忆性包子。这是水狐市大学生物系、化学系、食堂共同研发的食物。
你如果吃了记忆性包子后，凡是你前天、昨天看过的东西，都会象放电影一样、重新在你脑海中回放，一个细节也不会缺少。
不过这种功效也只能存在10来分钟。如今大学还在新研发一种知识包子，吃了它后，就象给身体植入电子芯片，能学到海量的书本知识。
在下课的间隙，他来到实验室，打开电子显微镜，把格兰特将军照片放在镜下。
乔亚森在镜头前仔细地看将军的眼睛，黑白眼睛中果然写了几行几微米的细字：
马钰词的注解：1、龙虎相交，就是指龙地标与虎地标延长线，相交叉的交汇点。
2、丹就是剑的意思。
乔亚森立即把它抄录下来，带着激动的心情回到了课室。
虽然已经上课了，但他已无心听讲，又陷入了对将军眼睛中的那几行字的沉思：
原来词中的龙、虎并不是指道教的气、神，而是指一个地方的地标，只要找到龙虎两点，在它们的相交点上，就能找到将军埋下的宝藏了！
可是龙、虎两地标具体在哪里呢？
乔亚森掏出智能手机，上无线互联网，点开卫星地图，查以“龙、虎”两个关键字，进行查找，网络上瞬间出现了数不清的相关地名：虎啸石、青龙洞、龙须岩、水龙街、虎爪巷．．．．．．
乔亚森失望地叹了口气，他把思考转向将军注解的第二句话：丹就是剑。
——丹就是剑？不可能吧，难道剑是用丹来铸造的？
乔亚森把这句话输入手机无线网络中，网络居然有了相似的搜索结果：小说《吕洞宾飞剑斩黄龙》就有“丹就是剑”这句话。
乔亚森好奇地点开这篇小说，这是中国明朝《醒世恒言》的其中一个故事。
故事主要讲吕洞宾下山云游时，巧遇黄龙寺的主持黄龙和尚，黄龙和尚有众多的弟子和信众，吕洞宾很不服气，他在夜里作法，把自己的宝剑变成龙，让龙飞入黄龙寺取黄龙和尚脑袋。
可是吕洞宾的宝剑却被黄龙和尚用法术收走了。
吕洞宾无可奈何地向黄龙和尚下跪认错，并拜他为师。
最后，黄龙和尚把宝剑还给吕洞宾，并说出一句谒语：“丹就是剑，剑就是丹。”吕洞宾瞬间顿悟．．．．．．
原来如此啊！乔亚森象吃了从来也没吃到过的糖果。脑和身体有一种前所未有的满足感：
——格兰特将军的藏宝诗有相关语、又有深刻的典故，可见他是琢磨了很久才写出来的，这绝不是骗子随手乱写的！乔亚森对骗子约翰老幺的话更深信不疑了。
乔亚森一阵魂不守舍，也无心听课，脑中反复地滚动出现马钰的词，反复幻想神秘的藏宝地。
一连几天，乔亚森放学后都到牛尾街击剑俱乐部对面的咖啡店。
他希望能再次见到那个神秘的约翰老幺，希望能得到更多的解谜线索。可是那个约翰老幺犹如石沉大海，无影无踪了。
又到了下一个星期，乔亚森回到了学校。
第一节课是在食品工业系A楼阶梯大课室上。课程叫《食品与人类心理》，授课老师是位三十五岁英俊潇洒的男性，他的观点很前卫，又具备了互联网思维，所以深得学生们喜爱，课室的前三排都被女生们占了。
乔亚森心不在焉地坐在了课室最后面。
课上到一半，突然，他的手机震动了几下，他打开手机，见到是一条短信：
乔公子：
您好!
您一定对将军的藏宝诗进行了很深入的思考吧？我觉得您是一个很有恒心，很有信念的青年，您也许是最应该得到将军宝藏的人！
我想还是把另一个线索告诉您才对，我太爷爷说过，将军生前特别喜欢水狐市黑狐公园的祥龙石。
同时，他也曾到过Y市的白虎岩游览。他还拍过不少白虎岩的照片呢。
我想马钰词中的“龙、虎”会不会就是指祥龙石和白虎岩呢？
但愿这条线索能对您有用吧！
将军的忠实仆人：约翰老幺
201x年3月X日
乔亚森看完短信，失声尖叫了一声。
教室里的学生、老师都惊讶地看着乔亚森。
乔亚森这才记起自己正在教室里上课。他不由得脸红辩解道：“对不起，对不起，我的书包里刚才窜出了一只蟑螂！”
“哈．．．．．．”大家不由得一阵嘲笑。
大家继续认真上课，乔亚森的心已完全被将军的宝藏控制住了。
他用智能手机上无线互联网，查找祥龙石和白虎岩的卫星地图。
祥龙石是水狐市黑狐公园湖心岛的巨形太湖石，白虎岩则是Y市郊外山中悬崖边，一块重达百吨的白色巨石，它外形犹如中国黄山上的飞来石一般。
乔亚森把祥龙石和白虎岩的卫星地图定位经纬度记录下来，然后把两个地点作延长线，测出它们的相交点的位置。
乔亚森发现，“龙”与“虎”的相交点，就在水狐市北郊的玉壶山山林中。
——应该没错了，格兰特将军埋藏的宝剑和神秘剑谱一定就是在那里！
那么乔亚森的推理对不对呢？
欲知后事如何，且看下回分解