妇女就对小寡妇说道，过去他们村西荒地那里有座老庙，求婚姻特别灵验，可惜文革的时候被人给拆了，不过，庙虽然没了，可灵气儿还在，只要到庙的遗址那里烧自己一身衣裳，再磕头许愿，自己中意的人就会不离不弃、疼自己一辈子。
小寡妇听了半信半疑，妇女就又对她说道，你可别不信，你看看我，我就是因为听说了以后不信，才被喇叭张给甩了的，你别看喇叭张现在对你好，那是因为你现在年轻，等再过几年，等你人老了试试，他一准儿会去找别的年轻女人，之前他老婆就是这么被他给甩了的！
小寡妇一听妇女这话，惊讶地问道，他老婆不是病死了么？
妇女回答说，哪是病死了呀，我跟他这么多年的邻居，我能不知道么，是他把他老婆赶走的，就因为嫌他老婆比他大两岁，看着比他老相了，后来，他怕被人说离婚，对他名声不好，就到外面跟人说他老婆病死了，妹子，你可得做好准备，等你上了点年纪，小心他也跟你离……
妇女的一番话，让小寡妇动摇了、信以为真，不过，妇女虽然把话都说到了这个份儿上，小寡妇却没打算放弃喇叭张。
于是，由妇女领着，两个女人瞒着喇叭张，在一天夜里悄悄跑到村西荒地，小寡妇按照妇女的指点，在荒地里烧了一身衣裳，不过，等到第二天，小寡妇就卧床不起、昏迷不醒了，一直到现在，始终都没能醒过来，吃喝拉撒全在床上需要人日夜照顾。
喇叭张说到这儿，脸上露出少许焦虑之色。奶奶见状，随即把他上下打量了一遍，就见他除了脸上有少许焦虑之色以外，身上却没有因照顾病人而出现的疲惫与颓废之色，不但没有，整个人还显得挺精神。
奶奶看罢，很想问他一句，现在是你一直在照顾你未婚妻吗？但是，这话奶奶没问出口，因为我们家有个传统，向来不问与眼前事情无关的题外话，只问自己需要知道的、并且有用的。
奶奶转而问喇叭张：“你说的这些都是她们两个女人之间的事儿，你咋会知道的这么清楚呢？你又咋知道是妇女让你未婚妻烧的衣裳呢？”
喇叭张立刻愤愤怒道：“是她亲口告诉我的！”
奶奶顿时眉头微蹙，又问道：“她这么做的目的，是在故意报复你，不让你跟你未婚妻成亲吗？”
“不是的，她不是想故意报复我……”喇叭张随即又继续说了起来：
喇叭张未婚妻昏迷不醒以后，妇女就经常往他家里跑，给喇叭张洗衣裳做饭，还帮他一起照顾床上的小寡妇。
一来二去，喇叭张和妇女的关系又死灰复燃了，不过，喇叭张一直觉得他未婚妻昏迷的蹊跷，没病没灾的，咋说昏迷不醒就昏迷不醒了呢？后来又听说，像是被人下了咒，他思来想去，忍不住就怀疑上了妇女。小寡妇昏迷不醒，最开心的就是妇女，给小寡妇下咒，最有可能的也是妇女！
直到有一天，妇女对喇叭张说，这小寡妇也不知道啥时候能醒过来，她要是一辈子不醒，咱总不能照顾她一辈子吧。
喇叭张就问妇女：那你说咋办？
妇女说：趁着天黑，给她扔到她娘家门口，她爹娘生下来的闺女，就该她爹娘来照顾。
于是，喇叭张依了妇女的话，借了辆驴车，连夜把小寡妇拉到她娘家门口，敲了两下门，见有人从屋里出来，连忙赶上驴车跑掉了。
用喇叭张自己的话说，他这么做不是不想照顾自己的未婚妻，而是为了取得妇女的信任，他要弄清楚是不是妇女给他未婚妻下的咒，等弄清楚以后，他还会把小寡妇接回去的。
不过，在奶奶看来，喇叭张这是久病床前无孝子，他是真心不想再照顾昏迷的小寡妇了。妇女跟他一说，正中下怀，立刻顺坡下驴，把小寡妇扔回了她娘家。试想，像他这种朝三暮四、无情无信的男人，怎么可能会安心照顾一个卧床不醒的女人呢。
一转眼，三个月过去了，天冷了，下雪了，就在怪胎看着院子里雪花零落、无比惆怅地说“又来事儿捏”那天，喇叭张和妇女弄了几个可口的下酒菜，在屋檐下一起看下雪、喝酒取乐。
这时候，妇女以为事情全都过去了，小寡妇昏迷不醒被送回了娘家，喇叭张又回到了她自己身边，妇女心情愉悦，没做任何防备。
而喇叭张这时候，却处心积虑，蓄谋已久，一时间频频哄妇女喝酒，把妇女给灌醉了。
正所谓，酒后吐真言。
妇女大醉之下，喇叭张趁机套问她的话，妇女毫无意识地就说出了她让小寡妇到村西荒地烧衣裳的事儿……
第二天，喇叭张等妇女酒醒之后，逼问妇女，妇女搪塞不过，只好给喇叭张交了底，并且，妇女还说“烧衣裳”的主意是奶奶告诉她的……
到这里，就是事情的全部经过了。
喇叭张今天赶来奶奶家找奶奶，一是要给他未婚妻讨个说法；二是要奶奶给他一个救醒他未婚妻的法子。
奶奶听完，在心里暗暗叹气，面对前来讨要说法的喇叭张很是无奈，这件事前前后后总得说下来，怪谁？怪他们自己，他们自己做出的龌龊事，现在反倒要让别人去给他们擦屁股吗？
不过，奶奶转而又想到了她自己那个挨千刀的倒霉孙子，打他一出生，就没让人消停过！！！
奶奶内心波澜激荡，表面却古井无波，对喇叭张说道：“我没啥好法子救你未婚妻，只能按照先前救你的法子，到荒地里给她招下魂试试，不过，魂能不能招来，我可不敢保证，还是那句话，尽人事听天命、听天由命！”
喇叭张一听，略显激动，问道：“白婶，你这是答应帮忙咯？”
奶奶无奈地点了点头，要不是为了自己那个挨千刀的倒霉孙子，她才不会再管这事儿了呢，再者，那小寡妇相较妇女和喇叭张两个来说，她算是无辜的，属于被人陷害和殃及的。
不过，这世上，没有真正无辜的人！
喇叭张见奶奶点头，登即说道：“看来那娘们儿的话真不能信，她说你心肠硬、不通情理、不好说话，跟别人嘴里说的，救苦救难的白大善人白仙姑扯不上一点儿边儿。”
奶奶闻言，不作解释，只是淡淡地笑了笑。
随后，奶奶写了一张单子，交给喇叭张，交代他单子上面写的都是招魂要用的物件儿，回家以后照单子上面去准备，只能多不能少，今天要是能把单子上面的东西准备齐全了，那咱们晚上就能给你未婚妻招魂。
一转眼，来到了晚上，刚刚吃过晚饭，喇叭张就赶着驴车过来了，说是招魂的物件儿全都准备齐全了，专门来接奶奶过去做法事的。
奶奶坐上了驴车，先到喇叭张家里拉上做法事要用的所有物件，然后由喇叭张赶着驴车，两个人来到了村西荒地。
这次招魂的法事跟上次给喇叭张招魂的法事一样，唯一不一样的是，这次奶奶让喇叭张准备了数量庞大的烧纸元宝和供品，就连当时供品最大限量的十八大碗，也被奶奶改成了三十六碗，九荤九素九果九味。
九味：又叫九茶，其实是九种汤，不过，如果不是很隆重的法事，很少有人供汤水的，奶奶这么做，只是想难为一下喇叭张，因为前前后后这些事儿，责任几乎都在他一个人身上。
除了物品以外，其它地方跟之前做的都一模一样，就连在荒地里所站的位置都一样，奶奶还是站在之前的位置上，而妇女所站的位置，只是换上了喇叭张，喇叭张手里还撑着一件小寡妇的衣裳。
喇叭张将小寡妇送回娘家的时候，并没有把小寡妇的行李收拾干净，这件衣裳就是被他漏掉，留在他家里的。
书归正题。法事做了能有半个小时之后，奶奶问喇叭张，有啥感觉没有？喇叭张没说话，摇了摇头，奶奶见状，只好继续往下做。
又做了能有半个小时，这时前后加起来都一个小时了，奶奶又招呼喇叭张：有感觉没有？衣裳上面有没有风、有没有发沉的情况？
喇叭张还是摇头，奶奶只好又继续做了下去。
一口气又做了一个小时，这时已经两个小时了，奶奶累了，毕竟年纪大了，岁月不饶人。
奶奶把法事停下来喘了口气儿，而后招呼喇叭张，今天就到这里，收拾东西回去。
喇叭张却问奶奶：魂魄招回来了吗？
奶奶一脸无奈地给他摇了摇头。
喇叭张顿时不乐意了，对奶奶说，我准备了这么多东西，又大晚上的折腾这么久，结果啥都没折腾出来，这就回去了么？
奶奶这时也很无奈，为啥之前喇叭张的魂魄能招来，而现在小寡妇的魂魄怎么就招不来了呢？