这段时间，不少人都在经历着一些有点难熬的日子，内卷、996、社畜.....这些话题在令人焦虑的同时，也在困惑，人生的意义到底是什么。
也许是工作，也许是家庭，也许是学业，也许是感情，也许是个人的方向……似乎，生活中，总是会有一些坎，横在我们面前，让我们在前进的过程中，难免被绊一跤、停下来。
所以，今天想写一写这个话题。
也许没有办法给你一些实质性的帮助，但我希望，能够通过这篇文章，多多少少给你一些启发，思考，安慰，帮你度过生命中可能的低谷和彷徨。
在未来的生活中，万一有某个时刻，你觉得生活很难捱（衷心希望不会遇到这样的时候），不妨打开这篇文章，也许能给你一点力量。
没有人是一座孤岛。让我们连接起来，一起点亮光明。
作者 | Lachel
来源 | L先生说（ID：lxianshengmiao）
首先，我想告诉你：这一切都是正常的。
每个人在自己的一生中，总有一些时刻，会感到沮丧，觉得仿佛整个世界都在与自己为敌。尽管从漫长的一生来看，很多事情在事后都只是小事，但在当下，它就是会让我们沉浸进去，陷入进去，难以自拔，难以挣扎。
每个人都一样。再理性的人，也会陷入情绪的泥淖里。你是如此，别人是如此，我也是如此。
不同的人，在不同的人生阶段，都会有只有自己才能明白的焦虑、压力、空虚、无望……人世间的悲欢并不相通，因此并非它们不存在，只是每个人都要独立承担罢了。
所以，当你感到难捱的时候，不妨想一想：并不存在「为什么是我」，你所经受的，正是这个世界加之于人类整个群体的普遍困境。
每一个人，从某个角度来说，其实都是我们的伙伴和战友。
我们也许无法理解彼此的痛苦，但我们能够理解这种困境。
那么，为什么说，这是世界加之于人类的普遍困境呢？
我想问你一个问题：生命的意义是什么？
你也许会知道：生命是没有意义的。存在先于本质。我们是先有了存在，再去探寻意义，给存在赋予意义 —— 这是存在主义的观点。
但是，知道这一点，并不意味着你能够真正地接受这一点。
接受「存在是没有意义的」意味着什么？意味着，我们的整个生命都是没有目的的。我们偶然地来，又终将偶然地离开。而在这个过程中，并没有哪一个人，哪一条法则，哪一套规律，指引你「必须」如何去做。
换言之，世界赋予我们的，是绝对的自由 —— 但绝对的自由一定是好事吗？也许未必。有时候，绝对的自由也许意味着无序，亦即无限的可能性。但生命作为熵减的有序体，这本质上就是互相对立的。
而绝对的自由带来的另一个结果，是价值的相对性。我们所做的一切，其实都只是在遵从自己所定下的游戏规则而已。就像在沙滩上堆城堡的孩子 —— 我们觉得它是有价值的，只是因为在我们的眼中，它是有价值的。
并不存在一个超越所有客体之外的主体，来评判它（以及我们）存在的价值。
这两者结合起来，就构成了「存在主义危机」。
它指向的是存在的荒谬性。亦即：
如果存在没有意义，那我们为什么而存在？
如果存在没有价值，那我们可以走向何方？
但生活还是要过。
因此，许多人对抗存在主义危机的策略，就是把自己的意义和价值，锚定在某一个目标上面。
这个目标，可能是工作，事业，家庭，行业，领域……诸如此类。通过专注于这个目标，我们可以直观地看到，我们的存在、付出和努力，可以确切有效地对这个世界作出改变，干预和影响这个世界。
这就是反馈。可以说，正是有效的反馈，成为我们在这个世界上生存下去的支点。
但在这个过程中，我们最常犯的一个问题是什么呢？就是：我们太过于聚焦了，常常会无限放大这个目标，误以为，我们的生活里，只有「它」这么一个东西。它就是我们生存价值和意义的唯一寄托。
这是一件很可怕的事情。
当我们把所有价值锚定在一个东西上面时，我们所有的注意力，就都放在它的身上 —— 就像一个特写镜头一样，我把它称为「特写效应」。
我们会期望，我们所做的一切行为，所有的举动，都能有即时的、期望中的反馈，这样，我们才能进入一个良性的循环回路里面。
但这是不可能的。任何事物都会有意外，越复杂的系统，就越容易因为微小的扰动，产生不可预料的结果。
因此，在我们漫长的一生里，一定会有大大小小各种打破预期的意外发生。而这些意外，就特别容易被我们的「特写效应」放大，进而冲击到我们存在的价值感、意义感。
最常见的就是什么呢？失去反馈。
我们总是会有一个念头：要尽可能地控制我们能够控制的事物。那么，当我们所锚定的目标，因为正常的波动而失去反馈时，我们就很容易陷入对未来的不确定性之中，产生巨大的失控感，从而产生一连串的负面后果。
比如：
兢兢业业，从不犯错，但工作一直没有起色；
每天起早贪黑，费尽心力，但家人还是不理解自己；
该做的都做了，但一直得不到想要的结果，就像面对一个无底深渊……
实际上，这种现象的本质是什么呢？我们的这种锚定，始终是一种幻觉，是我们给自己设定的「游戏规则」 —— 它依靠切实的、即时的反馈存在着。
现在，反馈丢失了，就像我们手里紧紧攥着的缰绳突然断开了，把我们抛在一个陌生、没有方向的原野里。我们被抛回到了原点，重新体验到了存在的荒谬性。
如果你觉得有点复杂的话，我再帮你梳理一下：
生存本身是没有意义的，它导致了无序。
为了让无序变成有序，我们需要锚定于某个目标。
这种锚定依靠切实的即时反馈而存在，被我们感知到。
但一切系统必然存在波动和意外，所以一定有某些时刻，这种反馈会丢失。
一旦反馈丢失了，这种失控感就会被我们的「特写效应」放大，从而将我们抛回存在的荒谬原野。
而这种无-得-失的落差，会对我们造成更强烈的冲击，令我们产生沮丧、无望、焦虑、压力……
因此，生活是什么？生活就是不断在充实和空虚之间来回切换，在意义和荒谬之间循环。
在这个过程之中，我们所感受到的一连串体验和记忆，一连串只属于自己的起起落落，就是我们的生活。
看出问题了吗？
很多时候，当我们觉得「生活艰难」时，原因是什么呢？是因为我们的「特写镜头」遮蔽了一切，让我们只能看到很小很小的局部，看不到其他的可能性。
当你把一切希望都寄托于某个事物上面时，它一丝一毫的微小波动，对你来说就是巨大的冲击。
但是，如果你退一步，让镜头囊括更多的对象，让自己看到更大的视野，你也许会发现：
原来世界这么大。在我所认知的边界之外，还有这么多我可以去关注，可以去「锚定」的东西。
我们的锚定和特写，很多时候往往来自于什么呢？来自于环境的限定和灌输。在我们不知道该走向何方之时，我们往往会遵从身边的圈子，所接受到的事物，乃至于整个社会舆论、环境和圈层的规训。
但这些东西为我们所设定好的路，是不是一定适合我们？我们是不是一定要走？
千万不要忘了：并没有哪一条法则，规定你一定要走某一条路。路，是我们用来摆脱生存荒谬感、确认价值感的工具。它是依附于我们而存在的，而不是我们依附于它而存在。
并不是说：你一定要走这条路，你的存在才有价值。而是：我们的存在本来就有其价值，只是我们需要一个衡量的工具，这才选择了这条路。
举个例子：一定要获取世俗的成功，我们的人生才有意义吗？不是的。这是这个时代给我们塑造的最大幻觉。
世俗的成功当然不坏，但它并不是幸福的唯一来源，它也绝不能消除痛苦。如同叔本华所说：生活是由一个又一个的欲望构成的。我们在追逐欲望的过程中会痛苦，满足了欲望会空虚，产生新的欲望，又会进入这个循环……就像一个钟摆。欲望不息，钟摆不停。
我们之所以会把世俗的成功当成唯一的指向和目标，只是因为我们都没有经历过那个层级的痛苦和空虚而已。
所以，我一直强调一个观点：好的生活一定要有一个必备条件，是什么呢？多元化。
你把意义感和价值感，锚定在越多的对象上面，分摊到每一个对象上面的负担就越小。同样，任何一个对象出现波动，对你造成的冲击也就越低 —— 你总是能从其他对象上面获得反馈和能量，用来抵抗失控、重新获得掌控。
从这个角度来说，世俗的成功，所能带给我们的，也不过就是更多一点的选择而已 —— 这当然是好的，但绝不是唯一。
我们同样可以通过决定自己的视角，来使我们的生活变得更加多元。
一阵风可以轻易扑灭一根蜡烛，但是谁能扑灭一个星空呢？
试着把你的人生镜头，从特写，拉远一点，再远一点，让自己看到更大、更广阔的世界。
世界这么美好，充满着这么多的可能性，为什么只看到眼前的不足呢？
过度地追逐某一个目标，陷入「特写效应」，还会造成一个后果，就是过分关注「未来」而非「现在」。
实际上，幸福来自于什么呢？很多时候并非来自未来，而是来自于现在。
许多存在主义的学者，都把自我意识过剩视为存在主义危机的诱因。比如，挪威思想家扎普夫认为：人类意识悲剧性地过度发展，导致存在主义焦虑。意识的过剩使得人类不断地追问意义，但是存在本身是没有意义的，这就导致了这个需求永远无法被满足。
德国哲学家海德格尔则认为：我们总是过着不真实的生活，沉浸在日常琐事、家长里短之中。唯有当我们从中摆脱出来，拒绝社会强加给我们的共同幻想时，我们才会看到生活的真实面貌。这种真实面貌显露于自我意识高度过剩的情境下，也正是它导致了焦虑。
如果说自我意识本身加剧了存在主义危机，那么，如何消除这种焦虑，获得内心的幸福和富足呢？
你也许已经想到了：那就是让自我意识跟外在的世界融合，消除这种「过剩」。
一个最简单的例子就是心流。当你聚精会神处理某件感兴趣、又有一定挑战性的任务时，就会进入心流状态。在这种状态下，你的自我意识跟手头的任务是高度耦合的 —— 它就像一张网，跟你的自我意识互相交融、纠缠，融为一体。
所以，为什么说心流总是伴随着满足感和幸福感？就是因为：心流可以消除自我意识过剩，让我们感受到足够的充实感和控制感，从而从这种焦虑和荒谬感之中摆脱出来。
这也是我多次强调「去创造，而非消费」的原因：心流只会出现在创造的过程中。
像写一篇文章，拍一个视频，做一桌菜，设计一张海报……无论你在做的是什么，只要它满足「足够感兴趣」和「适当的难度」，你都可以从中体会到这种高度沉浸、思维高度激发、充满即时反馈的成就感。
当然，不仅限于心流。实际上，当你的注意力，从未来 —— 也就是「目标」与「现状」的差距 —— 抽离出来，转而投注在「现在」之上，去关注自己此时此刻的感受、情绪、想法，关注自己身处的场景，关注包裹着自己的这个世界时 ——
也正是你的自我意识和外在世界互相融合的过程。
比如：观赏路边的风景，体会阳光打在身上的温度，倾听流水和风吹过的声音，跟新朋友聊聊一个不了解的领域……这些细节，都可以是一个「融合自我意识」的机会。
这种融合的耦合性越高，你就越能够感受到「全身心投入」的体验，从而放下焦虑、压力和烦恼。
这也正是许多人烦恼的来源。我们总是脚步匆匆，总是抬头望着似乎遥不可及的目标，计算着跟目标之间的距离；却经常忘了，走好脚下的每一步，从中寻找到坚实、有力的支撑和快乐。
有时候，停下来，慢一点，会更好。
最后，分享几个有效的方法，希望能给你一些启发和力量。
1. 多元化
无论任何时候，都不要把鸡蛋放在同一个篮子里。这永远是保持风险最小化的最好方式。
从高到低，大致有这么几个层次：
方向上：要理解，你的方向绝不仅仅只有一种可能性。大城市，小城市，大公司，小公司，旧行业，新行业……不同的生活方式都有自己的优劣势，不一定适合你，但永远都存在尝试和探索的空间。
事业上：多接触一些不同的领域，让自己紧跟一线，了解环境和趋势的变化，时刻拥有重新开始的选择和可能性。
生活上：多培养一种爱好，多接触一些不同圈子的人，也许在某些时候，这些无心播下的种子就会开花。
思维上：永远不要过度看重某一样东西，不妨多问问自己：它对我来说最本质的意义是什么？我还有其他替代方式吗？我可以通过别的途径来达到相似的效果吗？
多元化的生活方式，就像一个个「能量仓库」。平时，你可以把你的能量、希望和快乐寄存在里面，等到需要的时候，再从里面取出来，用来对抗失衡和虚无。
构建一个多元化的系统，让它具备足够的弹性，这将会是你面对生活的荒谬感，保持不被打垮和摧毁的最佳方式。
2. 寻求联系
我一直强调一点：要去寻求跟这个世界、跟其他人的联系。
为什么呢？原因很简单：因为我们要对抗的是这个世界本身的虚无，所以，当你跟其他人联系起来的时候，你才能感受到足以跟它抗衡的、群体的力量。
能够对抗黑夜的，只有黑夜里连成一片的灯光。
无论是社交也好，交流也好，去创作也好，本质上，都是去发出自己的声音，让自己成为一张巨大的网络上的一个节点，把这种力量和精神链接传递下去，触及更多的节点。
这也是意义感的最好来源：触及更多的人，连接更多的人，凝聚更多的人。
一方面，走出去，发出自己的声音，去接触和凝聚别人，传递精神之火；另一方面，当你需要帮助时，去向他人求助，从别人处获取支持、信念和鼓舞。
是什么让一条河流不会干涸？不是它本身，而是更多的河流。
3. 拉长视野
很多事情，如果我们放到漫长的一生里、放到整个世界形形色色的人群里看，你会发现：它其实也许并没有你想象的那么严重。
我在之前的文章里提过：我们的烦恼，很大程度上来源于对一个事物的「灾难性想法」—— 它就像多米诺骨牌，从一个失控开始，引发一连串的负面联想，最终到达深渊。
而灾难性想法源于什么呢？源于我们的「特写效应」。正因为它在我们的心智世界里占据的空间如此之大，我们才会把它任意一个微小的波动无限放大。
因此，我有一个小习惯：每当遇到一些难受的事情，就会从两个视角来看待它：
这件事情，过3年、5年、10年之后，对我来说意味着什么？对我的人生道路有什么影响？
如果是别人遇到这样的事情，我会有什么样的感受？我会如何开导他？
很多时候，拔高自己的视角，拉长自己的视野，你会发现：很多当下耿耿于怀的泥淖，其实，也无非就是尘埃罢了。
4. 积累甜点
我的任务管理清单里面，有一个标签，叫做 Dessert。平时，在生活中，遇到一些有趣的、好玩的东西，或者是可以轻易完成的小事，我都会把它们放在这个清单里，留待我精力低谷、状态不好时去做。
这样的好处是什么呢？你可以非常容易地从这些事情里面，获取到即时的、有效的反馈，从而快速补充自己的精力，让自己感受到价值感、控制感和成就感 —— 就像甜点一样。
这些事情可以是什么呢？比如：
一些短小精悍的好玩视频；
整理文件、资料、网站；
一些一直想尝试的美食；
随手记下、值得研究的灵感和点子；
平时记录下来的「开心的事」……
诸如此类。
不一定非常有用，也不一定要有结果，重点在于，它可以在你情绪低落、怀疑人生的时候，为你提供一个坚实有力的「支点」，让你快速从低谷中挣脱出来。
5. 积极日记
最后，分享一个比较实用的小技巧：每天定期做一份「积极日记」。
什么叫积极日记呢？我自己的习惯，是记录这三样东西：
1）今天有什么事情，使我感到很开心？
有研究指出（McCullough & Emmons, 2003）：做感恩日记，记录下「今天我最感恩的事」，可以非常有效地减少压力、提升幸福感。但感恩这个概念过于西方导向，我们使用的话，可以把它改成「开心」。
每当你遇到一些困难的事情时，打开这本日记，翻出这些点点滴滴，你一定能从中再次找到力量。
2）我操心的事情是什么？有什么是我可以去做的？
心理学上把这种做法称为「表达性写作」，亦即把使你感到烦恼的事情写下来。这可以有效减轻我们的压力（Koschwanez, et al., 2013）。
原因很简单：当一件未被解决的事情萦绕在大脑中时，我们会经常想到它，反刍它（契可尼效应）；但每一次想起和反刍，大脑就会给它增加一点权重 —— 久而久之，它就会如同跗骨之蛆，不断散播着负面的念头，让我们难以摆脱。
而把它写下来，实际上就是把它清除出大脑，再用理性去剖析它，来消除你所产生的、各种各样不切实际的妄想和杂念。
这可以非常有效地释放大脑的认知资源，也让大脑从焦虑和不安中解放出来。
3）今天我感受到了什么？（听觉，视觉，触觉，嗅觉，味觉）
每一天，专注去打开你的感官，记录下你所感受到的细节，可以非常有效地帮助你聚焦到「现在」，使内心平静下来，更好地贴近内在的平和和安宁。
比如：
秋天的风吹过行道树发出的沙沙声；
泡一杯茶，感受它的香气，试着描述出你脑海中想到的画面；
在浴室里，调好合适的温度，体会水打在身上的感受，体验那种让思绪到处漫游的感觉……
一个小小的建议是：无需贪多，每天一个细节就可以，哪怕只记录一句话也好，重点是去感受，让自己静下来、慢下来，而不是为了记录而应付了事。
坚持这个习惯，你会从生活的细节里，获得更多的「平静的力量」。
能让我们足以对抗生活的荒谬与虚无的，唯有将生活本身，变成一场有趣的冒险。
*本文作者Lachel，25万关注的高效思维达人，知识管理专家，多家媒体专栏作家，36氪年度优秀作者。公众号：L先生说（lxianshengmiao） 。
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