现在看司马迁写的《史记》，就会发现一个有趣的现象：作为汉朝臣子，他笔下的汉高祖刘邦是个无赖，而汉朝的死对头项羽是个大英雄；盖世名将卫青霍去病都有毛病而且近乎佞幸，跟梁王刘武暗通款曲（收了刘武私授的将军印）、终身不得封侯的李广独列一传而且排在卫霍之前。但是咱们今天不讨论《史记》知否有失偏颇破，因为“史家之绝唱，无韵之离骚”不是一般人可以评价的，为卫青霍去病鸣不平倒是可以的，因为在众多汉人眼里，这两位是名副其实的民族英雄。司马迁对他们稍有微词，也是可以理解的，因为历朝历代的文人对开疆拓土的武将都不太感冒，除非这个武将跟自己是世代通家之好。
司马迁在《史记》里说了刘邦一些坏话，而对汉武帝的评价更是接近谩骂：“朝亲五利，夕拜文成。祭非祀典，巡乖卜征。登嵩勒岱，望景传声。迎年祀日，改历定正。疲秏中土，事彼边兵。日不暇给，人无聊生。俯观嬴政，几欲齐衡。”这里的“文成”可不是公主，而是跟“五利”一样，都是将军封号，文成将军叫李少翁，五利将军叫栾大，是两个江湖骗子。但是这俩家伙后来都被汉武帝识破，李少翁被诛杀，栾大被腰斩。至于对匈奴开战，那也是被动应战，如果汉武帝不打匈奴，匈奴也会来打汉朝，不管送去多少皇室女子和金银布帛，匈奴的胃口都不会餍足，还不如请他们吃一顿强弩和环首刀组成的大餐，一下子就解决了问题——要不是汉武帝霸气出击，要不是卫青霍去病浴血奋战，汉朝就有可能变成送朝（宋朝），后人哪里还有底气说“明犯强汉者虽远必诛”？
司马迁最后把汉武帝比作了秦始皇，现在人说秦皇汉武是一种赞扬，但是在汉朝，说谁像秦始皇，那就是一种侮辱，就跟说“桀纣之君”一样。
这时候我们就要问一个核心问题了：司马迁为什么把汉武帝抹成了一块黑炭？答案很简单：司马迁恨汉武帝已经恨得每天九次肚子绞痛了（肠一日而九回）！这可是司马迁自己说的，就写在他的《报任安书》中，在那封信里，几乎每一个字都透着对汉武帝的仇恨，“虽累百世，垢弥甚耳”，真可谓此恨绵绵无绝期了。
司马迁在这封信里列出了自己的的三大恨：第一恨汉武帝居然忘了“礼不下庶人是刑不上大夫”的古训，对自己这个俸禄六百石的太史令施以宫刑：“以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。”其实“刑不上大夫礼不下庶人”还有另外一种解释，那就是王子犯法庶民同罪：“刑不以大夫为上，礼不以庶人为下”，大家一视同仁，谁也没有特权，谁也不比谁卑贱。
第二恨亲友薄情不肯相救：“家贫，货赂不足以自赎，交游莫救，左右亲近不为一言。”很奇怪司马迁世代为官，怎么会如此贫穷？要知道司马相如随便写一篇文章就能换来黄金百斤（孝武皇帝陈皇后……举黄金百斤，为相如文君取酒），史称“西汉文章两司马”，都姓司马，差距怎么就这么大呢？而且据司马迁自己承认，他的人缘也不太好。司马迁被判了死刑，不但没有一个朋友资助相救，就连一个替他说好话的人都没有。我们可以理解为司马相如洁身自好，但是当时不能满朝文武中一个正人君子都没有吧？按照汉朝法律规定，只要有人花钱替他“赎罪”，司马迁就不用砍头也不用受宫刑。
第三恨自己当时多嘴：“仆以口语遇遭此祸，重为乡党戮笑，污辱先人。” 这三大恨恨得司马迁就是在自己家里也是六神无主，总好像丢了什么东西，出了门也不知道往哪里去，“肠一日而九回”，就像得了搅肠痧，这就是恨得牙根发痒肚子绞痛的具体体现。有如此仇恨，司马迁要是能说汉武帝本人和小舅子（也是姐夫）卫青、外甥霍去病的好话，那才叫怪了呢……