传说中描述的貔貅形态变化多端，有四十九种变化，三十六种化身，充满勇猛威武的审美意趣，其多变的造型充分展示了人们对所期望的福祉与和谐理念的完美集合。在漫长的历史时期中，随社会潮流的跌宕起伏，貔貅的造型从形式到内容也在不断地发生变化，而保持不变的唯一之处正是貔貅的特定内涵和精髓所在——即人们通过貔貅的形态展示心灵的双重祈祷：辟邪与祈福。充分体现了人们对生命的热爱与眷恋，对幸福生活虔诚的渴求。
@happynoyes 2012-2-23 15:01:00
佩戴貔貅要不要吃素啊？
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不需要的。
古往今来，中国人赋予造型材料独特的文化意蕴， “有意味的材料”成为一种情感载体，如果材料选择合乎情理，载体就能准确的传达意念，深入人心，产生巨大的精神作用。貔貅造型材料的符号化选择必须符合生存、繁衍的群体意识，符合间接受到经典哲学思想影响的老百姓心理，应表现人们自发的理想、愿望、祈求、幸福与欢乐，不如此便不会被民众所接受。而人的美好愿望不止一个，故在符号的选择与使用上符合本能的展示了一个丰富的情感世界。时至今天，国人仍普遍认为玉有防妖避邪的作用，玉是光荣和幸福的化身，刚毅和仁慈的象征。2008北京奥运金牌“金镶玉”的设计构思与古代貔貅材质的选择理念具有趋同性和一致性。材质的选用与其所承载的精神内涵协调统一，这样的设计理念给人的第一印象不仅是材质的特征，而充分体现了材质所蕴涵的审美意境。材质美与造型美的集合，使玉材的塑造超越了“山岳精英”的自然属性，赋予了貔貅超物质的神化意识
@applppupp 2012-2-24 11:34:00
楼主，是貔貅的屁股越大越好吗
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不是，首饰类貔貅的灵力是一样的，不同造型神态是为了迎合不同人的眼缘。
古往今来，中国人赋予造型材料独特的文化意蕴， “有意味的材料”成为一种情感载体，如果材料选择合乎情理，载体就能准确的传达意念，深入人心，产生巨大的精神作用。貔貅造型材料的符号化选择必须符合生存、繁衍的群体意识，符合间接受到经典哲学思想影响的老百姓心理，应表现人们自发的理想、愿望、祈求、幸福与欢乐，不如此便不会被民众所接受。而人的美好愿望不止一个，故在符号的选择与使用上符合本能的展示了一个丰富的情感世界。时至今天，国人仍普遍认为玉有防妖避邪的作用，玉是光荣和幸福的化身，刚毅和仁慈的象征。2008北京奥运金牌“金镶玉”的设计构思与古代貔貅材质的选择理念具有趋同性和一致性。材质的选用与其所承载的精神内涵协调统一，这样的设计理念给人的第一印象不仅是材质的特征，而充分体现了材质所蕴涵的审美意境。材质美与造型美的集合，使玉材的塑造超越了“山岳精英”的自然属性，赋予了貔貅超物质的神化意识。
从貔貅的造型演变过程中不难看出，精神制约形式，形式体现精神。现代人之精神异于古人之精神，不同的精神内涵要求貔貅必须与时俱进地有不同的表现形式，古人所创形式已经满足不了现代人精神表达的需要。我国文化绵延数千年，虽说具有超稳定的衡态，但不论什么艺术形式都会随时代的变迁而产生变化。现代人在思想观念、心态、情绪以及生活方式与文化结构上都和过去有了极大的不同，貔貅造型的历史流变不只体现了各个时代的审美观念，更体现了中国历史各阶段的社会价值观，这种价值观表达了民众不断变换的精神需求和生活愿望，从而形成某些约定俗成的民间祥瑞审美意识和民族群体文化观念。虽然注重精神境界的造型表现是中国艺术创作的原则并具有相对的稳定性，但造物的形式体系与风格体系却存在极大的可变性，其中也包括了材料与工具和工艺的使用等
@依然纯洁的我 2012-2-25 0:45:00
你好！我想问一下，我从网上请了个貔貅，是个道士开的光，而且我的八字他也知道了，后来我问了那个道士一些问题，他就很生气，说不会做有损阴德的事，我感觉他很心虚，结果貔貅邮过来后，我带上后没有什么聚财的事，反而人缘急剧的下降，我自己都不知道为什么不想说话了，感觉朋友都是图利而接近我，我反而开始疏远朋友们了，导致我现在基本没什么朋友了，每天都特别压抑，运气也不好，简直就是变了一个人，我看那个道士的QQ......
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道士开网店？还给貔貅开光？有可能您的貔貅或者是没开光，或者是开光了，但认的主人不是您，所以建议您红布包起来，埋到地下或放到河里送走。
@慢慢来haha 2012-2-25 12:14:00
看了好多，越看越晕，我承认我看了楼主的帖子很冲动想要请一个，刚才收索下，说貔貅一生顺发不用开光，还有个净空法师给人解释佛家对开光诠释，我真是越看越晕。。。连接发给大家看看https://tuoshuiba-image.oss-cn-hangzhou.aliyuncs.com/system/tybbs/，视频在优酷有，收索“净空法师对开光的说明”https://tuoshuiba-image.oss-cn-hangzhou.aliyuncs.com/system/tybbs/v_show/id_XMjY4NjA1MjE2.html
注：我不是那个卖貔貅网站的人哈，只是发此.....
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关于貔貅的说法，网上是五花八门的，说什么的都有，开光在中国已经有千百年的历史了，不是一朝一夕产生的。看看各个寺庙，开光的香客都是络绎不绝，开光的法物也是很多种，神佛，神兽，念珠，护身符等等。开光的真正含义是开发法物的光明之性。
@大丰收20120216 2012-2-25 16:11:00
帮别人问的，请帮看下这貔貅怎么样？后面的孔是不是不应该开呢
...........
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应该是翡翠的紫罗兰色，雕工还可以，貔貅造型大气。整体不错。尾巴的孔是方便可以编制手链的，与貔貅灵力无关的
@依然纯洁的我 2012-2-25 19:20:00
埋到地下或放到河里？？？那不是让我扔了么，还真有点舍不得，还有其他方法吗，或者我直接邮给你算了，你想办法收服了他然后在给他找个有缘人吧，您看行吗？？
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舍不得，也可以红布包好，放到家里稳妥地方。或者您快递给我们也行的，具体信息给您消息了。
@爱提问题的学生 2012-2-25 19:50:00
你好，我原来有块黄玉貔貅，貔貅没有开光，可不小心摔碎了，我当时不知道怎么处理，后来坐火车时把它扔在火车上了，问您下会有什么后果吗？？
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不会有什么后果的，因为貔貅没有开光，所以没有任何忌讳。
@天崖总载 2012-2-26 0:14:00
@貔貅解答 2012-2-23 14:35:00
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请问下,我想请一个貔貅回家，材质料是否有要求？例如去一些现代工艺店请的这些，都是人工树脂类的，总觉得比不上天然的玉或石类有灵性？请问这有区别吗？
如果请回后，家里的布局是：大门正对楼梯口，而且大前的前面偏左有一根电线杆，距离大门一米左右。请问能放貔貅这些神物吗？
再有，...........
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貔貅最好是天然材质的，天然材质经过千万年的形成，本身具有天地间的灵性。人工合成的材质建议不要选。
门外的环境不影响貔貅的摆放的，不用顾虑。
门外偏左有银行，信用社。那就把貔貅的头偏左斜对门，这样正好可以对上银行或信用社。两者对一个就可以。
摆件貔貅摆放家里，镇宅，聚财，不需要主人带在身边的，其灵力是一样的。
现在的貔貅制式，是历经数千年沧桑，由原始的“图腾崇拜”逐渐演化而来，貔貅经历了不同历史时期的不同审美价值观念的考验，在其造型上，随着时代的演变也有着不同的变化。在今天所能见到的年代最早的貔貅大多出自汉代。在汉代遗址墓穴中发现的貔貅有玉制挂件，也有用琥珀制造的物件和其他石料制造的大型物件。汉代貔貅在雕刻工艺上多为圆雕，在造型上由龙头或虎头、狮头，狮身或虎身，犀牛角或鹿角、虎爪、虎嘴等所同构，形式各异，下颚有羊须、腹部两侧有翼。最初的貔貅造型头部只有一只角，多为陪葬品。至魏晋南北朝时期，貔貅被制作成摆放在陵墓前用来镇墓驱邪的雕塑。在东汉至魏晋南北朝时期的貔貅，开始出现头顶长有双角的造型形象，并开始被分为雌雄两种性别——貔与貅，分别称为天禄和辟邪，现在四川博物院收藏有东汉年间的“天禄辟邪石础”，头角一双一独，雄雌相依，情态生动，实属罕见。照此演绎，单角貔貅出现的年代可能比双角貔貅略早，角数量的多少体现了不同时期不同的审美心理需求。
中国的貔貅承载着深沉的文化内涵经历了漫漫千年，承载着中华民族无限的智慧和创造精神，蕴含着祥瑞神性的精神通贯民族文化的脉络，从历史的长河中走到了今天。作为中国物质文化和精神文化的组成部分，貔貅以独特的民族风格、个性的形式语体、特殊的美质材料和长久的艺术魅力传达了令人回味无穷的审美意蕴，至今仍具有强大的生命力。
@xiaozhuai1314 2012-2-27 19:38:00
貔貅可以挂在书包上吗？
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可以的
@环氧丙烷2012 2012-2-27 21:08:00
卖貔貅的又来了 不过楼主卖的貔貅都不行 都是普通货 一般小几十的东西
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同学，请把近视镜带好再看。
@爱玲乐 2012-2-28 11:55:00
想看看楼主的店铺
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发给您信息了。
@依然纯洁的我 2012-2-28 13:11:00
楼主看到我给你的站内消息后麻烦回一下
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给您发信息了。
首饰类貔貅无论大小，其灵力都是一样的。无意的碰到眼睛和嘴没关系的
@胜在执着 2012-3-1 18:09:00
楼主 我的貔貅掉地上了开过光摔掉了一块，在尾巴处，摔掉的一块也找不到了，以前是个项链自己绑的，睡觉的时候给压断了，一直想编个手链， 也还没编呢！一直装裤子的口袋里，早上穿衣服的时候给掉出来了。怎么办？求解。还可以带吗？
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那要看尾巴损伤的程度了。可以拍个照片发上来，我看一下，损伤的小，可以继续佩戴，损伤大，就不能佩戴了。
文化是政治经济的反映。中国文化历来主张“和为贵”、“和而不同”的创造精神。从造型艺术的角度讲，中国传统民间艺术（几乎是）所有的创造，都是本着天人合一的境界去追求、去创造的。貔貅造型的源起研究表明：几千年形成的中国传统造型规律一以贯之的具有吉祥文化的内涵，体现了社会结构的内生性关系、状态与发展趋势，其造型凸显了中国传统造物精神的典型性，既是多种物态的积极综合，又体现了多种思想的交融和创造精神。集众兽之美于一身的貔貅造型充分体现了一种“多元共生”、“同构”、“协调”、“共赢”然后“和谐”的基本特征，其造型表现与社会和谐的关系应是貔貅研究的一个方面。因貔貅的造型承载了特殊的文化内涵，具备诸多的内在需求，逐渐衍变成为中国传统祥瑞符号的一种，可见貔貅这种具有中国特色的造型形态在体现祥瑞文化象征性寓意的同时又极具心理安慰功能。当我们去其糟粕、取其精华时，中国“貔貅”便超越了多元物态叠加的“合”，寄托着中华民族“天人和谐”的思想与精神追求。从这个角度看貔貅造型，“貔貅”应属中国龙文化的组成部分，体现了中国人的造物精神，即一种追求和为贵、和而不同、天人和谐的精神。如果赋予貔貅以时代气息、增强其现代性和作平民化改造，将传统貔貅造型蕴涵的祥瑞文化理念进行现代诠释，对于实现社会和谐是有积极意义的。因为当代中国祥瑞文化的精神实质，仍然是“多元共生”与“同构”、“创造”与“协调”、“共赢”与“和谐”
@happysunkist 2012-3-3 1:41:00
你好, 楼主, 我最近請了一對貔貅回來, 應該不是真玉,普通石, 如果拿去給寺廟開光, 有沒有用的?
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普通石头也是天然材质，开光后一样有灵力的。
@胜在执着 2012-3-3 10:13:00
楼主 我拍的不清楚你看看行吗？
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看到了，损伤不是很大，可以继续佩戴的。
@米小落i 2012-3-3 10:59:00
楼主，你好， 我一直很喜欢貔貅，也想请个回来，但是我是干夜场的，可以戴吗？
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可以佩戴的。
@happysunkist 2012-3-4 0:06:00
楼主, 想問一下, 聽說貔貅放好後, 就不要亂搬它, 但是有些人亦說, 要多抱它, 摸摸它, 跟它說話, 它才會與你更親近, 那應該是要不"動"它, 還是要"動"它?
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摆件貔貅摆放后，就不要随意的移动了，摸貔貅是从耳朵摸到尾巴，不用把貔貅抱起来摸的。
@将臣叔叔 2012-3-4 23:57:00
有两个问题请教，
1、在淘宝上有些店家誓言说开光了，本人不太相信，想拿去寺里开光，但是如果真如店家说的开过光了，我这样重复开光会不会不好呢？？
2、貔貅只吃不拉，所以不能刻肛门，但是看手链那种貔貅，都是屁股后面穿孔的，这不就是肛门吗？会不会不好呢？？
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貔貅可以重复开光的。可以自己到寺庙再重新开光。
貔貅尾巴的孔，是其卷尾形成的空隙，根本不是肛门，从生理结构上看，肛门是纵深的，貔貅尾巴的孔是横穿的。
在貔貅造物的整个历史演变过程中无不融入了中华民族渴望和谐的祥瑞传统文化理念和热爱生活的民俗情感。貔貅不仅体现了中国传统审美情趣，还体现出自古以来华夏先民向往和谐的美好生活意愿和积极的人生态度。人们将龙、虎、狮、狼、鹿等动物特征集于貔貅一身的造型模式非偶然形成，乃是民族造物智慧的结晶，体现了古人对客观世界认知后的主观理念与造物的主动性。打破常规时空的约束，以源于自然又高于自然的艺术创造，将大千世界中丰富多样的物象相通、相融、相转换，营造出理想、吉祥、和谐的艺术空间。在造型过程中也充分运用了中国传统民间文化观念中的太极阴阳学说，将 “天人合一”的古典哲学思想蕴含于貔貅和谐的形态之中，造型原则讲究硕大丰满、阴阳相守，忌讳残缺不全、形单影只，这就是为什么貔貅总是成双成对出现的主要原因。
天然岫玉貔貅摆件。
红玛瑙貔貅组合
一部中国造型艺术史，从某种意义上讲亦是中国社会的文明发展史。中国传统文化的主旋律，长期以来都在释放着和谐。和谐是一个历史范畴，它所表达的各种关系、状态及趋势是一定社会存在的反映。传统貔貅造型所体现的所谓“集美”思想，是将一切美好的东西集中同构于一个事物之上以传达某种和谐理念的具体体现，这类造型理念的产生由来已久久。“中国人在精神世界和物质世界所追求的理想目标和完美生活愿望，同时也体现了中国人的独特审美情感和无穷的想象力和创造力”。如前所诉，“集美”思想正是体现了社会结构的内生性关系、状态与发展趋势，表现在中国传统艺术作品的创造上大多如此。瑞兽貔貅正是在集美的复合构思下所创造的物象，“集美”的创造显现了中国人独特的审美观和造物观。
