寂寞和无聊一旦成为生活方式，就不再是个问题，而且成了护身符。
一树压着一树，一树呛着一树，一树不让一树，层层叠叠的，从春寒料峭直开到幕春时节也抖不出高下。
前一世，默笙和以琛相欠，默笙欠以琛一个完整的童年，以琛欠默笙一脉温情；
这一世，默笙和以琛相恋，默笙恋以琛聪明英俊有才华，以琛恋默笙明媚如阳；
下一世，默笙和以琛相忘，默笙忘以琛深情期待整七年，以琛忘默笙转眼不见。
这一世，他们遇见，分离，再遇见，兜兜转转七年。七年间，这一份真情的缘牵绊着他们，妄图相忘徒劳无功，因为前世欠债未还。
于是，于以琛，姹紫嫣红敌不过她的嫣然一笑；
于是，于默笙，才俊富豪敌不过他的浅浅一吻。
于是，以琛和默笙这四个千差万别的字，穿越了七年，穿越了两世，铭刻在一张红色的结婚证上，铭刻在两个人的心上。
我以为，这一切都是姻缘的安排。
优秀俊朗如以琛也要栽在有点迷糊称不上绝色的默笙手上。什么默笙的赖皮，什么默笙的死缠烂打，也终究是借口，如此可爱并为之疯狂的借口，想起来不禁失笑的一抹弧线。他，何以琛便是执着的爱着这样的赵默笙，不在乎她是谁，她从哪里来，只要她够赵默笙。
如此情深，却难以启齿。
以琛如此深刻的爱着默笙，爱进了骨髓里，却不曾甜言蜜语，却不曾日日表白真心，原来你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来，甜言蜜语，多数说给不相干的人听。日日表白，是在安慰对方，还是在提醒自己不可忘记？
大多的情感指南，爱情专家告诉我们，与昔日恋人最好擦肩而过，互相道句“你好！”，眼角眉梢要带着回忆的信号，保存最美好的记忆。然而他们却不，他们事隔七年，复见，逃跑,陌生倔强的不承认；再见，纠缠，倔强的不诉说每当梦醒都是想念的泪水；三见，急切，倔强的领一份毫无温情准备的结婚证，也许是七年里日日都憧憬的场面。情感指南，爱情专家也有不靠谱的时候，那就是遇见真爱的时候。我以为，当我们遇见某一个三世姻缘的人，我们的会情不自禁，我们会激发我们爱的潜能，在真心面前，一切技巧还有你来我往拔河的力学均是那么可笑。
我能想到，最浪漫的承诺：执子之手，与子偕老。不是山崩地裂，天雷勾地火，而是天冷加件衣，饥饿做顿饭，彼此如空气般的存在，温暖围绕，一回头他永远在那里等着你。他们便是如此，平淡的叙事，安静的语调，幸福简单的生活。人世间，有太多的浮华，有太多的功利，只有在他的怀里才能看见纯净的天空。
以琛说：“你以后会明白，如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就。我不愿意将就。”三世姻缘，怎可将就？
若，此时的你，正享受爱情，尽可珍惜，姻缘可遇不可求；
若，此时的你，正寻觅爱情，尽可相信，前世欠你人终会出现，因为出来混，总是要还的。
证严法师说：“宁静是美，安定最乐，这是习禅，修身，养性，怡悦，且最崇高最美好的境界。
佛经的本质就是安详，我们可以在佛经中找到“安详”的真正意义和追求安详的途径，无论是谁要追求，要达到愉快、美满、充实、潇洒的人生境界，都绝对不能缺少一颗安详的心。
5月27日
爸爸，你离开一年了。
今儿是你的忌日。
所以今儿一天心情不是太好，
情绪也不是很ok
我已经在克制了，
今儿我去你单位了，
看到个曾经跟你玩的比较好的叔叔。
两鬓斑白，让我感叹岁月的流逝。
这个叔叔不太认识我了，你以前的那些同事。
我没遇到，也不想多说什么。
只是，以此为鉴。
不会那么瞎热心肠了。
爸爸，哥哥去实习了。
所以这次是我，跟她女朋友一起。
妈妈挺好的，今儿哥哥跟我说，
记得答应你的话，我想想。也是。
我答应好好照顾妈妈的。你放心吧。
爸爸，很想再握握你的手。
真的很想你。
刚刚洗澡躺下。靠着窗户,点了一根烟。
最后几口吐了几个圈圈。
耕耘先生说：“人一旦失去了安详，同时便会褪去了生命的华彩，是女孩子，不会再容光照人，是男孩子，就面目可憎。”
是啊，倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折、无奈、怀疑、忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是一种惩罚了，一个人要学会安顿自己的心灵，做到内心宁静安适，我们的人生一定才会美好。
看到一句话，当年那个热气腾腾的自己不见了。突然感怀身受。
在这个世上，人人都是朝不保夕，谁有能力拯救谁，谁又有权利拯救谁？书本不会，知识不会，金钱不会，贫穷更不会。一无所有并不代表着能理直气壮，饱读诗书也不会让你感到充实。所以，就去生活吧。别管怎样生活，只要生活就行了。
一个苦者对禅师说：“我放不下一些事，放不下一些人。”禅师说：“没有什么东西是真正放不下的。”苦者说：“可我就偏偏放不下。”禅师让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一直倒到水溢出来。苦者被烫到马上松开了手。禅师说：“其实，这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。
祝好。
最近这段时间，状态不太好。
so，接下来一段时间。
必须加油，客服疲软。
初祖达摩说：“不谋期前，不虑其后，不念当今。”
行也安然，坐也安然；穷也安然，富也安然；宠辱不惊，看庭前花开花落；得失无意，看天际云卷云舒。
这才是真正的解脱。
耕耘先生说：“人一旦失去了安详，同时便会褪去了生命的华彩，是女孩子，不会再容光照人，是男孩子，就面目可憎。”
是啊，倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折、无奈、怀疑、忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是一种惩罚了，一个人要学会安顿自己的心灵，做到内心宁静安适，我们的人生一定才会美好。
喜欢楼主的文字！
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 (Melinda)
谢谢
人生有味是清欢，生活，无需复杂，简单就足够了；人生，无需繁华，只需平淡就够了，人生，山一程，水一程，没有谁能挽留住，暮春的落花；也没有谁会懂得，一抹斜阳，会为谁流连，珍惜缘分，懂得随遇而安。早安，各位！
这样的早晨，淅淅沥沥的飘着小雨。
忙碌的气息来袭，忙里偷闲，等车的空闲听听歌。今儿的培训迟到咯
记得那本禅意生活，还在那个她那里。从来都是喜欢知识渊博的女子。
我只想说，小盆友们，能不来打扰我么？
我不是你们的垃圾桶，什么失恋失身失业。别来找我倾诉。年龄层次不是一个阶段，真的是没有更多的共同话题。
静慧大师说：“苦在一切人面前都是平等的，只不过苦的方式不同而已，人活着为什么会感到很累很累呢？就是因为总是被种种外在的事相锁迷惑，总希望得到的越多越好以至于肩上的担子越来越沉重，以至于连步子都迈不开了。
人生是苦的，充满烦恼，如果放下执着，苦当下就是空，烦恼就是菩提，人生就是解脱，当下就放下，无分别，凡夫就是佛，婆娑世界就是净土，在繁忙的人生中就能实现最大的自在。
许久没有分享心情了。
或许是懒了，下班回家。
一个人时候，都不会总打字聊天。
除了看书，便不再翻弄手机。
刚刚出门天气还挺好，坐上公车后。
一路走着，感觉天色沉暗下来。
或许，这样的闷热中。过会必定会下一场大雨。
昨天好朋友领证了，真的替他们感觉到开心。
最近看到身边朋友同事都会分享新生命。
对于小宝宝得渴望有了些强烈。
虽然我并不想一段围城。
可以，这个年纪似乎需要做这个年纪的事情了。
很想要个孩子。
下雨等车。
突然伤感了
哼起了好几首歌。
也越发想去唱歌了。
那一抹清新，那一汪深情。
在这风雨飘洒的日子里，我想起了你。
很想再遇到一个蕙质兰心的女子。
很想。
最近工作状态大不如前。
老板颇为理解。
最近总是互陪着宿醉。
彼此理解。
今儿我戒了烟，
感觉很好。
贵州那边下暴雨，你没事吧？ (kerouac)
没事
Omg …
坐标同
双鱼座…
喜欢你写字的感觉：）
简直想和你做朋友 (添蘑菇了哈)
我们做朋友呗。
釋释迦牟尼佛祖与众弟子在灵鹫山聚会。大梵天王拿了一束金色的波罗花献给佛祖，请他说法。但佛祖升座后并不说法，只是拈花不语。众弟子不明其意，正在纳闷，一位名叫大迦叶的弟子，望着佛祖手中的花，会意地微微一笑。释迦牟尼随即笑曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门。不立文字，教外别传，凡夫成佛第一意谛，付与迦叶。”“拈花微笑”是佛门一个著名的公案。从那以后这四字便成了禅宗的代名词。
另有诗云：“达摩西来无一字，全凭心地用工夫。若从纸上传佛法，笔尖蘸尽洞庭湖。”说的就是真正的佛法，不在纸上，而在人心。
一切由他
寒山子问拾得曰：“世间有人欺我，打我，骂我，以及不堪我，如何治乎？”
拾得曰：“不要理他，一切由他，再待几年，你且看他。”
心无挂碍
和尚文益欲外出云游，向桂琛禅师告辞。禅师曰：“人皆云‘三界由心生，万物因识起’，那我且问你”，说话间指着院中的一块石头：“你说说此石在你心内，还是在你心外？”
文益答曰：“在我心内。”
桂琛禅师笑曰：“一个四处云游的和尚，为什么要把一块石头放在心内呢？”
文益语塞。从此打消去意，专心受教于桂琛禅师。
讲理的人会调试自己以适应世界，不讲理的人企图调整世界来适应自己，因此所有的进步都有赖于不讲理的人。
当我还年轻时，曾经相信过很多事情。比如真理，比如文艺，比如爱情，比如朋友，比如人们，比如将来。现在不了。我并不相信这些。我只是知道它们都还存在，而且都活得很好，但它们并不给我安慰。它们只是装点着我的生活，像蔬菜，或者工资条。
不同境界
一日，苏东坡与佛印禅师聊天，两人均盘腿而坐。
苏东坡突然问佛印禅师：“你看我现在像什么？”
佛印禅师曰：“你现在就像一尊佛。”
苏东坡笑曰：“我看你现在的样子就像一堆牛屎。”
佛印禅师笑而不答。
苏东坡得意而归，向苏小妹讲述此事。
苏小妹说：“兄长输了，尚不自知！”
苏东坡问输赢何故。
苏小妹曰：“禅师的心里是佛的境界，所以看你像一尊佛；而你心里却有一堆牛屎，所以看禅师就像一堆牛屎。”
耕耘先生说：“人一旦失去了安详，同时便会褪去了生命的华彩，是女孩子，不会再容光照人，是男孩子，就面目可憎。”
是啊，倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折、无奈、怀疑、忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是一种惩罚了，一个人要学会安顿自己的心灵，做到内心宁静安适，我们的人生一定才会美好。
生活就是一场修行，给你磨砺，让你变的坚强；给你离别，才会感知聚的喜悦；给你苦，才知道什么是甜；经历失去，让你懂得拥有时珍惜；经历失意，让你学会从容的选择；给你缺憾，才能领略完美的涵义，苦乐离合，留一颗佛心！花开花落，留一份珍重！一路走过，一路安然，一路喜乐，一路菩提花香。
婆世界，怎麼叫娑婆呢？「娑婆」是印度話，翻譯成中文就叫「堪忍」，言其娑婆世界這麼樣的苦，這個眾生真難為，怎麼樣忍受這種的苦呢？那麼娑婆世界，也就是我們現在所住的這個世界，是以釋迦牟尼佛為教主。
多时候，事情的结果不是我们所能掌控的，就算我们发心的去做一件事，努力将它做得再好，结局往往也不一定能是我们所期望的，这就是无常。可是我们仍然需要去努力，仍然需要对未来充满希望，因为只有这样，才有成功的可能。就算没有成功，因为我们努力了，也可以坦然，安然。
挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己； 做不来的事情，不要硬做，费力不讨好，换种思路，也许会事半功倍； 拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去；想不通的事情，不要太执着，何必自己给自己找麻烦，放一放，时间会帮你解决一切。
生活着，是幸运的；智慧的生活着，是幸福的。当你哭着没有鞋子穿的时候，却发现有人没有脚。每个人的生活里都会有遗憾，没有遗憾，就不懂得美好的意义，放下怨恨执念，每一天要告诉自己，今天是美好的，积极，阳光，感恩，知足，快乐。在美好的时光里，做想做
人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能再来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都马上经历，仅次一次，不能准备。
人只有一次生命，绝无可能用实验来证明假设，因此他就永远不可能知道为自己情感所左右到底是对还是错。
我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，我永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在我是特地来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。 这个形象，我时常想到的，这个形象，只有我一个人能看到的，这个形象，我却永远不曾说起。它就在那里，在无声无息之中，永远使人为之惊叹。在所有的形象之中，只有它让我感到自悦自喜，只有它在那里，我才认识自己，感到心醉神迷。
尊者米拉日巴说：“远离嗔恨损害得安乐，抛弃傲慢嫉妒得安乐。平等安住万法亦安乐，以心观心即得此安乐，无别智慧法界中安乐，自然而然本性之安乐，此乐于我乐乐有许多，无所希盼世间之欢乐！
若能一切随他去，便是世间自在人。安乐一直存在于心性光明中，了悟这一本性就会“生亦安祥，死亦安祥”了
尊者米拉日巴说：“远离嗔恨损害得安乐，抛弃傲慢嫉妒获安乐，平等安住万法亦安乐，以心观心即得此安乐，无别智慧法界中安乐，自然而然本性之安乐，此乐于我乐乐有许多，无所希盼世间之欢乐！”
若能一切随他去，便是世间自在人。安乐一直存在于心性光明中，了悟这一本性就会“生亦安详，死亦安详。”了。
今儿这个城市举办国际马拉松。带着一伙人一起去参赛。很久没起来了。
苦，缘于心。乐，缘于心。我们时有烦恼，但真正困扰我们的，并不是发生在身边的事，而是我们对这件事的看法。每天的太阳都会升起来照着万物，有人灿烂笑脸相迎，有人却愁容满面。当太阳落下去，又不免升起惆怅之情，可有人又懂得安于月的光明。苦也一天，乐也一天。没有什么不对的，心对了，世界就对了
晚安诸位
心小了，烦恼就多了。心大了，烦恼就少了。当我们的心不够强大时，会为一点点鸡毛蒜皮的小事而伤心，生气，甚至火冒三丈，到头来，不仅伤了别人的心，最终也伤了自己的心。事过境迁，当时的执着并无意义。时刻提醒自己，留有一颗宽容的心，容人，容事，容万物。
最近都没来说话，
刚刚租了个房子。
享受一个人得生活。
朋友送了我一个檀香炉，紫砂做的莲花形状。檀香是原味儿的。我真心喜欢。感谢哥们儿，
静慧大师说：“苦在一切人面前都是平等的，只不过苦的方式不同而已，人活着为什么会感到很累很累呢？就是因为总是被种种外在的事相锁迷惑，总希望得到的越多越好以至于肩上的担子越来越沉重，以至于连步子都迈不开了。
人生是苦的，充满烦恼，如果放下执着，苦当下就是空，烦恼就是菩提，人生就是解脱，当下就放下，无分别，凡夫就是佛，婆娑世界就是净土，在繁忙的人生中就能实现最大的自在。
每一个女人都会从少女变成少妇。就像宿命的大手，猛得攥住我的八字黄笺，攥得我一身褶皱。
也许我心藏大恶，但子宫肯定是无辜的。可我至今对它的确切位置、大小、容积、构造、膨胀系数及附加功能，都一无所知。
最近总是处理一些勾心斗角。
觉得也好笑，和谐真的不容易。
你不害人，也有人来给你穿小鞋。
最近有点烦躁，付出收获一旦失衡，各种情绪。总在自我反思。没有那么多理由否定谁，也不该有那么多理由认可谁。何须如此复杂，我们彼此不过都是相互利用而已。何必较真。
把青春献给身后那座 辉煌的都市
为了这个美梦 我们付出着代价
把爱情留给我身边最真心的姑娘
你陪我歌唱 你陪我流浪 陪我两败俱伤
一直到现在 才突然明白
我梦寐以求 是真爱和自由
想带上你私奔 奔向最遥远城镇
想带上你私奔 去做最幸福的人
在熟悉的异乡 我将自己一年年流放
穿过鲜花 走过荆棘 只为自由之地
在欲望的城市 你就是我最后的信仰
洁白如一道喜乐的光芒将我心照亮
不要再悲伤 我看到了希望
你是否还有勇气 随着我离去
想带上你私奔 奔向最遥远城镇
想带上你私奔 去做最幸福的人
不要再悲伤 我看到了希望
你是否还有勇气 随着我离去
想带上你私奔 奔向最遥远城镇
想带上你私奔 去做最幸福的人
带上你私奔
带上你私奔
所以说，当你推着购物车在爱情的超市里穿行的时候，再饥肠辘辘，也要有耐心。耐心是一种美德，其基本的道理就是，你的饥饿，不应该是让一个霉包子糟蹋你胃口的理由，也不能是浪费一个好包子的理由。很多时候，冲动里面有一种快感，而另一些时候，远离则是一种操守。
但另一些时候，又惊诧于人的生命力。在这样缺乏沟通、交流、刺激、辩论、玩笑、聊天、绯闻、传闻、小道消息、八卦、msn...的生活里，没有任何圈子，多年来仅仅凭着自己跟自己对话，我也坚持了思考，保持了表达欲，还能写小说政论论文博客，可见要把一个人意志的皮筋给撑断，也没有那么容易。 忍受的极限会是什么样的结果？ 让我告诉你，忍受是没有极限的。 年少的时候，我觉得孤单是很酷的一件事，长大以后，我觉得孤单是很凄凉的一件事。现在，我觉得孤单不是一件事。至少，努力不让它成为一件事。
天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
很多时候冲动是一种快感，而另一些时候，远离则是一种操守。
这两天，去了一趟杉木河漂流。
可惜临出发一天，发烧感冒。
为了不妄此行，昨天晚上晚饭过后断然吃药睡觉了。还好今天没有出什么乱子。
物理降温感觉挺好。嘿嘿。
风景很不错，水质跟空气真的超级好。
同去的小伙伴，都玩的挺开心。
昨天睡多了，今儿怎么总说不着呐。
晚上好安静，都不习惯了。
城市并没有山水间的宁静。
一丝空气都那么香甜。
临睡前听着临河的水流声，好惬意。
未来藏在迷雾中，叫人看来胆怯。但当你踏足其中，就会云开雾散。
我们不必以还其本来面目的心态去看它们，它们当下即是本来面目。
做个真正聪明的人
美国心理学家威廉说过，凡是太聪明、太能算计的人，实际上都是很不幸的人，甚至是多病和短命的。专家研究，算计者百分之九十以上都患有心理疾病。这些人感觉痛苦的时间和深度也比不善于算计的人多了许多倍。换句话说，他们虽然会算计，但却没有好日子.
一个太能算计的人，通常也是一个事事计较的人。无论他表面上多么大方，他的内心深处都不会坦然。算计者本身首先已经使人失掉了平静，掉在一事一物的纠缠里。而一个经常失去平静的人，一般都会引起较严重的焦虑症。一个常处在焦虑状态中的人，不但谈不上快乐，甚至是痛苦的。
爱算计的人在生活中，很难得到平衡和满足。反而会由于过多的算计引起对人对事的不满和愤恨。常与别人闹意见，分歧不断，内心布满了冲突。
爱算计的人，心胸常被堵塞，每天只能生活在具体的事物中不能自拔．习惯看眼前而不顾长远。更严重的是，世上千千万万事，爱算计者并不只对某一件事算计，而是对所有事都习惯算计．太多的算计埋在心里，如此积累便是忧患。忧患中的人怎么会有好日子过？
太能算计的人，也是太想得到的人，而太想得到的人，很难轻松地生活．往往还因为过分算计引来祸患，平添麻烦。太能算计的人，必然是一个经常注重阴暗面的人。他总在发现问题，发现错误，处处担心，事事设防，内心总是灰色的。
太能算计的人，目光总是怀疑的，常常把自己摆在世界的对立面，这实在是一种莫大的不幸。太能算计的人，骨子里还贪婪。拥有更多的想法，成为算计者挥之不去的念头，象山一样沉重地压在心上。生命变得没有彩色。
每个人都希望自己聪明，越聪明越好，越聪明越显得自己为人处世的高明。聪明有大聪明与小聪明之分，糊涂亦有真糊涂、假糊涂之别。小事糊涂者，轻权势、少功利、无烦恼，则终成正果；大事糊涂者，则朽木不可雕也。真正聪明的人，往往聪明得让人不以为其聪明。聪明的人表面愚拙糊涂，实则内心清楚明白，这不是一种更为高明的处事艺术吗？
在瞬息万变的现代社会中，许多事情非要寻个究竟，有时也是不现实的。多一点“糊涂”少一点计较，何尝不是另一番开朗、超脱的生活风光呢？
一段感情一旦走到彼此负气，互不谦让。就应该怎样呢？死磕，懊悔？有时候并不是我们珍惜不珍惜，而是谦让不谦让。