99、缅甸行动之历史的矛盾
回到泰国，我们都好好休息了几天，把我们这段时间的疲惫、伤痛都做了很好的调整。
而泰他则没有敢耽搁，因为他必须赶回师父萨巴卢提大师那里去，和契涅吞巴大师一起，救回察猜的师父，和另外三个僧侣。
然而，不幸的是，他们只救回了两个人。而且，即使救回的两人，也成为了植物人，他们不完整的灵魂已经被深锁在了另一个空间。
因为当时山度的那一枪，那带着“深海剧毒”的一枪，已经破坏了察亚心灵中曾经吞噬的无数魂灵，只教他们有去无回地堕入了无限深渊之中。
真是好心帮倒忙。不过也不能全怪山度，他并不知道这其中的蹊跷。泰他本来已经得到萨巴卢提大师的全力引导，将自身的潜能最大限度地诱发了出来。
99、缅甸行动之历史的矛盾
而且，萨巴卢提大师也将所知的一些阿修罗道的修为密法，倾囊相授。
阿修罗自身所具有的潜质使得泰他提升的速度极快，没有耽误太多时间，就获得并超越了初级能量，成为了阿修罗众，致使面貌也变得有些狰狞。
泰他本次修行完毕，即获得师父指示方位，知道我们在魔鬼群岛即将遇到察亚，因此托察猜想办法来此灭那察亚。于是察猜在谭先生帮助下包了一架直升机直奔魔鬼群岛而来。
哪里知道，他们赶到之时，察亚几乎已经要被我们消灭，泰他紧急之间，只好赤膊上阵，要赶在察亚挂掉之前抢出其心。
真是人算不如天算，山度错手射入的子弹，却令泰他功败垂成。
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大家唏嘘不已，然而事已至此，谁也没有回天之力了。察猜知道此事之后，也是徒有叹息而已。不过，对泰他还是感激不尽。
那颗带有“深海剧毒”的察亚心脏，后来缩小到了人头大小，已被萨巴卢提大师锁在金刚瓶中，并施法制止了剧毒的扩散，只是要使其恢复却是万万不能了。
据萨巴卢提大师说，这个察亚实际上早已经具备幻化人形的能力，这一点从它那颗人脸之心可以看出，只不过察亚过于自负，不肯或是不屑以人形出现，否则我们有可能被骗会吃大亏。
另外，察猜告诉我，察亚的那个肉巢，已经被炸毁，我很是吃惊。不过，具体什么人炸毁的，就不得而知了。据我猜测，极有可能是圣诗组织干的，他们应该是欲图毁灭肉巢内的珍贵资料，难道白头翁并没有死？
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后来，我几次去寺庙见过萨巴卢提大师和契涅吞巴大师二位，始终在回忆，自己什么时候、在哪里见过萨巴卢提大师，而终不可得，内心始终无法释然。
结果有一次，萨巴卢提大师对我嘿嘿一笑，说道：“有缘终要过，何必太留心！”他越是笑，我越是觉得面熟。
当我和察猜离开的时候，谈起了往日的拳赛，我忽然之间恍然大悟，一拍大腿，把察猜吓了一跳，问我：“你没事吧？”
我极度兴奋地手舞足蹈：“察猜，我想起来了，想起来了！”
“你想起什么了？”察猜狂眉狂眼地看着我。
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“其实我很早以前就见过萨巴卢提大师，就在十几年前，我们俩第一次在拳场上交手的那次。”
“哦，是吗？我怎么没有什么印象？”
“我也是后来，才在我朋友帮我录的拳赛录像上，看到他！”我眉飞色舞地说道，“他当时一副神神秘秘的样子，我后来还想了好久他的微笑，不知是什么意思。原来他早就知道，我们会见面！”
“原来如此，看来，这个萨巴卢提大师果真是个了不起的人物啊。”
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想通了此节，我心里就像落下了一块大石头，对于泰他的一些疑惑也跟着打消了，萨巴卢提大师曾经告诉泰他，要等到一个人，而这个人就是我。这一切多么奇妙，是巧合，还是命中注定？如果真是命中注定，那岂不是我们不论多么辛苦，都是早已注定的？
那么如果我偷懒呢？是不是依然还是这个结果？我无奈地摇摇头，这个恐怕是没有人能够告诉我了。
回到泰国之后，除了修养生息，我们继续研究起战神隧道的事情。
谭先生这段时间一直扑在这个问题上，希望有所突破。这天，我们聚在一起，并且再次邀请了金老，讨论了一下这些天的收获，以及下一步的行动计划。
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“我相信很多资料纷纷都在明示和暗示我们，印度洋广阔的海域，曾经有过一个庞大的大陆。这个大陆，横跨印度洋、孟加拉湾、阿拉伯海这一片海域。
从陆地上来说，则连接了从非洲的马达加斯加一直到澳大利亚。这些内容，都暗藏在南印度、斯里兰卡、苏门答腊及印度洋所囊括的安达曼、丹老等等群岛之间，那里的神话传说，都指出了那一块曾经的古大陆是多么的辉煌和强大，而且许多少数民族都极力认为自己民族是这一古代大陆居民的后裔。
同时，许多考古发现，也显示了这一联系。
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在印度卡提阿瓦的坎贝湾水下遗址，就已发掘出的部分文物分析，是公元前九千年前的产物，南印泰米尔纳德邦的马哈巴利普兰、庞普海尔的水下遗址，据分析年代已经超出公元前二、三万年。
这些水下古迹还在研究之中，虽然没有得出最后结论，但是年代已经远远超出陆地上的印度古迹，比如摩亨佐?达罗及哈拉帕遗址。
并且南印泰米尔许多神话史诗里面，都提到了一个范围远远大于现在印度海岸线的古大陆，‘古默里坎达’。那里的人们个个精通瑜伽，生活富足，物产资源丰富，人们的寿命都很长。
从这些资料，许多学者早已经得出了一个颠覆以前印度上古历史的结论，那就是，印度并非由雅利安人从西北方入侵，最终征服了印度土著居民达罗毗荼人，从而创造了古印度辉煌的文明。这种说法很长一段时间内被广泛接受，然而许多考古证据并不支持这一说法。这些都是印欧种族优越论的产物。而另一方面，有证据直接显示印度史诗出现的年代比基督至少早五千年。
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历史是什么？我们所知的历史只是一种工具，是某些人的意识形态。
十九世纪开始，西方学者就粗暴改写了世界历史，他们否认亚洲大部分的古代文化典籍，而且改写亚洲历史，在殖民时期，将这些改过的历史作为教科书教给东方各个殖民国家，以突出欧洲白种人的优越性。
举个例子，爱尔兰大主教在1664年颁布法令宣布生命创造于公元前4004年10月23日上午9点，任何持异见者均被认为是异端。地球上的生命开始于公元前4004年，根据他们的信仰，他们必须使任何理论符合这个时间框架。
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然而事实是无情的，现在的考古证据已经发现了全球各地年代大大超出公元前4004年的许多上古遗迹，至少部分获得了公认。
再举个亚特兰蒂斯的例子，基督教产生变革之后，亚特兰蒂斯被视为异端邪说。许多提到亚特兰蒂斯的资料以及所谓异教徒的典籍都从世上蒸发了，就像秦始皇焚书坑儒一般被消灭了。而亚特兰蒂斯被基督教视为异端邪说的主要原因，就是因为亚特兰蒂斯在《圣经》里面没有任何记载，而亚特兰蒂斯竟公然出现在公元前5500多年之前，这是《圣经》中上帝创造世界的公元前4004年之前。”谭先生简单介绍了一下。
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“唔，谭先生所知甚广，而且分析也鞭辟入里。的确，我们亚洲地区的历史，不是像国际上所说的那么简单，这都是文化殖民的阴谋。
中国文化中的高山崇拜，在历朝历代都非常盛行。许多学者都简单认为只是祭神拜天，可是有的学者就认为除了祭神拜天，这还是大洪水时期遗留下来的习惯，因为年代太过久远，后来就完全忘记了最初的真实含义了。大洪水时期，少数逃避大洪水的人类只有往高山上跑，这在许多民族都是如此。
后来大洪水逐渐消退，高山上幸存的少数人类就对高山留下了感激之情。另外，许多神话传说中的神，在大洪水之后帮助人类种植粮食，这也是许多考古研究中会在高山的上部发现上古种植文化遗迹，而高山的下部却没有的原因所在。
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最后大洪水完全消退，人类才重新回到平原地区，放弃了在高山上种植粮食。
中国古神话中的昆仑系，就与之有很大关系，所以中国古时候的皇帝祭天都会选择高山。
另外，中国西藏更是高山众多，处于喜马拉雅山脉及昆仑山脉之间，全是世界级高峰。西藏的高峰，几乎每一座都有一个神的名字。有一种说法，中亚的昆仑山脉一带，包括克什米尔高原、阿富汗等地才是最早的人类文明发祥地，德国哲学家康德就认为人类起源于西藏…”
“呃，金老，等等。”我忽然打断了金老的视频发言，说道：“好像有点乱，刚才谭先生提到了印度南部的历史比北方更悠久，他的意思是南部更可能是人类的发源地，而金老则提到了昆仑山脉，西藏，这个好像是比印度还要北方，那到底哪里才是人类的发源地？这个很矛盾啊。”
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“呵呵，阿坤很有钻研精神啊，值得夸奖。学问并不重要，质疑才是最重要的。人类的历史本身就是一个谜，历史上就人类历史曾经经历过多次修改，许多考古的最新发现很快又会刷新历史。就像谭先生所说，历史只是一个工具，然而很多学者不具备质疑和追求真相的品质，将许多推测和猜想作为事实来看待，后面的一连串结论和推测完全没有扎实的基础，这是很多所谓的学界权威所做的糟糕透顶的事。
我们现在也没有定论，人类起源历来就有几支的说法，而神学研究则指出，人类的起源有过几次，经历过各种大灾难，而且是有过几次神造人的经历。
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除了苏美尔的考古证据透露出神造人的可能性，全球各地都有神造人的神话传说，就连中国上古神话中，也是经历过多次造人，大灾难毁灭了神的造物，神又重新造人。而且每一个上古文明都有提到发达的远洋商业贸易，如果没有其他文明的存在，哪来的发达商业贸易？难道自己和自己贸易？那还用得着远洋？
这些都说明了上古文明是一个多线程的发展模式，而不是从一个单一起源发展而来的。从神学研究的角度，世界各地多神论的宗教就是很好的说明。就连圣经的拥有者，一神论的犹太教，在旧约圣经的记载里，也显示了，亚伯拉罕生存的年代，周边充满了各种各样的其他民族，而且数量远远大于上帝的选民犹太人，甚至许多民族各方面都比他们更强大更先进。南方模式说明了印度古大陆曾经存在过高山，或者至少存留过能够延续生命的独特地质结构。而北方模式，则说明了另一支人类种系的发展，比如苏美尔，或者在人类逃避大洪水的时代，逐渐迁徙到了北方的高海拔地带。但是这并不矛盾，不管是哪种模式，南方同样有曾经存在过高海拔山峰或者高原的巨大可能性。至少在南亚、东南亚就有传说，那里的陆地与海洋交替升起和沉下，不少旧的陆地消失了，而新的陆地又出现了。”
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“嗯，金老的发言很有见地，这说明许多学者研究的出发点可能有问题。全世界的人类学家，考古学家似乎都钻入了一个牛角尖，总是在找证据，希望证明第一个人类是从哪里来的。按金老的说法，这几乎是不可能的。因为人类的出现，也许本身就是遍地开花，至少是几个地方同时发展的结果，所以人们总是找到矛盾重重的证据，就像几种不同肤色的人种同时存在一样。达尔文的进化论，开始的时候几乎完美无瑕，受到社会追捧，后来遭到越来越多的质疑。但是由于学术界权威阶层的懒惰或别有用心，早期的质疑却遭到无情的打压和嘲笑，后来在质疑的证据越来越多的情况下才最终失去了市场。
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人类众多的学术理论大都是如此。
就与特洛伊的考古研究如出一辙，所有的历史学家曾经都不相信特洛伊的存在，认为那只不过是荷马史诗中的一个神话故事而已。而从小就对史诗中的特洛伊深信不疑的德国业余考古探险者兼商人施里曼，却凭着自己的信念，最终找到了特洛伊的遗址，这不得不令学术界大跌眼镜。
而开始的考古证据只有少数派相信，随着考古证据越来越多，少数派变成了多数派。特洛伊这个神话故事终于成为了大白于天下的历史事实。”