古代真的比较恐怖——古代小说中的那些恐怖诡异鬼故事 转载

1、魂飞魄散 常听人说“三魂七魄”,那么魂和魄是同样的东西吗?他们之间有什么区别吗?也许接下的故事会给你一些解释。 话说在江西南昌,有这么两位书生,一起在北兰寺读书。其中一位年纪较大,已经有40多岁。还有一位只是弱冠少年。不过这两人却相处得很好,结为忘年之交。 一天,年长的书生回家处理事情,突然得了急病,没几天就在家中去世了。而少年书生并不知情,照旧在庙中苦读功课,期望来年高中。
当天晚上,少年正准备上床睡觉,那个年长的书生突然就推开门走了进来,上床抚摸着少年的背,说道:“老弟啊,我回家这几天得了急病,现在已经是个鬼了。咱两人不是兄弟胜似兄弟,我现在就要去黄泉报道了,特地来和你道别的。”
  少年听了这话,心都跳到嗓子眼了。吓得动都不敢动,话也不敢说一句。
年长者见他这样,赶忙安慰道:“老弟,你别害怕。虽然我是鬼,但是不会害你的。如果我想害你,又岂会把事情原原本本地告诉你呢。这次我来只是想将几件身后之事托付给你啊。”
  少年这才稍稍安心一点,忙道:“大哥有什么事要交代的尽管说,我能办到的一定尽力。”
  年长者道:“我家还有七十多岁的老娘和二十多岁的妻子,她们一年有个十几斗米也就够维持生活了,希望你能代我照顾她们,这是第一件事。我写了一部文稿还没来得及出版,希望你能代为刻印,使我的微名不致泯灭,这是第二件事。最后我还欠了卖笔的老王几千文钱,求你代我还了,这是第三件事。”
少年道:“大哥放心,这几件事我一定办到。”
  年长者听了便起身告辞,说道:“多谢老弟了,那我这就走了。”说完便要离开。
  少年见他说话条理清楚,礼貌周全,语气神态也与生前一样,渐渐地就不再害怕了,于是就哭着挽留他,说道:“这次是与兄永别,何不多留一会再走。”
  年长者听了这话,也哭了起来,重新坐到床边,又聊了几句生前旧事,再次站起身来,说道:“我要走了。”
  话音刚落,年长者却突然站立不动了,双眼圆睁着瞪着少年,嘴却慢慢咧开,露出白森森的牙齿,一条血红的舌头耷拉出来,还滴滴答答地流着口水。
少年见状,吓得魂都要飞了,赶忙说道:“大哥的话说完了,就早点上路吧。”年长者的尸体还是动也不动,在那里挺着。
  少年更加害怕了,拍着床大叫:“兄长快点上路吧。”尸体还是动也不动,在那里挺着,只是脸上的表情愈加狰狞了。
  少年不敢耽搁,起身就向外面跑,不料尸体也跟着追了出去。少年跑得越快,尸体也追得越紧。就这样跑了几里路,少年实在跑不动了,看见前面有堵矮墙,纵身一跃,翻了过去,靠着墙根呼呼地喘气。那尸体追到墙边,也跳了起来,不过它似乎不会翻墙,就把脑袋耷拉在墙头上,眼睛还是盯着少年,口水流出来,直滴到少年的脸上,湿漉漉的。少年吓得惨叫一声,晕了过去。
第二天天亮以后,有过路人发现了少年和尸体。此时尸体也闭着眼,与平常的尸体没什么两样。少年被家人接回了家,大病了一场。而年长者的家属也正在寻找尸体,听到消息,就急忙赶来,把尸体抬回家安葬了。
  后来,有个见识广博的人评论这件事说:“人的魂是善良的,而魄却是邪恶的;人的魂是聪明的;而魄却是愚笨的。年长者刚来的时候,魂还在;可是要走的时候,因为心愿已了,灵魂就消散了,可是魄却留了下来。魂在的时候,还是个人;魂不在了,就算不得是人了。人世间的那些凶残邪恶之辈,都是魄在指使;只有那些有道德的人,才能控制住自己的魂。

万恶的审核
江南有一户人家,家中有两个儿子在私塾读书。这天放学回家,母亲就给他们做了梅干菜蒸肉吃。当时正是七月流火的天气。两个孩子吃完饭后一身大汗,就去浴室洗澡。
  过了2个时辰,两人还不见出来,而且浴室中也了无声息。家里人觉得很奇怪,就进去看看。只见浴室里哪还有两个儿子的身影,再往浴盆里一看,只见满满一盆血水。
  众人吓得腿都软了,赶紧去县衙报案。县太爷是一位饱学之士,听母亲把经过一说,径直就去翻开梅干菜坛子检查,只见里面有两只一尺来长的大守宫,正在梅干菜上交尾,而精 液就流入了干菜之中。
县太爷道:“古书记载,守宫的精 液极毒,人如果不小心吃了,就决不能碰水,哪怕一滴水沾到身上,不管在什么部位,整个人的骨肉都会化为脓血。你的两个儿子吃了这混有守宫**的干菜,早已化在这浴盆中了。”
  《子不语》
  记得以前看过一个差不多的故事,也是说的人化为血水,不过那次吃的是18年的老母鸡。
  动物之毒,竟至如此!
什么是守宫?实际上守宫就是壁虎,所谓守宫是守卫皇宫内苑之意,皇帝最少说是三宫六院,都说后宫有佳丽三千,这些女人都是给皇帝一个人准备的,别人不能碰。为了防止宫中有mop.com L之事发生,内监会选取暗青色的小壁虎,装在青瓦缸中养在浓阴之处,每天有专人喂给这些小壁虎朱砂为食,养到三年以上,青瓦缸中的壁虎就能生到七八斤重,那体形就相当不小了。便提出来用桑树皮裹住,放在阴瓦上烤干,然后碾碎入药,点在刚入宫的女子臂上,从此臂上便有一个殷红似血的斑点,这就叫守宫砂。处女一旦破身,守宫砂就会消失,否则终身不退。皇帝就通过这种方法来约束他的女人们,一旦发现有没被临幸过的女子臂上没有守宫砂,那就是欺君之罪,给皇帝戴绿帽子,是夷九族的罪过。
3、狐狸精
  这个故事一点也不KB,不过在狐仙故事中算是另类。
  人们常以“狐狸精”来骂那些行止不端的妇人,这些话传到了狐狸的耳朵里,他们会不会觉得很委屈呢?
  在京城的郊区有户大宅子,宅子的主人常年在外做生意,夫人早已病亡多年。因此家中常常只剩下一位年方弱冠的小主人和一些奴仆丫鬟。
  宅子的边上是一座荒弃多年的花园,时常见一些狐狸从中出没。晚上还时常听到花园中有些不寻常的动静,似有人在追逐嬉戏。不过大宅子这边倒是未成受过什么影响,一直是相安无事的。
  这一天,小主人在书房看完功课,见天色已晚,正准备睡觉。忽然见到窗外站着一个美艳妇人对着自己娇笑。小主人血气方刚,见了这等情景,不免地心中一荡,虎躯一震,与她攀谈起来。
 这妇人道:“小女子本是这花园中的狐仙所化,见公子相貌不凡,特来与公子相会。”
  这小主人年纪尚轻,又贪图这妇人的美貌,也不害怕,就此与她胡天胡帝起来。
  就这样过了五六天,那妇人每晚都来与小主人相会。这天晚上,两人正在共寝,忽然听到屋顶上有瓦块掀动的声音,一会又听到一个老妇的声音骂道:“我在这花园里住了多年了,虽然儿女小不懂事,时常追逐嬉戏,做些掀瓦抛石的举动,可能会惊动了邻里。但是我们从未做过什么淫秽之事。你这女子,为什么要败坏我的名声。”
  小主人这才知道,原来这妇人是假借了狐仙之名来与自己寻欢作乐。
后来有人评论这件事说:“都说狐狸精会假借人的名义做淫秽之事,而这个夫人却来冒充狐狸。可见淫秽之人比狐狸更甚,而狐狸倒比人更忠贞一些”
  《阅微草堂笔记》
  看了这个故事,我常常在想,狐狸之间骂架是不是这样的:“你这个**的小妮子,真是和人一个样。”
  真印了那句话“牛鬼蛇神倒比那正人君子更可爱”
4、以人为饵
  子非鱼,安知鱼之乐
  子非饵,安知饵之痛
  关东人许善根,世代靠挖掘人参谋生。按照老一辈传下来的规矩,因为人参是有灵性之物,会在地下移动,所以挖参的人一定要在夜深人静时——估计人参也睡着了,才能上山挖掘。
这一天,许善根半夜上山寻找人参,累得疲倦不堪,躺在沙地上就睡。睡梦中突然觉得有人抱着自己,睁眼一看,原来自己被一个红毛怪人抱着。
  这个毛人足有二丈高,遍体长满红毛。他一会用手抚摩许善根的身体,又用许的身子摩擦他自己身上的毛,像是人在玩弄珠宝玉器一样。每抚摩一次,就不停地狂笑。
  许善根吓得魂不附体,暗想这次恐怕要成为这毛人的盘中餐了。
  过了一会儿,毛人将许善根抱进一个山洞里。这个山洞不大,但是里面堆满了老虎筋、鹿尾、象牙之类东西,还有一口锅子,看来就是这个毛人的巢穴了。
毛人把许善根放在石榻上,取来老虎筋、鹿尾给他吃。许善根对毛人的这种善待喜出望外,可是他实在无法生吃下这些东西,只好摆摆手,表示不吃。
  毛人见状,低下头,像在思索着什么,随后点了点头,像是想出了什么办法似的,就击石取火,打水,烧起锅子,煮起虎筋、鹿尾来。烧熟了再请许善根吃。
  许善根吓了半夜,早就饿得不行了,当下也不客气,大吃了一顿。
天亮了,毛人又把许善根抱出洞外,身上挟带着五支箭,爬到一座山的绝壁上,在一个山洞的大树边停了下来。毛人拿出绳子,就将许善根绑在了这大树上。许善根大惊失色,以为毛人要把自己射死。
  不一会,一群老虎从洞中跑了出来,争先恐后地来抓许善根。这时,毛人拔箭射死了老虎,再解开许身上的绳索,抱着许善根以及死老虎返回洞中。
  许善根这才明白,毛人养着自己的目的,是为了拿自己作饵诱猎老虎
一个多月过去,许善根安然无恙,而毛人却因为天天吃老虎肉,竟变得特别肥胖起来了。一天许善根想回家了,就跪在毛人跟前,边哭边拜,不停地用手指着东方。毛人也伤心得流下泪来,就把许善根重新抱回他采参的地方,并指示他回家的方向,还将山上产参的地方一一指给他看,以示回报。许善根从此以后就富裕起来了。
  《子不语》
  这个故事是个大团圆的结局。但是我想当许善根面对着扑向自己的老虎时,他心里的感觉应该是没人能够了解的吧。
5、回煞5
  这个标题是模仿《见鬼10》起的,说的是关于回煞的5个小故事。以后带数字的标题不另加说明都是这个意思。
  传说人死后魂气返舍之时,必有凶煞出现,叫做“回煞”,也叫做“回魂”,一般 都是在“头七”这天。据说京城一带的人尤其相信“回煞”,特别是豪门大族,都要要举家躲避到其他地方,称作“躲殃”。

到了“头七”那天,照例一般要清扫死者生前居住的房间,在炕上地下,到处撒满炉灰。如果有铜钱,都要用白纸封住,恐怕鬼会受惊吓。还要在炕头放置小的桌几,在上面安放好一杯酒,几个煮熟的鸡蛋,点好一盏灯,反锁好门。
  第二天,敲着铁器打开门,察看灰土上有鸡、虎、马、蛇行走的足迹,往往并不相同。大体上死者属什么生肖,就留下什么足迹。据说有时还会留下绳子、锁链的痕迹,可以借此推测死者的罪孽是轻是重,锁罪较轻而绳罪为重。草木鸡犬,常有遇上回煞而枯萎毙命的。
第一个故事:有个叫德书绅的人,他刚二十岁时,小弟就过世了。此人一贯不信邪,回煞的当晚,他便没有躲避。到打头更时,他悄悄到窗下偷看。
  只见房里的灯闪闪发光,并无异样,心里觉得好笑,心想传说真是不可信。刚想回去,忽然看见灯下刮起一股小旋风,有一件墨黑的东西像渔网般罩在桌几上,油灯的火焰如萤火似地变成绿色,光线变细.,一会儿又转成黑暗。
德书绅伏在窗外,像是喝醉了酒,又像是在梦中,半步也挪动不了。一会儿感觉灯亮了,自己神思清醒;一会儿感觉灯暗了,自己浑身的汗毛都竖立起来。
  过了一会,墨黑的东西不见了,灯突然亮堂起来。德书绅这才感到呼吸变得通畅无阻。这时候听到耳边穿来一阵嘈杂的声音,原来是家里人寻找到这儿,正在呼唤自己。
  从那以后,德书绅的脸色一直不好,晦暗如土,像丢了魂似的。没过几年也过世了。
第二个故事:某人锡谷斋,曾说起他的一个亲戚家有位教书先生刚死。正值回煞的当晚,这位亲戚一贯不信这些习俗,所以没有陈设任何东西。
  第二天黎明,锡谷斋有事去拜访他这位亲戚,他亲戚尚未起床,锡谷斋就在书房里坐着等侯。书僮到里面去沏茶,锡谷斋便独自坐在炕头吸烟。
  忽然他看见一个黑色的东西,像是一团蓬乱的头发,离地面一尺高,旋转不停,渐渐转到他的衣袖上。他不敢用手直接碰这东西,便把袖口抓起来看,可是也认不出这是什么东西。这黑东西起初形状如量米的升一般大,然后变成碗一般大,又变成杯那么大,滚到炕洞里。一半露在外面,还在转个不停,很久以后才消失
这时,书僮端出茶来,锡谷斋便问他那是什么,书僮答不上来,谷斋更觉疑惑。
  等到主人出来,谷斋再询问。主人起先也莫名其妙,后来恍然大悟道:“难道“回煞”之说,是确有其事的吗?”于是便把教书先生死后未作陈设的事告诉了谷斋,两人共同感慨,想必这是教书先生怪他们没有陈设吧。
第三个故事:城北有位姓徐的家中,一个老妈子死了。正值回煞之夜,徐的两个儿子都年轻好事,互相约好去偷看。
  起初并无奇异景象出现,他们正准备离开时,灯光突然暗谈下来。隐隐约约地看见一件东西,长的好像大象的鼻子一样,伸在碗中吸酒,发出“哗哗”的响声。后来这东西一下子掉在地上,变成了一只黑猫,却长着一张雪白的人脸,露出一副诡异的表情;绕地旋转,好像在寻找什么。
徐的两个儿子恐惧极了,吓得几乎发疯,家里人问清缘故,都来责备他们。
  第二天,一家人打开门进屋去看,原先陈设的鸡蛋和酒部没有了。地面的灰土上印有人的痕迹,一双双足迹挨得很近,就像是二三岁的儿童走过似的。东边墙壁上书写着十一个字,既不是篆书又不是草书,墨色较淡,无人能辨认出究竟是什么字。到中午时忽然自动消失,众人都说一定是鬼留下的字迹。
  不久之后。徐的两个儿子就相继病死了。

 第四个故事: 黄椿,二十多岁,是一个在驿站担任传送文书任务的兵士。
  某年冬天,他跟从榆镇的差官马进,护送紧急文书进京。途经某堡时,正遇上大雪,无法前行。这堡地处偏僻,没有旅店,他们只好寄宿在老百姓家里。
  房东把正房让出来给他们住,马进以为是他们敬重官差,心里很是感激。马进和黄椿用罢晚饭,一起在炕上睡觉。
半夜二更过后,黄椿忽然从梦中惊醒,心中涌起一阵莫名的恐惧,好像有什么KB的事情正在发生。
  这时,屋后突然发出奇怪的声音,像是婴儿的哭声,黄椿心里更害怕了,连声叫“马老爷!”没听到回答,一摸旁边,一个人也没有。黄椿急忙起身,打火来看,原来马进正光着身子赤着脚,蹲在屋角边,耸肩使劲,像在按住什么东西。
  黄椿吓了一跳,忙问道:“马老爷,你在干什么?”马进只摇头,顾不上回答。黄椿非常常惊疑,急忙赶过去仔细看,看到屋角果然有样东西,形状像刺猬,被按在那儿发出类似婴儿的哭声,而且越变越小。
黄椿觉得KB之极,不过还是壮着胆子想要上前助一臂之力。谁知道手刚碰到,那东西忽然化为一股浓烟,滚滚而起,又散成几十个气团,有的钻进墙缝,有的飞上顶棚,转眼就消失了。
  黄椿把马进扶到炕头休息,问他道:“你适才捉住的是什么东西?”马进张口结舌,睁大眼睛,明显还没回过魂来。
  过了很久马进才稍稍定下心来,说道:“我半夜起来解手,忽然看见有一个老太婆,在炕前徘徊,两眼发出萤火虫般的绿光,那绿光连她的身子都照得清清楚楚的。我知道那一定是鬼,就拿起棍杖打去,那鬼倒地化成一只刺猬,向屋角逃去。我一下把它按住,实在不知道这是什么精怪。”
黄椿听后浑身生出鸡皮疙瘩,毛发尽竖,不敢再说话了。
  马进随后把房东叫进来盘问,房东支支吾吾不肯讲出实情。马进假装大怒,说要告到官府,房东这才害怕了,吐露实情。
  原来房东的祖母刚死不久,当晚正是回煞这天。问他的祖母长得什么模样,房东说的正和马进所见的老太婆一摸一样。
  马进听后感慨不已,于是不敢再在此停留,打点行装喂饱了马,两人当晚就冒着大雪出发了。
尸变

第一个故事:陕西某村庄有个姓胡的女子,嫁到李家作媳妇。一天夫妇俩发生争吵,女子一生气就离家出走了,走了好几天都不见回来。
  丈夫以为她回了娘家,可是去探看却发现胡并没回去。丈夫这下可着急了,找遍了所有的亲戚朋友家,但都不见胡姓女子的踪影。
  胡家见女儿失踪了,这还了得。一状就告到了县衙,说是李家人谋害了他家女儿。衙门把李家人抓起来严刑拷打,但是无法拿到证词,只好把李家人扣押在监狱里,一关就是一年多。
村庄后边紧靠着丛山峻岭,人迹罕至,只有樵夫猎人偶尔进山。
  这天,有位樵夫进山林砍伐木柴,忽然看见一个人悬吊在柏树上,眼睛瞪得好像酒杯那么大,高举着双手做出扑人的样子,发出吱吱的响声像是蝙蝠叫,身子在树上摇摇晃晃地好像在荡秋千。
  樵夫吓得半死,狂奔下山,把情况告诉了同村的人。村民们聚集起来手持棍棒,鼓起勇气前去。从四面打去,那悬吊的人很长时间一动不动。
  李家的邻居也在,虽然悬吊的人衣服已经年久变旧,但还能辨认出就是姓胡的女子离家时穿的那套衣服。邻居把这事告诉胡家父母,请他们来辨认,一看果真不假。夫妻俩伏在女儿的尸体边大声痛哭,
  衙门派人验看后焚毁尸体,臭味散布了几里之远,还不断发出嗤嗤的声音。长达一年多的疑案这才了结。
第二个故事:前辈某公,没中进士前入京应试。为了避开喧嚣,他便寻乐广渠门外的一座古庙寄宿。庙中房舍虽多,却大多低矮狭小,不是很适宜读书学习。只有一所小阁楼,十分雅净高敞,就租下暂住。
  寺里的和尚告诫他道:“住在这里也可以,只是要提防强盗,后窗最好不要打开。”某公听后,满口答应了。
住了没几天,天气越来越热了,某公暗想:“夏天闷在屋内,古人就以为不宜,不通风无以消除暑气。即使有强盗,我一个穷书生又有什么好怕的!”于是拔掉窗栓打开窗户,只见外面是碧绿的田野,一望无际,景色十分宜人。
  阁楼下面是一片墓地,古墓一个挨一个,不下百余座。还有十几座尚未落葬的新坟,只用砖在棺木外砌个井壁,堆在乱草之中的。
  某公笑道:“对此正好取乐。”夜月当空之时,清风送凉,某公独自斟酒,边喝边倚窗远眺。醉后又将酒洒在楼下墓上,表示祭奠之意,说:“长眠人如有像刘伶般嗜酒的,见到这酒,一定会好好享受一番的!
大约二更以后,突然听到一个棺柩边发出窸窣的声音。某公起初以为是风吹草木的响声。后来响声越来越大,棺材的盖板突然掀落在地,一具尸体从里面爬了出来。全身雪白,两眼绿色,在月光照映下发出绿莹莹的光芒,比那野兽的眼睛更加吓人。
  某公非常害怕,但他平时为人正气,敢作敢为,又想:“虽说它是鬼,但是楼高有几十尺,量它也跑不上来。我倒要看看它出来干什么?”于是吹灭了蜡烛,躲在黑暗中窥看。
只见那尸体出来后,向棺柩叩拜了几下,那野草便神奇般地合拢起来,看不出有人出入的痕迹。尸体僵立了一会,突然瞪大眼睛,忽地一下向西而去,像风一般迅疾。某公惊愕不已,估计它一定还要回来,于是关上半扇窗,屏住呼吸悄悄等待。
  将近三更时分,月亮开始西落,尸体果然回来了。转眼间到了棺柩前,尸体正要叩拜,某公突然感到喉咙口发痒,止不住大声咳嗽起来。
  尸体慌忙起身,直盯着阁楼的窗户。某公急忙关窗,不料用力过猛,窗栓脱落,一下子掉到楼下。
尸体马上奔了过来,往上一蹦,离窗只差咫尺之远,某公十分紧张,拿起蜡烛架打了过去,尸体掉下去又往上蹦。某公仓促间随手拿起一套书,使劲扑打,正好击中尸体的脑部,它一下子摔倒在地,再也不能动弹。
  某公这才下楼,敲开寺僧的房门,把事情经过告诉了他。寺僧大惊道:“再三关照过你,不是我多事,你为什么就是不听从。现在平白招致如此惊吓?你今晚就和我同睡,明天再想办法。”某公入睡后,多次从梦中惊醒。
  第二天,寺僧召集了十几个长工,带着武器去墓地。众人见到尸体,都不敢走向前,过了很久才壮着胆子靠拢过去。
众人用家伙把尸体拨动开来,只见它全身长满一寸多长的白毛,嘴巴一直咧到腮边,十个手指如同鹰爪般锋利。寺僧道:“怪不得一个夏季没有雨水,原来是这个晕魃在作恶。”报请官府来查验后,堆积柴火焚毁尸体,边烧边发出唧唧的响声,还散发出很浓的臭味。
  再看某公用来打鬼的书,原来是《周易》的下卷。寺僧笑道:“书呆子用的兵器,也与众不同啊!”
  某公很快就移居到京城,遇到人就讲述这段见闻,后来应试及第,做官一直做到少宰。
中国的僵尸一般分为6级:
  一是“白僵”,尸体入养尸地后,一月后浑身开始长茸茸白毛,这类僵尸行动迟缓,非常容易对付,它极怕阳光,也怕火怕水怕鸡怕狗更怕人
  ;
  二是“黑僵 ”,白僵若饱食牛羊精血,数年后浑身脱去白毛,取而代之的是一身几寸长的黑毛,此时仍怕阳光和烈火,行动也较缓慢,但开始不怕鸡狗,一般来说黑僵见人会回避,也不敢直接和人厮打,往往在人睡梦中才吸食人血(黑僵与白僵合称为“黑白僵煞”)。全世界乡村和农场已报告出数万起‘不明吸血生物’攻击牲口的事件,甚至有人认为“野人”就是黑僵;
第三种为“跳尸”,黑僵纳阴吸血再几十年,黑毛脱去,行动开始以跳为主,跳步较快而远,怕阳光,不怕人也不怕任何家畜(平时再能叫的狗,一旦遇到‘黑僵’或‘跳尸’就不叫了,但是猫见僵尸就会冷叫)
  ;
  第四种“飞尸”,由跳尸纳幽阴月华而演变,飞尸往往是百年以上甚至几百年的僵尸,行动敏捷,跃屋上树,纵跳如飞,吸食精魄而不留外伤;
  第五种僵尸已近乎魔,名为“魃”,又称“旱魃”“火魃 ”“干魃”,飞尸吸纳精魄数百年之后,相貌愈发狰狞,可谓青面獠牙啖人罗刹,还能变幻身形相貌迷惑众人,上能屠龙旱天下能引渡瘟神,旱天瘟疫由此而发(古代,瘟疫如果伴随着旱灾蔓延,老百姓们就会坚信不疑地认为是旱魃在作怪
最后一种也是最可怕的僵尸,应该说它已不再是“尸”,而是魔王,拥有着与神叫阵的KB力量,数千年甚至万年的道行,相传华夏大地只出现过一个这样的魔王,千年前它被观音菩萨收服为坐骑,赐名为“犼”。(出自《百度百科》)
  这个故事里的僵尸似乎是介于“跳尸”和“飞尸”之间,寺僧说它是“旱魃”,把没下雨的责任怪到它身上,应该是冤枉它了。
、僵尸也偷情
  有一位壮士,客居在湖广一带,独自住在一座古庙里。古庙后面有一大片茂密的松树林,里面零星地有一些古墓。
  一天晚上,月色很美,壮士到外面散步。忽然,他看见松树林中隐隐约约有人在走动,步伐轻飘飘的,好像还戴着唐朝时的头巾。壮士心中一沉,心想:“怕是遇到鬼了吧。”
  不一会儿,他见那人走到树林的最深处,进了一座古墓。壮士心想:“这必定是一具僵尸。以前听人说过僵尸没了棺材盖就没法作怪了。我在这里住了许久,倒要为这里的百姓除了这一害。
于是,第二天夜里,他先藏在树林中,打算等那僵尸出来后,把棺材盖拿走。二更过后,那僵尸果然又出来了,看样子要到什么地方去。
  壮士就悄悄地尾随着僵尸。不一会儿,只见僵尸到了一户人家的大门外,楼上窗子里有一个穿红衣的妇人扔下一条白绸带,僵尸就顺着绸带爬进楼。两个人喁喁私语,显得十分亲热。
  壮士在下面听不清楚,不过看样子僵尸一时半会不会出来了。于是,他又悄悄返回松树林,偷偷把棺材盖藏了起来,然后躲藏在隐蔽处观望。
  天快亮了,那僵尸匆匆回来,见棺材盖没了,非常紧张,就在古墓附近到处寻找。但是壮士把棺材盖藏得十分隐蔽,哪能那么容易找到。
眼见天色渐渐亮了,僵尸越发着急了,随即又顺着原路,跃跌撞撞地往刚才去的那个地方跑,壮士又悄悄地跟在后面。僵尸来到楼下,又跳又叫,还发出奇怪的声音。楼上那妇人也对僵尸哪唧喳喳说着什么,还一个劲地摇手,好像是怪僵尸不该再来。就在这时,鸡叫了,那僵尸立刻倒在路边,再也不动了。
  第二天早上,壮士到楼下附近打听。原来.这楼是周姓家族的祠堂,楼上停放着一口棺材。周家人赶紧上楼查看,只见棺材外边躺着一具穿红衣的女僵尸。众人这才明白,这两具僵尸趁着黑夜偷情,所以才闹出怪事。于是,众人将两具尸体合在一起烧掉了。

以前看《我和僵尸有个约会》里,说两个僵尸生下来的孩子是“魔星”,有毁天灭地的能耐。这个故事里的僵尸运气不好,偷情阶段就被人发现了,要是弄出孩子了,真不知道后面还会有什么精彩的发展呢!
8、不要随地大便
  常熟有个人名叫孙君寿的,此人一贯胆大妄为,不信鬼神之事。每次他遇到寺庙或坟墓之类的,总要恶作剧一番。但是十多年来,一直无事,他的胆子也愈发大了。
  一次,他跟别人一起去游山。途中,他忽觉腹部闷胀,要上厕所。孙君寿的恶趣味又来了,他从荒山野坟山间找来一个骷髅头,蹲在上面大便。直接大到骷髅的口中,让骷髅吞其粪便。
孙君寿还不满足,还故意问道:“你觉得味道好吗?”谁知,那骷髅头忽然开口答话道:“味道好。”孙君寿大吃一惊,拔脚就走,骷髅头紧随在他后边,在地上如车轮一般地滚动。直到孙君寿上了一座拱桥,那骷髅才没法跟上来。孙君寿登在桥的高处看着,只见骷髅头仍旧滚回到原来的地方。
  孙君寿回到家里,吓得面如死灰,就此生了大病。每天大便时,就用手取了往嘴里吞,一边呑还一边大叫道:“你觉得味道好吗?”这样吃完又拉,拉完又吃,过了三天就死了。
9、好色无罪
  沈永之,在任云南驿道时,奉制台大人璋公的命令,在凤凰山开一条八十里长通往傣族和苗族的路。
  凤凰山山路险峻,汉唐以来,一直都是人迹罕至的地方。这里的奇异怪事很多。每砍倒一棵树,就有白烟从树根里冒出来,好像一匹白绢升上天空。蛤蟆和车轮一般大,看见人,就瞪起眼睛,恶狠狠地盯着。谁面对着它,谁就会晕倒在地上,人事不省。当地人喝足了烧酒,用雄黄塞住鼻子,手握大斧砍死蛤蟆,然后煮熟了吃。吃一个,可以保证三天不饿。

一天,忽然有个美女浓妆艳抹,从山洞里奔跑出来。几千名工人都出了石洞,追去观看,只有一些老成稳重的人没有动心,仍然像刚才一样干活。不一会儿,凤凰山崩倒了,没出洞的人,都被压死了。
  沈永之见人就说这事,还开玩笑说;“看来,人不仅好色无罪,还很有好处。这就是例子。”

10、锔人
  锔碗是旧社会的一种行当,过去百姓人家,打破了碗舍不得扔掉,而是找个锔碗匠,修起来继续使用。
锔碗匠坐在小板凳上,膝盖上蒙一块厚布,先用小刷子把要锔的碗碴和坏碗的掉碴裂纹处刷干净,然后把碴和碗对好,用一根带钩的线绳,把钩挂在坏碴的碗沿上,线绳从碗底绕几圈把坏碴固定住。按着拿出杆钻,用类似琴弓的“钻弓子”弦绕在钻杆上作动力,在碗和碴上钻出成对的小槽,再用锔子嵌入槽内固定住,外面抹上油灰就算补好了。锔盆、缸、锅等等较大的器具也基本是这个方法,不过用大一些的铁锔子罢了。
锔子是一种弯曲的钉,类似于现在我们用的订书钉,一般是用砸扁的铜丝做成的。而那根“无坚不摧”的杆钻,据说其钻头是用金刚石做的,所以称为“金刚钻”。 “没有金刚钻,不揽瓷器活”,就是由此而来。
  不过除了锔碗锔锅,还有人可以锔人,你相信吗?
护军某人,夏季背着一支鸟枪在城外打猎。遇上下大雨,他就赶紧跑进操练场的演武厅避雨。谁知道等了好久,雨愈下愈大,不见减弱。巨大的闪电划过夜空,轰隆隆的雷声震得人耳欲聋。奇怪的是,这闪电一直绕着演武厅不离开。
  某人恐惧不安,心想:“老子也不曾做过什么坏事,干吗雷公一直盯着我打啊?难道这里另有妖孽?”心里想着,便在厅里四处仔细地察看起来,果然发现有一个巨大的蝎子蛰伏在屋梁上,大如琵琶一般,样子十分KB。

某人这才醒悟到:“雷对着这厅打个不停,原来是为了这蝎子啊。我何不助雷公一臂之力,也好分享点天功?”马上取下枪,装上火药,向蝎子射去。
  刚射出,忽然一声震雷,把某人震倒在地,他虽动弹不得,心里却很明白。
  恍惚间好像看到有几个人进了厅来,你一言我一语地在说:“误打了一个人,怎么办?”有一个人说:“快检查,看看是否还有得救?”另一个人说:“筋骨都脱落了,大概活不了了。’过一会儿一个人走近他的身旁,用手抚摩他道:“不要紧,可以用两头弯曲的锔子来接补断裂处。”
  于是有人来动手术,翻来覆去搞了好一阵才散去。
某人慢慢苏醒过来,以枪作拐杖试着走路,倒并不觉得怎么痛。再看自己身子,只见浑身关节处以及骨节和皮肉相连处,安上了许多肉锔子,长约两寸,宽五分,全都一样规格,很觉得诧异。
  又见巨蝎已死在地上,样子十分可怕。就把它捡起来绑在枪上,扛回家了。至今他家里还保存着蝎干呢。

《夜谭随录》
  这个故事简直就是一个典型的第三类接触事件,让我们试着用现代的语言解读一下:“巨蝎就是一种类似异性的怪物,逃到了地球上,而雷公是一伙捕猎这个怪物的外星人。外星人用高科技武器将异形打死了,不过武器的威力太大,不小心将边上的一个地球人全身骨骼都给震碎了。外星人不忍心连累无辜,就用先进的治疗手段将这个地球人治好了。”

11、屋顶血迹
  有个戏班子受邀去苏州表演,在回来的途中经过一个村庄。村中的大地主与戏班子的老板是老朋友,于是老板就领着众戏子前去拜访。两个老朋友相见非常高兴。
  地主的花园幽静而深邃,可以存放道具行装。老板和六七个老戏子同住在一个大厅里。这个大厅里布置得洁净如新,四周墙壁上都糊着雪白的墙纸。戏子平时风餐露宿,突然住上这么好的屋子,都非常高兴。
晚上主客饮酒甚欢,眼见夜色已深,地主就先告辞而去了。而戏子们犹未尽兴,聚在一起掷骰子赌博玩耍。大家正耍得开心,忽然发现掷骰子的碗里有一点血迹,开始以为是谁的鼻血,也不以为意。谁知等到骰子丢下去后,竟然从头顶上滴滴答答地下起血雨来了。
  大家都吓坏了,抬头观看,只见天花板上有一片血渍,有一张桌面那么大。大家更加害怕了,都不敢说话,仰起头盯着看。只见这血渍越来越大,越来越大,血也越滴越多。
  突然,哗啦一声,天花板裂了一个大口子,垂下一件东西来,细看竟是女人的两只脚,还在不停地流着血。
 大家吓得魂飞魄散,争先恐后地逃出门去。等到其他人闻讯赶来,只见这些戏子都瘫倒在地,站都站不起来了,有几个胆小的,裤裆都湿了。过了很长时间,他们才稍稍缓过气来,异口同声地叙述刚才的KB经历。
  听的人也都觉得害怕,不过仗着人多,于是大家一起点着火拿着兵器,冲进厅去搜寻,却什么也没发现。天花板完好无损,毫无血迹。戏子们不敢再在这里住,都把铺盖搬到花园里住。
  第二天,老板把这怪事禀告给主人,地主听说后,脸色“唰”地一下变得如同死灰。老板追问缘由,地主支吾其词,不肯明说,只是给戏班子每个人都送了厚礼,嘱咐他们千万不要把此事说给外人听。

老板回到京城,心里总放不下这件事。正好地主的表弟一个秀才人京赶考,借住在他家。老板悄悄地把昔日所见之事加以询问,秀才本来就和地主不和,于是说破事情真相,老板这才恍然大悟。
  原来,地主一贯仗势欺人,欺男霸女,但是同村几百户人家,大半是他家的佃户,所以都迫于他的淫威而不敢反抗。村西有个农民姓程,他的儿媳到田头送饭,被地主给看中了。
  地主先以讨债为名,强迫她来家做针线活。不多久,地主父子俩都想奸污她,她拒不肯从。
一天傍晚,地主的大儿子又将她骗进空房间迫地服从,她情急之中抓伤了地主儿子的脸。地主儿子大怒,把她捆绑起来,扯下衣眼将她奸污了,然后用鞭子抽打了数百下,打得她血肉模糊,当夜就死了。
  程家儿媳死后,尸体被悬吊在屋粱上,下面又用天花板遮盖住,不露痕迹。事后打了一场官司,打了半年都没判决。正好遇上灾年,程家父子流浪外出,地主家乘机毁尸灭迹,至今已有十多年,没人敢去过问。
  那晚众戏子所见,想必就是女子的鬼魂,他们所住的那厅原来正是悬吊她尸体的地方。
12、因果报应
  善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。
  常州秀才马士麟说过一个亲身经历的故事:
  小时候他跟父亲在北楼读书,打开窗就可看见隔壁卖菊花的王老头的露天花台。
  一天,马士麟很早就起了床,倚着窗口望下去。这时天色已渐渐亮了,看见王老头登上花台浇花。
  浇完花后,王老头正要下台,只见有个挑粪的提着两只粪桶爬上了花台,想帮助王老头浇花。王老头脸上露出不高兴的神色,不让那个挑粪的上台,可是挑粪的一定要上,于是两个人在花台的斜坡上挤来挤去。(这里我一直很奇怪,那挑粪的干吗一直要帮人家浇花,难道真是他命中有此一劫?)

不巧,天下起雨来,露台上很滑,斜坡又高又陡,王老头居高临下,用力一推那个挑粪的,挑粪的受不住力,就从露台上失足摔了下来。王老头吃了一惊,赶忙奔下露台,想去扶他。那挑粪的却已经起不来了,两只粪桶正压在他胸口,双脚一蹬就断了气。
  王老头非常害怕,一声不吭,拖着那个挑粪人的脚,从后门一直拖到河岸边,又将粪桶放到死尸的旁边,自个儿回家,关门又睡起觉来。
马士麟当时虽然年小,但想到这是事关人命的大事,不可随便谈论,忙把窗关好,离开了。
  过了一会,天大亮,太阳高照,他听到外边吵吵嚷嚷的,都说河边上死了一个人。村里的保长、里正赶紧报了官。
  中午,武进县的知县来到现场,早有验尸官跪报道:“尸体无伤痕,是失足跌死。”知县官询问周围邻居,邻居都说不知道。知县认定是个意外事件。于是下令将尸入棺加封,贴出告示,找挑粪人的亲属来认尸。
  过了九年,马士麟二十一岁,进学中了秀才。他父亲死了,家里开始贫困。马士麟就在当年读书的北楼收学生,教书谋生;同时也在积极准备来年的大考,希望可以金榜题名,光宗耀祖。
马士麟为了迎考,每天很早就起来温习经书。一天,他打开窗户,看见远处小巷有个人挑着两只桶正在慢慢走来。仔细一看,不禁大吃一惊,原来竟是九年前死去的那个挑粪的。
  马士麟十分害怕,以为他是来找卖菊花的王老头报仇的。过了一会,见挑粪的经过王老头家却并没有不进去,而是朝着另一个方向走了几十步,走进了一户姓李的人家。
  李家很有钱,与马士麟读书的北楼也靠得很近,隔窗可以相望。马-麟觉得挑粪的这一举止很可疑,就下楼跟在挑担的后面也进了李家。
  突然,李家的老仆人慌里慌张地跑了出来,说道:“我家女主人马上就要分娩乐,我去请个接生婆。”马士麟问老仆,是否看见有个挑两只桶的人进门,老仆说;“没有。”老仆话音刚落,从里边门内走出来一个丫头,说道:“不要请接生婆了,我家娘子已生了个儿子。”

马士麟这才醒悟到,那个挑粪的是到李家托生,不是来报仇的。可是,他暗自觉得奇怪,李家是富贵人家,挑粪的怎么会修到这样的好运。从此以后,马士麟就留意观察李家儿子的一举一动。
  又过了七年,李家的儿子渐渐长大,不喜欢读书,好养鸟。再说那王老头,已八十多岁,仍像过去一样很健康,喜欢种菊花的劲头,愈老愈足。
一天,马士麟又早起倚着窗口眺望。王老头走上花台浇菊花,李家的儿子则登上自家的楼上放鸽子。
  忽然,十几只鸽子都飞集到王老头花台的栏杆上。李家儿子怕鸽子飞去,再三呼叫鸽子,鸽子一动也不动。李家的儿子着急可,拾了块石子向鸽子掷过去,结果误中了王老头。
  王老头吃了一惊,失足从花台上掉了下去,好长时间爬不起来,两脚一伸死了。李家儿子大惊失色,一声不响,悄悄地将窗子关上。
  天大亮时,王老头的儿子和孙子都来找他,一看是失足跌死,只好痛哭了一场,安葬了事。
  《子不语》
  转世报仇的故事好像并不少见,大家有空可以看看电影《再世追魂》,还是挺有意思的。



常州有个人叫蒋明府,此人学识渊博,对于怪力乱神之事很感兴趣,涉猎颇多。他时常对别人说:“佛所骑的狮、象,你们认识;佛所骑的犼,你们就不知道是什么东西了吧。其实犼乃是僵尸所变的。我就听说过这样一个故事。”
  以前,有个人胆子很大,别人都叫他大胆,真实名字反而记不得了。一天,大胆夜间赶路,经过一处乱葬岗。岗上密密麻麻的都是坟包,还有一些甚至都没有掩埋,黑漆漆的棺材就露在外面。
  突然,大胆看见一具尸体掀开棺材跳了出来。他知道这是僵尸,但是素来胆大,也不害怕。等僵尸出了棺材,他就偷偷地拿瓦石等物把棺材填满了,然后登上附近农家的楼观察。
将近四更天的时候,僵尸一跳一跳地回来了,手中好像还抱着什么东西。到了棺前,见不能进去,僵尸气急败坏,瞪着眼睛四处查看,发出绿莹莹的光芒。
  大胆一时躲避不及,被僵尸给发现了。那僵尸见楼上有人,便想跳上去抓他,可是苦于腿硬如枯木一般无法弯曲,不能登上楼梯。气怒之下,僵尸双手使力,竟把梯子整个拆了。
  僵尸的这一招,逼得大胆没了主意,他怕僵尸继续拆楼,就攀着树枝,从楼边的一棵大树上滑了下来。僵尸发现后便来追他。幸好不远处有条大河,大胆平素就有“浪里白条”之称,他心想僵尸总不会游泳吧,于是渡水到对岸站着。
僵尸果然在原地停步好久,怪声哀叫,然后三跃三跳,变化成为一头怪兽而去。这怪兽和马一般大,身上覆盖着鳞片,竟和传说中的犼一个模样。地下遗留着一物,是个孩子的尸体,已经被他咀嚼过了,只剩下半个身体,血已经完全枯竭了。
  另外还有一种说法,尸体最初是变成旱魃,旱魃再变就是犼了£神通广大,可以口吐烟火,能与龙斗,所以佛骑着它,用这种方法来镇压它。
其实犼的传说现在还在流传,看这篇文章:
  张家界天门山犼的传说:二十世纪八十年代的时候,听在张家界天门山顶负责看守林场的工人说,每每大雪封山时,他们在林场中巡视,偶尔就可以看到红色的身影飞窜,还可以看到山上的雪地上有很多奇奇怪怪的野兽蹄印,那些蹄印就好像倒着写的“品”字,虽然浅,却清晰可辨,且很大,有的蹄印甚至有小碗大小。他们说这种兽也许就是传说中的食人兽犼,所以一般都不敢单独行动。但因为还从来没有人逮到过,所以不能加以证实。
  而据清同治《续修永定县志》上载:“同治二年(公元 1863 年),邑南有异兽,大如牛,尾似团扇,口阔,径直如盆,周身红毛,长数尺,噬人及诸恶兽,或以为犼云。”
  这样对比来看,张家界天门山-犼倒还真是像传说中的犼。
13、转世再生
  永平县某村,有一对老夫妇世代做豆腐,生性都爱做善事。遇见有桥梁道路坏了或泥泞不堪了,往往就拿出积蓄,全力修复,几十年如一日。
  这年夏天,村上有座石桥被大水冲坏了,无法通行,老翁又请了工匠修理,并亲自参加干活。
  这天中午,他觉得很疲倦,就靠在桥柱子上小歇一下。正迷迷糊糊间,老翁突然看见有两个穿青衣的人跑了过来,很像县衙里的差役。两人叫老翁道:“赶快前去。”老翁问道:“往哪里去?”二人说:“你到了自然知道。”
老翁不敢违拗,就起身跟着前去。大约走了十多里路,进了一个村子,见到一座大宅子很是宏伟,老翁认识是邻村大财主的宅子。
  青衣人催老翁进去,经过几道门,直到寝室。室内妇女很多,大家围着一个**,那**正在临产。
老翁大吃一惊,转身想走,青衣人合力把他朝前推。老翁不知不觉就跌到了**的肚子里。老翁骤然觉得浑身如浇开水,疼得翻来滚去;一会儿又冷得厉害,好像躺在雪地之中。耳中只听到人家在说:“恭喜娘子,生了一个男孩。”
  老翁大惊,睁开眼四面一看,全像刚才见到的一样。自己看自己的拳头,只像核桃那样大,才醒悟到自己已死,投生在这地方了。他内心悲痛顿生,就呱呱地哭了起来。
忽然见到一个半老妇人,拿了把剪刀剪他的脐带。老翁只觉刺心地痛。不觉失声叫道:“老太婆,不要恶作剧。”满房间的人突然听到婴儿开口说话,全都惊乱起来。
  老翁说道:“你们不要害怕,我是邻村的卖豆腐老头。如今看这情形,是投胎在你们家了。既然到了你家,就是你家的儿子,还有什么好说的?只是我有个老妻,又穷又有病。我死了,她依靠谁呢?可不可以把她叫来,分两间房让她住,一天给她三顿粗茶淡饭,冬天有件棉衣御寒,以度晚年,这就可以了。不要太过分,恐怕她福薄消受不了。另外,我的尸体还在桥柱下,请赶快派人前去,用布衣布被收殓,给一口柏木棺材,就埋在桥边,也不要太破费。这样我才能安心呆在这里。

财主家不信,老翁烦躁大怒,大声催促。家里人被逼的没办法,只好前去,正准备走,老翁又说道:“你们自己去我可不放心,必须抱着我亲自前去料理。”家里人没有办法,只好用绣花被子裹着老翁一起前去.
  到那地方,果然一一都像老翁说的。老翁和老妇人絮絮叨叨地交谈,确如结发夫妻一般。老妇非常悲痛,老翁劝解道:“只要有我在,你就不用担心孤单无靠了。”
  接着又来到桥下,老翁的尸体也经官府验过,正要收殓。老翁再三叹息,吩咐换上柏木棺材,亲自看着安葬。便和老妇一起回家,在别室奉养老妇。
  那家只有这老翁投胎的一个儿子继承,拥有百万家产。过了几年,他的父亲死了,母亲二十岁守寡,更是爱这老翁投胎的儿子如掌上明珠一般。
  老翁这一世也乐善好施,因为出于天性,善举更超过前世。人们都认为这就是行善之人的好报。
  《夜谈随录》
14、酆都知县
  四川酆都县,民间传说是一个人鬼交界的地方。县中有一口井,每年老百姓都要烧纸钱物品投入井中,为此化费约三千两银子,名为纳阴司钱粮,稍有一点怠慢就会流行瘟疫。
  清朝初年,刘纲出任酆都知县,一听说此事,就下令禁止。这一下可是舆论哗然了,老百姓都害怕瘟疫会再流行起来,纷纷去县衙上书劝刘纲收回命令。刘纲却坚持要禁,毫不动摇。
大家对他说道:“老爷若能向鬼神讲明原由,那倒是禁也无妨。”
  刘纲问道:“鬼神在什么地方?”
  众人说道:“这井底下就是鬼神的住所,可没有人敢下井去。”
  刘纲毅然地说道:“只要能为民请命,就是死了也没有什么可惜。我一定要亲自下去一趟。”

说完,就叫差役拿来长绳,缚住腰身,准备下井。众人忙劝留刘纲,他不听,一定要下井。
  他有一个幕客叫李诜,是一位豪杰之士,就对刘纲说:“我也想见识见识鬼神的模样,请让我与你一起下去吧。”刘纲不同意,可是李诜一定要去,也只好让他与自己一起下井。
  入井大约五丈深的地方,原本黑洞洞的地下忽而重新变得明亮起来,而且灿烂得有如白天一般,眼前见到的城墙、宫廷、房屋,全与阳世一样。只是人生得都很矮小,日光照着他们的身子也不留下影子,走起路来双脚腾空,所以这里的人自称不知道有什么天地之分。
见到刘纲,众鬼都围绕着下拜,说道:“老爷是阳世的官,到这里来做什么?”刘纲道:“我是为请求阴世免去百姓的纳贡钱粮而来的。”鬼听了都连连称赞这个县令的贤明,用手加额表示敬意,说道:“这件事一定要和包阎罗商量才行。”刘纲说道:“包大人在什么地方?”众鬼说:“在阎罗大殿。”
  于是众鬼带他们到一座富丽堂皇的宫殿,殿上高高坐着一位头戴华贵礼冠的人,有七十多岁,容貌端庄严肃。此时两旁的群鬼一起传呼起来:“鄂都县令到了!”
包阎罗走下台阶迎接刘纲,作揖行礼,让了上座,说道:“阴阳两地,通道阻隔,不知刘公到此有何要事?”
  刘纲站起身来,拱着双手对包公说道:“酆都县这几年来水灾、旱灾接连不断,民间财力都已经耗尽了。朝廷每年下派的课税都难以交纳,哪里再有能力为阴司交钱粮,负担两份租税呢?本县冒死而来,目的就是为民请命。”
  包公笑着说:“世上就是有一些坏和尚和恶道士,打着鬼神的名号,诱骗百姓斋祭、布施,因此而倾家荡产的何止成千上万。只是因为鬼神所居的阴司与阳间道路阻隔,所以不能揭露这些招摇撞骗的行径,使人们家喻户晓。明公为百姓除去此弊,就是不到阴司来商议,也没有人会有异议的。今天你特地光临敝府,更是表现了你的大德大勇啊。”
话刚说完,一道红光从天上降下,包公起身道:“伏魔大帝到了,请明公稍稍回避一下。”刘纲二人就退到后堂等候。
  不一会儿,关帝爷身穿绿袍,飘拂着须髯,慢慢下殿,与包公行了宾主之礼,至于他们之间的谈话却听不清楚。
  突然,关帝爷道:“明公这里有一股生人气,不知什么道理?”包公就将事情的经过详细说了一遍。关帝爷道:“这么说来,还是一位贤明的县令,我倒愿意见见他。”
  包公就叫刘纲与幕客李诜一起出来会见。关公请刘、李入坐,态度十分温和,详细地问了阳间的情况,惟独不谈阴司之事。
诜为人一向憨直,突然发问道:“玄德公刘备如今在什么地方?”关帝不答,神色很是不高兴,怒发冲冠,立刻辞别而去。
  包公见此大吃一惊,对李诜说:“你一定要被雷电击死,我也救不了你了。你刚才怎么可以用这种语气、提这种问题呢?又怎么能在一个臣子面前,直呼他帝君的字号呢?”刘纲大惊,赶忙代李洗求情、请罪。
  包公道:“既然如此,就让李诜快死,否则连尸体都保存不下来了。”说完从匣中取出一方玉印,约有一尺见方,解开李诜的袍子,在他背上印了一下。
  刘纲与李诜向包公行过拜谢礼后,仍从井里出来。才走到酆都城南门,李诜就中风死了。
  过了没几天,有雷电专绕着李诜的棺材轰击,尸体上的衣服全部被烧光了,惟独脊背上打过印的地方,那块衣片没有被烧坏。
  《子不语》
15、 修仙

大将军赵良栋的儿子赵襄敏,官做到保定总督。

—天夜里,赵襄敏在西楼读书,内外门窗全部关上。忽然有一个形体扁扁的东西从窗缝中间侧着身子,进入楼内,然后用手从头搓到脚,整个身子也就渐渐圆满起来,竟是一个人的样子。

这个人戴方巾、穿红靴,一副读书人的打扮,朝着赵襄敏作了一个长揖,拱着手说道:“在下是个狐仙秀才,住在这楼中已有一百年了,承蒙各位大人恩准,一直过得很安定。现在明公到这楼中来读书,作为一个秀才不敢不服从天子派来的大臣,所以特地前来请示。如果明公一定要选这座楼作为读书的地方,那么在下一定迁让,只是请求能给予三日的期限;明公如果爱怜生员,准许我在此栖息,那么还望像往日一样紧锁上楼门。”

赵襄敏听罢吓了一跳,笑着说:“你们这些狐狸精,怎么中间还会有秀才的名目?”

狐仙说:“太山娘娘对所有的狐狸每年要举行一次考试,把那些文理精通的狐狸录取为秀才,考得差等的被列入野狐一类。被录取为秀才的,可以修仙,而野狐则不许修仙。”

接着,这狐仙秀才还劝赵襄敏说:“像明公这样的贵人不学仙,真是太可惜了。我们狐狸学仙可说是难极了:先要学会能变**形,而后再学人说话。在学人话之前,先要学会鸟语。学鸟语时,又得要学尽九州四海各种各样鸟的语言。全都学会以后才能学讲人话,真正地变**形。单单上面说的过程,就得化五百年的功夫。人若修仙,比起异类来就可省下这五百年的苦功,假若贵人和文人学士修仙,比一般的人又可省掉三百年的练功时间。大凡修炼成仙要化一千年左右的时间,这是一条不可更改的定理。”

赵襄敏很高兴地听了狐仙秀才说的这一番话,就在第二天把西楼紧锁,让给了那狐仙。
16、 平阳令

平阳县令朱铄,性情残忍狠毒。在他的官衙中,专门制作了加厚的枷锁和特粗的梃杖。凡是涉及到妇女的案子,他便硬是要引到奸情上去盘问。若是遇上妓 女犯案,朱铄的手段就更加残忍了,剥光妓 女的衣服,用刑杖抵她**,使她下身又肿又烂几个月,还说:“看她再怎么接客!”

朱铄还用妓 女臀部的血涂抹嫖客的脸。如果长得漂亮的妓 女,朱铄对她更加残酷,先剃光头发,再用剪刀剪开两个鼻孔,说道:“使漂亮的人都不漂亮了,那么嫖妓之风就绝迹了。”碰到同僚,朱铄还自我标榜道:“见了美色而不动心的,除了像我这样铁面冷心的人,还有谁能做到!”

任期一满,朱铄升任山东别驾。赴任途中,他带着家眷投宿在茌平旅店。他见该店楼上客房紧紧锁着,就问店主是什么道理。

店主对他说道:“这楼上有鬼怪,已有多年不打开了。”

朱铄向来刚愎自用,说道:“怕什么!鬼怪只要听到我的赫赫大名,早该自动退避了!”妻子在旁苦苦劝他别多事,朱铄只是不听。

他把妻子安排在别的客房,自己独自一人佩着一把剑,跑到楼上的客房睡觉。

到三更时分,突然有人开门进来。那人白胡须,戴一顶红帽子,见了朱铄,恭敬地作了个长揖。

朱铄叱责道:“你是何方鬼怪?”

白胡须老人说:“我不是鬼怪,乃是这里的土地。贵人驾到之日,正是这里的鬼怪被消灭干净之时,所以我特意前来迎接。”

还叮嘱朱铄道:“等一会儿鬼怪一来,明公只管挥动宝剑砍杀就是,我会暗中相助,定叫鬼怪乖乖交出首级。”

朱铄大喜,道谢以后送走了他。

一转眼,青面鬼、白面鬼一个接一个地来了。朱铄用剑砍去,那些鬼都不堪一击,纷纷仆跌倒地。最后来了个黑嘴长牙的鬼,朱铄用剑刺那鬼,那鬼也叫着痛死了。

朱铄自鸣得意,喜不自胜,迫不及待地招呼店主前来,告诉他自己的杀鬼事迹。

当时,鸡才叫,天未大亮,店家的人拿着蜡烛灯进屋照看,只见满地尸体,竟全是朱铄的妻妾子女。

朱铄大叫一声。“我是被妖怪作弄了吗?”痛哭一声,气绝而死。

《子不语》
17、 贪吃受伽

江苏淮安有个姓李的人,与妻子生活得很恩爱美满。李某才三十多岁就得暴病死了,尸体虽已入殓,可是他妻子仍不肯让人把棺材钉死。她从早哭到晚,还时常打开棺材看看丈夫的遗体。

民间有个风俗,就是人死后的第七天要举行一次迎接煞神的仪式,到时即使是最密切的亲戚、家属都得回避 (就是我前面写的回煞) 。可是,李妻偏偏不肯回避。她把子女安置在别的房里,自己坐在死者的床上等侯。

到二更时分,阴风阵阵,冷飒飒地吹来,周围点的油灯也全变成了绿光。只见一个红发圆眼、身高一丈多的鬼,一手握着铁叉,一手用绳牵着她的丈夫,从窗外进来。

那鬼见棺材前摆着酒肴菜果,便放好铁叉,解开绳套,坐着大吃一通。红发鬼在狼吞虎咽食物时,腹中还发出“啧啧”的怪声。而她的丈夫则抚摩着生前用过的书桌、茶几,悲伤地叹着气。

当丈夫走到床前撩开帐子时,妻子就哭着抱住了他。她感觉到她丈夫的身体冷冰冰,轻飘飘的,如一团冰冷的云彩,于是就用被子把他裹了起来。

红发鬼见状,赶紧上前来又拽又夺,李妻大声喊叫起来,子女闻声全都赶了过来,红发鬼只得踉踉跄跄地跑走了。

李妻及其子女就将所裹的尸魂放进棺材中,只见那尸体慢慢地透出了生气,于是就将尸体从棺材里抱到了床上,用米汤汁喂他。

天亮时,李某醒宋了。再看那个红发鬼所留下的铁叉,竟然是祭祀时烧的纸叉。就这样,他们又做了二十多年的夫妻。

一转眼,李妻已满六十岁了。有一次偶然到城隍庙祈祷烧香,迷迷糊糊地看见两个弓着腰的小鬼拉着一个披着枷锁的犯人进来。仔细一看,那个带枷锁的犯人就是红发鬼。

红发鬼骂李妻道:“都怪我嘴馋贪吃,才上了你的当,我已被上枷二十多年了。今天到底碰见你了,这次无论如何不会放过你了。”李妻回到家就突然死了.
18、蝴蝶怪

京城里有个姓叶的人,与易州人王四很要好。这年七月七日,是王四的六十岁生 日。叶某骑着驴子前去祝寿。

到房山县时,天已黑了。突然间有个高大汉子骑马过来,问他去何处,叶某如实告诉了他。汉子听后很高兴地说:“王四是我表兄,我也要去祝寿,咱俩何不一起前往?”叶某大喜,想也不想就答应了。

路上,叶某见这汉子总是轻手轻脚地走在他背后。叶某多次让他走前面,汉子嘴上答应,却不见行动,一直落在后面。叶某担心碰上了强盗,所以就偷偷回头探看。

因为天黑,叶某辨不清汉子的面貌。正在此时,电闪雷鸣起来,借着闪电,叶某见那汉子把头倒悬在马肚下,双脚夹着骑马。只见响雷一个接一个地追着汉子轰打,汉子吐出阵阵黑气回击雷击,伸着一丈多长的舌头,颜色红得像朱砂。

叶某又惊又怕,但也不敢轻举妄动,只好暂且忍着,急忙奔到王四家。

王四见了叶某、汉子,十分高兴,忙备酒招待。席间,叶某问王四,那汉子是他什么亲戚。王四道:“那是我表弟张某,住在城里绳匠胡同,靠炼化银子为生。”听了这话,叶某才稍稍放下心来,心想路上所见或许是自己眼花的错觉。

用完饭,叶某准备睡觉。由于心有余悸,说什么也不肯与汉子同睡一屋。可是那汉子硬是要与叶某同住,叶某实在没办法,就找了个干粗活的仆人作伴壮胆。

这一夜,叶某怎么也睡不着,做伴的仆人不知内情,倒床就睡熟了。三更时分,屋里油灯忽地熄灭,汉子从床上起来,伸出红红的长舌头。那舌头泛着红光,竟把整个屋子照的通亮。汉子直用鼻子在叶某床帐上嗅,口水流个不停,然后用双手抓着仆人就吞嚼起来,啃的骨头散落满地。

叶某向来信奉关帝神,见此情景忙高喊道:“伏魔大帝,你在哪里?”这时隆隆地响起钟鼓声,关帝手执大刀顺梁而下,对准汉子劈头一刀。汉子变作一只蝴蝶,有车轮般大,张开双翅抵挡关帝的刀。经过片刻较量,听得霹雳一声巨响,蝴蝶与关帝都不见了。

叶某被吓昏在地,到中午还未醒。王四进门救醒叶某,叶某告诉他昨夜所见的一切,发现地上淌流的血有几斗之多,张某与仆人已不在床上。汉子骑的那匹马却仍在马棚。王四赶忙派人到绳匠胡同探察张某行踪,看到张某正蹲在炉子边化银作业,根本没有上易州祝寿这回事。
19、 借力制凶

民间传说,凶恶的人临死时,阎王必派恶鬼来抓他,因为唯有这恶鬼才有力量制服这凶恶之人。

扬州唐某的妻子,又凶悍,又妒嫉,死在她手中的小妾和婢女不计其数。不多久,这个悍妇得了急病,口里却还不停地骂人,与平日撒泼时一样。

唐家的邻居徐元,臂力超人,比这悍妇早一天昏倒在床,只是在床上他还在呼哧呼哧地喊叫怒骂,像在跟人打架。

过了三天,徐元醒来。有人问他是怎么一回事,徐元说;“我被一群鬼借去帮忙了。群鬼奉阎罗王之命拘捕唐妻,可是唐妻的力气特别大,群鬼制服不了她,所以借用我的力量来擒缚她。我与她斗了整整三天,到昨夜我才绊倒她双脚,将她捆绑着交给了那群鬼,我才回来了。”

大家再去看看唐妻,果真已气绝身亡,她的左足上还留着一块乌青的伤痕呢。



《子不语》

俗语说“鬼怕恶人”,看来并非空穴来风
20、关帝神

溧阳县举人马丰,未中举时,曾在本县西村的李家设馆教书。李家的邻居王某,性情凶狠恶毒,平时常对老婆拳打脚踢。

王某的老婆经常忍饥挨饿,一次,实在支撑不住了,就偷了李家的一只烧鸡吃了。李家发现后,告诉了王某。王某正好喝醉了酒,一手持刀,一手牵着用绳捆绑的妻子来到李家,亲自审问实情,准备当众杀了她。

王某的妻子吓得没了主意,就诬陷马丰是偷鸡贼。马丰与她争吵起来。马丰实在无法证明自己没有偷鸡,就说,村里有座关帝庙,到那里去用掷蚌壳的办法占卜,如果卦得阴的一面就是妇人偷鸡,倘若卦得阳的一面便是马丰所窃。众人都同意照马丰说的办法占卜,

一连投掷三次,全是阳面。王某丢下了刀,放了妻子,一同回家。马丰却因此背了偷鸡的黑锅,被村里人瞧不起,有好几年没人请他教书。

一次,有个扶乩的道人正在登坛请仙,他自称是“关帝神”。马丰想起了几年前被诬陷偷鸡之事,便大骂关帝神不灵验。

此时,乩盘大动,灰盘上有字说道:“马举人,你将来会有管理百姓的官职,你可知办事有轻重缓急吗?你背个偷鸡的恶名,不过失去教职。如果那王某之妻被查出偷鸡,就会立刻变成刀下之鬼。我宁可承受你说的不灵验的名声,只求能救人一命。天帝嘉奖我能分清治政的轻重缓急,终于让我连升了三级官,你怎么反倒责怪起我来了?”

马丰道:“关爷已经封了帝神,为何还有升级之事?”

乩神说:“如今在四海九州之地,都建造了关帝庙,一个关帝怎么可能分身出许多关帝到各地去接受祭祀?凡是各村各乡所建的关帝庙,都是奉了天帝的命令,挑选当地鬼中平生比较正直的,代理关帝履行职责。真正的关帝爷一直侍奉在天帝身边,怎么会下凡而来?”

马孝廉听了这番话,也就心服了。
粗去吃饭
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21、雷公落难
  明末动乱时,有一群士匪,在乡里横行霸道,打着各种为乡社办事的名义强行摊派,敲诈勒索,穷困的百姓深受其苦。
  乡里有一位豪杰之士赵某,不忍百姓受苦,就将土匪的恶行报告了官府,官府驱散了这群土匪。
  这些土匪没有了钱财来源,就愈来愈恨赵某,只因赵某体力过人,土匪们不敢暗算他。于是每当天色阴沉、雷闪电鸣时,土匪们携妻带子,聚在一起,备好了酒肉祭品,诅咒、求告道:“为什么雷公不击死这个恶人赵某?!”
一天,赵某在庭园里摘花,只见一个尖嘴巴、遍体生毛的人从空中而下,一声轰响,散发出一股硫磺的气味。
赵某知道,天上的雷公已受了土匪的蒙蔽,想来处罚他。于是随手把一个便壶向雷公投掷过去,说道:“雷公,雷公,我活了五十岁,从未看见你雷公击死过老虎,却常常见到有耕牛被你雷公击毙。欺负善良的,害怕凶恶的,你雷公为什么要如此倒行逆施?你倘能回答我这个问题,我纵然屈死了也毫无怨恨。”
  雷公被他问得不敢作声,怒目一闪一闪,像是感到有愧,又因被便壶污染,竟坠落在田野上,苦苦地吼叫了三天。
  土匪们都哀叹说:“是我等害了雷公,是我等害了雷公。”于是,为雷公摆设香案祭祀,为雷公超度,雷公才得以离去。
  《子不语》

下一篇:尸变斗法

河北涿郡有一个风水先生(下文称先生甲),擅长妖术。乡里的大家富室如果死了人,必定要花许多钱请他来,并且盛筵款待,才可平安无事,否则便会有祸事发生。
  某村有一富翁,有两个儿子,都在武学堂读书。富翁老病而死,亲戚们都说这位先生甲有法术,一定要请他来才可以把富翁的尸体殓入棺中,这主要是为家中活人免去灾祸,而不仅是替死者祈求神佑。
 两个儿子也曾听说这位先生甲的法术厉害,有些害怕,就带着钱去了。当时这个先生甲正在造房子,知道死者是巨富之家,便想借此狠狠地敲诈一笔,让他们出造房子的钱。所以见到富翁儿子拿来的钱,便嫌太少而拒绝了。
  富翁儿子又加了钱再去,先生甲仍嫌少,并嘲笑道:“你们家不比街市上的佣工小贩,可以草草了事。若是真心请我,至少得一百两银子。”
  富翁儿子本来就比较任性,听了发怒道:“你也别太得意,死生都是天命,难道你有法术能把我们全家都咒死吗?”说完就气冲冲地回家了。
  亲戚们知道了都很担忧,打算另觅一个风水先生,但是整个县城没有一个人敢承接这件事,弄得进退两难。好不容易才打听到某人与先生甲是好朋友,便请他前去讲情,答应照付一百两银子.
没料到先生甲听了笑着说;“他自以为是富家公子,发着脾气走了,怎么现在又来求我?我巳经算定,按他父亲死的时辰,今晚子时与亥时交替的那一刻,将发生尸变,所以才向他索取高额报酬,作珐法为他镇邪。那么一点钱,他当时还舍不得,现在要我去,没有三百两银子,我还不干哩!”说罢便送某人出来,又说道:“请你传话给他家公子,性命攸关,可不是小事。”某人回去后如实转述了先生甲的话,众亲戚更加担忧了。
  富翁的尸体还停放在床上,快要腐烂了,棺材早就准备好了,却不能收敛。两个儿子看了,心酸不已,没有办法,只得同意这先生甲的要挟,请某人再去请一次。
  这时亲戚中忽有一人气愤地说:“他这样敲诈勒索,实在令人忍无可忍,我推荐一个人,或许可以完成这件事。”众人忙问是谁,原来这个人也是一个风水先生,本领很不错,但是那个风水先生的名气太响,便很少有人请他,而且他家就在附近,很快就可邀他前来。
  富翁儿子本来就咽不下这一口气,听到此人这么一说,马上就同意了。派人去请,一会儿这位风水先生(下文称先生乙)便来了。他衣着很破烂,家中仆人见了也不向他作揖致礼,心想这个人一定会把事情弄糟。
  刚才推荐他的人与先生乙讲了几句话,先生乙便进屋察看富翁的尸体,又屈指掐算。隔了好一会,先生乙断然说道:“今天是个好时辰,办事情百无禁忌。”众人你一言我一语地转述了那个先生甲的话,先生乙笑道:“这家伙长期以来为非作歹,他今天这么说,那是他的死期到了。我也曾遇见奇人,学到一些本领,今晚请让我一试。”
  富翁儿子听了很高兴,说将把准备付给先生甲的银两作为他的报酬。先生乙说:“报酬我不计较,只希望你们全家平安无事,说明我不是讲大话的骗子。”于是要了三只大黑碗、一枝毛笔和一钱多丹砂。

  此时天已经黑了,先生乙趁着烛光在碗内用丹砂画符,弯弯曲曲,有如蛇一般地盘来盘去。他又嘱咐众人道:“大家都关门睡觉,不要害怕。有什么灾难,我一个人承当,不会连累你们。”说罢光着上身,披发赤脚,并把剩下的丹砂放在裤腰里,然后便沿着柱子像猴子一般地爬上屋梁,叫人把三个画了符的大黑碗递给他,随即挥手对人们说道:“快离开这里。如果听到我哭叫,那便是他把我害死了。”众人听了惊怖不已,很快地都躲了起来。
 
先生乙靠着梁上的短柱躺着,很快到了二更时分,心想:“这下要来了。”谁知等了一会,行将三更,仍然寂无声息。他感到有些疲倦,正想睡一会儿,忽见灯影晃动,风声淅淅,心中一惊,暗暗叫道:“来了!”便翻身坐起,凝神观望。

很快便听到尸体上盖着的纸被发出悉悉索索的声响,尸体己在微微地蠕动,转瞬间便坐了起来。先生乙当即取过一只大黑碗掷下,啪的一声震响,尸体应声倒下。

先生乙刚松了一口气,不料尸体又动了起来,还没有来得及取碗,尸体便倏然走下床来。他连忙把碗掷下,尸体又应声倒下。

先生乙担心还有变化,双眼盯着,不敢稍稍移动。忽然尸体又站了起来,口中厉声叫啸,大概已知道屋梁上有人,愤怒地抬头望着,似乎想要扑上来抓他。

先生乙心想,只剩下最后一个碗了,再不成功,我也性命难保。于是又取碗掷了过去,尸体又应声倒下,过了很久都没有动静。

先生乙以为事情已了,正要转身下来。不料尸体又站了起来,比前几次更加凶猛。先生乙见第三只碗仍然无效,再也没有别的办法,不由得惊惧不已。

这时尸体已经能移动,直逼屋粱,并着脚一跳一跳地前进,口中发出呜呜的惨叫声,声音震慑人心,吓得梁上的先生乙几乎掉了下来。顷刻间,尸体已到粱下,仰头奋力向上跳,疾如飞鹰,伸出双手来抓他的短裤。

先生乙害怕极了,心想今天不是你死就是我亡,老子和你拼了。伸手一摸裤腰,幸好丹砂还在,便统统倒入口中,并狠命一口咬破舌头,将血和丹砂搅混,对着尸体喷去。

尸体中了丹砂,支持不住,无力地倒了下去,惨叫道:“我和你无冤无仇,为什么要害我?”说罢再无声息。

先生乙隔了许久才能慢慢转动手脚,四肢筋骨好像中风了一般地不听使唤,只得仍然躺在梁上。

不多时天亮鸡叫,众人进来察看,见尸体已不在床上,砸碎的碗片散得满地都是,个个惊得直吐舌头。

这时先生乙才沿着柱子慢慢爬了下来,穿上衣服,命众人仍把尸体抬到床上,并说道:“快派人去看一下,先生甲已经死了。”

众人前去打听,还没有进门,便听到满院号啕大哭的声音。原来先生甲到晚上还不见富翁家派人送钱来,心中忿恨,说道,“你敢小瞧我,我一定要报复,看还有谁得法术能比我高明!”说罢倒头便睡。

到了五更,他的妻子忽然听到他惨叫道:“我和你无冤无仇,为什么要害我?”正是富翁尸体所说的那句话。妻子摸他的鼻息,已经感觉不到,全家惊惶,先生甲便一命呜呼了。

打听消息的人回来讲了情况,大家都惊诧不已。富翁儿子便把准备好的银子酬谢先生乙,并将富翁的尸体殓入棺中。

后来先生甲的儿子听到富翁家所发生的事,便写了状子告到官府,告先生乙用法术杀了他的父亲,但官府并没有受理。

先生甲死了不到一年,他的妻子与人私通,儿子混迹赌场,家产输得干干净净。先生乙却因此名声大振,人们都称赞他法术高超,如今郡中无人不晓,生活也富裕起来。



《萤窗异草》
23 堪舆

堪舆:堪,地突之意,代表“地形”之词;舆,“承舆”即为研究地形地物之意,着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行,本有仰观天象,并俯察山川水利之意,后世以之专称看风水的人曰:“堪舆家”,故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。


护军参领某人,青年时,从军到青海征战,被叛军俘虏,上了械具押送到某喇嘛处。

到了那里被带进一座大寺院,只见一位喇嘛坐在大榻上,看上去已近百岁高龄,两只上眼皮垂下一寸多,眼睛全被盖住。

喇嘛听到某人来了,就叫他坐到榻边来。侍者送上一枝象牙筷,喇嘛用筷子拨开自己的眼皮,用哈达束好,露出双眼,那对眼珠像碧绿的琉璃,透明得像蜻蜒的眼睛。

某人很惊奇,再三顶礼膜拜,祈求喇嘛替他解脱灾祸。喇嘛说:“半年后你就该返回中原,这是命中注定的,无法改变。我看你也没有多少根基,只能教你一种法术来保你的终身。”说罢就留下了他,早晚都传授他一些秘法。

如此这般过了六个月,大将军平定了青海。喇嘛便写信给大将军,说某人始终像苏武那样保持臣节。于是将军就带了他回朝,某人后来更官至护军参领。因为他从喇嘛那里学会了前代方士青乌创立的堪舆之术,所以在京都很有名气,经常有人请他去看风水。

当时有个山西布商死在京城,同乡人把他葬在乱坟堆的老槐树下。十多年后,这个布商的儿子经商得了不少盈利,积累了几万家产。在故乡已经找好了坟地,便商量把父亲遗体送回家乡归葬,特地请某人前去踏勘风水。

某人到了原葬地四面一看,说道:“这坟穴得到很旺的木气,不能再迁移了。再说掘土再见到死者的肢体,对你很不利。”

那儿子便想停止迁葬,但是他的同乡却都不同意,说:“发了财却不荣耀地归葬自己的父亲,使他埋骨异乡,这是不孝。”

那儿子没办法,就雇佣工人来掘墓。还没有挖到一尺来深,已经看到槐树的根交错缠绕,把树根抽出来切断,只觉一股清香扑鼻。等掘到棺材时,那棺材已全被槐树根缠绕,不露一寸棺木。

用了半天的工夫,才把棺材取出来。但棺材已经腐烂,尸体的一条手臂伸出棺外。雇工把手臂再往里塞,却把手臂折断了。儿子见此情景,伤心大哭,看的人也无不惋惜感叹。

那儿子扶棺回乡,在路上落马也折断了一条手臂,就此成了残疾。不久便在旅店中去世了,棺木停柩待葬在一块荒地中,上面也没有进行封土。
还有一个护军统领某公,替他的先人操办葬礼。参加葬礼的人很多,灵车才到墓穴前,某人走到统领面前,禀告道:“卑职很穷,送礼的四十万钱我是出不起的,只备了一些普通祭礼。如今看见这坟山郁郁葱葱,但是土色纯红,恐怕会招来不祥。请求能让我看一下棺材。”

统领素来耳闻他的名气,连忙叫人解开棺材套给他看。某人见了大惊道:“墓穴已定了吗?”统领道:“定了。”某人又道:"先不要葬在这个墓穴。*

这个墓穴是个姓张的堪舆师点定的,此人也是一向以善看风水闻名的,听了这话,大怒道:“你不要喋喋不休了,除了这个地方还有更好的墓穴吗?”

众人也多附和张姓堪舆师,就下了棺材,高高地堆起了封土。某人跺着脚说:“铸下大错了。”急忙拿起铲子在墓的南面掘了条沟,一尺多深,二丈长,一尺宽。说道:“有了这个,大概可以免灾了吧?”说完就告辞而去,同时用炭在墓碑反面大大地写了个“火”字。

张姓堪舆师见了,不停地讥笑。不久,只见几匹马从城里飞奔而来,马上士兵报告说:“府内失火,仓房马厩全烧掉了。”统领大惊,这才相信某人的道术通神。从此某人的名气更响了。

某人居住的地方邻近历代帝王的庙宇,院落东面全是红墙。有人说:“这很不雅观,为何不去掉?”某人说:“我如今老了,平生只相信天命,安分自守,不善于钻营拉关系。就是靠了这几丈红墙,冬天可博得一任地方官,来度过我的余生。”到了冬天,他果然因为政绩优异授了江南一处参将之职。

五年后,他退休回乡,很有些积蓄,只是不敢再替人相地看风水了。只要看一次,就两眼红肿,常常几天也好不了。


《夜谭随录》
前面有位朋友说想看些有违伦常的,我看到这么一篇,也不知道算不算,随手写下来,大家看看,如果喜欢就说一声,我再多写点这样的。最后,先总结一下这个故事的中心思想:“淫人妻女者妻女必被人淫”。


24、诡黄

诡黄这个人,真实姓名和家乡籍贯都不为人知。因为他做事诡密并身怀邪术,常常以邪术招来良家妇女,在幽僻的地方奸淫她们,不下数百人,所以人们都这样称呼他。

诡黄生性多疑,有一妻一妾,防范得很严。他妻子本是郡中大家之女,年轻而美貌,妾也不错。有一个叫玳官的,年方十七八,长得很俊美,一直以同性恋的本事,自荐给诡黄。玳官虽天天企图占诡黄妻妾的便宜,但因碍于诡黄,始终没机会得手。

巨商某人,儿媳妇长得极美,看见的都比为神仙中人。诡黄偶然在佛会上遇到,为她心神向往。于是装扮成算命先生,得到了她的生辰八字,就深夜作法,把她招到书斋,恣意淫辱.尽兴后,仍用法术把她打发走。

玳官在窗缝中窥看到了,淫心大动,找了个机会盗来诡黄的术书,又探得其妻妾生辰八字,便隐身在城外一废寺中,夜半如法招致诡黄的妻妾。开始时没动静,一顿饭功夫,听到寺门外簌簌有声,开门一看,原来是诡赞妻妾,赤裸着身子来到,其神态如喝醉了一样。玳官又惊又喜,把她们慢慢扶入大殿,挨个儿奸污。

恰好有五六个青年,夜猎回来,途经寺前,下马小歇。听到殿内有笑谑声,大伙儿举着火把闯门而入。玳官大惊,不知朝哪儿跑。众人用火照着诡黄的妻妾,都惊讶道:“这祥的美人真是难得!”于是各自解衣,轮番奸淫了二妇人,玳官也被鸡奸了。(古人真是男女不忌啊!)鸡叫了两次,众人才哄然离去,二妇人都伤得很重,四肢不能动弹。玳官十分尴尬,想要作法把她们送回去,但颠来倒去地念了几次,法术都不再灵验了。玳官万分狼狈,于是撒腿逃走了。

二妇人赤身躺在地上,到了中午,被游人发现,就报告了知府。郡人中有认识她们的说道:“这不是诡黄的大小老婆吗?老天报应此恶人怎么这样快?”

知府审讯二妇,弄清楚了诡黄平时所干的坏事。于是派人拘押来诡黄,严刑拷打,诡黄一一招供。太守大怒,立即把诡黄打死于杖下。二妇人被官卖。后来有人在江邵伯镇渡口见到玳官,他己改变服装做了道士了.


《夜谭随录》
25、落漈

海水流到彭湖湾,水势渐低,靠近琉球岛处,称为“落漈”,意思是海水落人海底深陷处不再回流。

海船航行到彭湖湾以下,若遇到飓风,漂流进海底深陷处,能回来的也就是百分之一。因为海水之中,又有急流以海水为崖岸,形成一个巨大的漩涡,真是一大奇观!

有一伙福建人坐船去台湾,不慎陷入落漈,眨眼之间已不知行了几千里。船中数十人,都认为这次死定了,只是惊慌失措地大眼瞪小眼,任船漂泊颠沛。

过了很长时间,忽听到一声巨响,船瞬间停止不动,船上众人摔了一地。大家不知道发生了什么事,慢慢出舱去看,才知道靠近一处荒岛。船被海中急流所推,直上沙岸,所以搁浅不动了。

大家互相传告,欢呼雀跃,共同庆幸。岸上砂石都是纯金,怪鸟很多,形态不一,见了人也不惊飞。众人肚子饿了就捕食怪鸟,像吃鹅肉一样,味道特别美。到了夜里围着船的都是鬼,瞅啾地叫个不停,天亮了才消失,天黑了又是老样子。

住了半年,人渐渐与鬼熟悉了,还可对话。鬼于是说:“这里离中国有几千里。我们以前陷入落漈,尸体漂流到这儿,离家遥远,连通梦都无路。但长时间栖息在这里,十分了解海洋潮汐的规律。大概每三十年,落漈平满一次.现屈指算来,一两个月后就该平满了。你们赶快修补船只,也许能活着回去。”

众人非常感谢这番指教。有人就问道:“我们吃的像鹅一样的鸟,是什么鸟啊?”鬼回答道:“这不是鸟,也是鬼,在这时间长了,精气消磨掉,就变成现在这种样子了。”众人都为它们叹息不已。于是各自操起斧子,连夜修补破船。

船刚修好,落漈果然已平满,与海水没有分离。一众人欢声雷动,推船下水,升帆准备出发。群鬼聚集在一块儿哭着送他们,又争着拿岸上金沙相赠,并叮咛道:“回去后不要忘了我们,希望转告老乡,好好作佛事,为我们超度。”众人争着答应。

扬帆破浪,船行了二日一夜,到达福建金门。众人怀念鬼的情意,可怜它们的堕落,就一起出资作水陆道场,访问他们的家,救济安抚其家人。又分掉所剩的金子,每人拥有上万资产,都成为富翁。


《夜谭随录》
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太元十二年,有一个道人从外国来,能够吞刀吐火,还能吐出珠玉和金银。他自称所拜的师父,是俗家人,并不是出家人。

有一次道人赶路的时候,看见有个人挑着担子迎面走来,担子上有个小笼子,大小可以容纳一升多东西,道人便对挑担人说: “我走得累死了,想寄附在你的担子上。”挑担人非常奇怪,心想这人可能是个疯子,便对他说. "可以啊,可是,你要在什么地方安身呢?”那道人回答说:“你如果允许,我就到你的这个笼子里去。”

挑担人更加奇怪了,说道:”你能进入笼子,便是神仙了。”于是放下担子,那道人不知道怎么一扭,就到了笼子里面。那笼子刚好装下他,笼子不显得大,人也不显得小,挑起担子来也不觉得比原先重。

走了几十里路以后,挑担人在树下歇脚吃东西。他请道人一同进餐,道人说:“我自己有东西吃。”留在笼中,不肯出来,只见道人张开嘴,一下子吐出很多杯盘碗盏,饭菜很丰盛并且都已经做熟了。道人反而请挑担人来吃。

还没吃到一半,道人对挑担人说: “我要同妻子一道吃。”马上又从口中吐出一个妇人,年纪大约二十来岁,衣服和容貌都很美丽,俩人便同吃起来。快要吃完的时候,道人就躺下睡了,妇人对挑担人说: "我有一个情夫,要来与我一起吃饭,我丈夫醒来以后,请你不要告诉他。”说完,她就从口中吐出一个年轻的男子,两人一起吃喝。笼子里这时就有三个人了,但是宽窄也刚刚合适,与一人在笼中没有两样。

过了一会儿,道人动弹起来,好象要醒了,妇人就把情夫吞进了口中。道人起来了。对挑担人说道:“可以走了。”说完,就把妇人吞进口里,然后再把饮食器皿吞了下去。

这道人到了城里以后,听说有一家非常富有,有数以亿万计的钱财,但他生性吝啬,不肯为别人做一点好事。就对挑担人说;“让我把守财奴的钱罐打破给你看看。”

于是两人来到了富人家中。这家有一匹好马,富人非常珍爱,马系在柱子下边,忽然就不见了,家里人到处寻找,却怎么也找不到。第二天,有人看见马在一个五斗大的坛子里,但不敢把坛子打破,怕伤到了马。一家人急的团团转,也想不出什么好办法能把马弄出来。

道人便前去对富人说:“你做够一百人吃的饭,用来接济这一带缺衣少食的人,马就能够出来了。”主人立即狼狈不堪地做饭,饭做好,马也回到了柱子下边。

第二天早晨,富人的老父母本来在厅堂里,突然又不见了。全家人又惊又怕,不知他们到哪里去了。打开梳妆盒,忽然看见他俩被装在化妆品的壶中。富人又去请求道人帮忙,道人说: “你另外再做够一千个人吃的饮食,送给没饭吃的老百姓,你的父母才能够出来。”富人做完饭,他的父母已坐在床榻上了。



《荀氏灵鬼志》
27、徐铁臼
  宋朝东海县的徐某,原先娶许氏为妻,生下一个男孩,名叫铁臼(这名字起的!)。后来许氏死了,徐某又另外娶了一位陈氏。
  陈氏又凶又恶,一心想除掉铁臼。她也生了一个男孩,孩子刚出世时她就咬牙切齿地对孩子说:“你长大了如果不除掉铁臼,就不是我的儿子。”因而给小孩取名叫铁杵,意思是要用铁杵捣毁铁臼。
  陈氏此后便经常虐待铁臼,饿了不给饭吃,冷了不给棉衣。徐某生性愚昧懦弱,又经常不在家中,陈氏便肆无忌惮地对铁臼进行摧残。铁臼终于因为抗不住冻饿和毒打而死,死时只有十六岁
  铁臼死后十多天,他的鬼魂忽然回到家中,踏在陈氏的床铺上说:“我就是铁臼,我本来没有一丝一毫的罪过,无端被你折磨死了。我的母亲把冤枉向上天起诉,我现在得到天上官府的公文前来捉拿铁杵,我会让铁杵得上很沉重的病,使他受的折磨与我受到的相同。到了一定的时候再把他带走,现在我就留在这里等候。”说话的声音同铁臼活着的时候一模一样,家里人和客人看不见说话人的身影,但他说的话却都听得清清楚楚。铁臼从这以后就一直在屋梁上住着。
  陈氏下跪赔罪,自己打自己的耳光,并且用食物祭奠铁臼的鬼魂。鬼魂说:“用不着这样做。不给饭吃直到让我饿死,这样的折磨难道是一顿饭可以抵偿的吗?”
  陈氏夜里悄悄地对人说起鬼魂,鬼魂就大声吼了起来:“你还敢说东道西?现在我就弄断你家的屋梁!”家里人便立即听到锯木头的声音,木屑也随声落下;忽然“哗啦”一声巨响.就象屋梁当真要坍塌了一样。全家人跪到门外,点着蜡烛一照,房屋完好无损,与原来并没有两样。
  鬼魂又骂道:“你把我杀了,居然还在屋子里心安理得地坐着,你大概感到很快活吧?我要放火烧你的房子了。”屋里马上便有火焰燃烧起来,烟大火猛,吓得一家人躲的躲逃的逃。一会儿大火自行熄灭,连屋顶上的茅草都还是整整齐齐地覆盖着,看不到一点烧坏的地方。
  鬼魂天天咒骂,有时还在屋里唱歌:“桃李花啊桃李花,无可奈何遭霜打!桃李子啊桃李子,严霜摧残早早死!”声音哀伤悲切,似乎是在伤心自己不能长大**。
  铁杵当时六岁,自从鬼来了以后就开始发病,浑身疼痛,腹部肿胀,胃气上升,无法饮食。铁臼的鬼魂多次毒打他,被打的地方出现青黑色的肿块。过了一个多月,铁杵死了,屋子里就再也听不到鬼的声音了。
《冤魂志》
 28、鬼结婚
  有个叫谈生的人,年纪已经四十岁了,还没有娶妻子。这位仁兄爱好文学,经常充满感情地捧着《诗经》朗诵。
  有一天半夜,有个姑娘年约十五六岁,姿态容貌和穿着打扮都非常漂亮,来找谈生要和他做夫妻,姑娘说:“我跟一般人不一样,不要用火光照我。三年之后,才可以照。”
  他们结成夫妻后,生了一个儿子,已经有两岁了,谈生再也忍耐不住了,趁夜间妻子睡着以后,偷偷地点起灯来照着看她。只见她的腰部以上象常人一样长着肉,腰部以下只有骨头架子。
 妻子被惊醒了,就对谈生说:“你辜负了我!我就快要复生了,为什么不能再等一年而偏要用火来照呢?”谈生向她赔礼道歉,哭得眼泪不住地流。
  妻子说:“我们夫妻虽然就要永远分离,但我舍不得我的儿子。你是一个穷得连自己都不能养活的人,请你暂且随我去,我有东西送给你。”
  谈生跟着她走,进入一座华丽的厅堂,房屋的建筑和屋内的陈设都不同一般。妻子把一件镶珠的袍子给谈生说:"你可以用这来维持自己的生活。”说完把谈生的衣襟剪了一块下来留着,就让谈生离去了。
 后来,谈生拿着珠袍到集市上卖,睢阳王家里人把它买了下来,谈生得到上千万的钱财。睢阳王认得这件珠袍,说:“这是我女儿的袍子,这一定是有人掘了我女儿的坟墓。”于是把谈生找来加以审问,谈生把全部实情都说了。
  睢阳王仍然不信,就去察看女儿的坟墓,坟墓象原先一样完好无损。掘墓开棺再看,果然在棺盖下边找到了一块谈生的衣襟。
  睢阳王又把谈生的儿子叫来,发现这孩子的相貌确实与自已的女儿相似,这才相信了这件事。睢阳王立即招来谈生,把珠袍还给了他,并认他作女婿。睢阳王又向皇帝上表,请求让谈生的儿子担任侍中的官职。
  《列异传》
 29、孙策之死
  孙策想要渡过长江偷袭许昌,特邀传说中的神人于吉一起同行。当时正是大旱天气,所到之处旱情严重,象大火一样酷烈。
  孙策催促全体将士,命令他们迅速牵引船只前进。他很早就起来亲自督促察看,看见将领官吏们大多聚集在于吉那里。孙策因此非常生气,说; “我难道不如于吉了吗?你们怎么都争着去迎合依附他呢?”于是派人把于吉抓了起来。
  于吉被押送来了,孙策大声责问他道:“天气大旱不下雨,道路很不好走,不知道什么时候才能过江,因此我清早起来察看督促。然而你不但不与我共忧愁,反而安稳地坐在船中,装神弄鬼,破坏我的队伍。我今日就把你除掉。”
  孙策命令武士把于吉捆绑起来放在地上,暴晒在烈日之下,叫他求雨。并警告说,如果能够感动上天,中午下雨的话,那就赦免他;不然,就要杀掉他。
  话音刚落,只见云气升腾,浓云密布。临近中午,大雨倾盆而下,溪流山涧暴涨漫溢。将士们都很高兴,以为于吉必定会得到赦免,一起去慰问他,谁知道孙策还是把于吉杀掉了。
  将士们无不哀痛怜惜,他们暗地里收好于吉的尸体。这天夜晚,忽然又兴起了乌云,覆盖住于吉的尸体。第二天清早去看,于吉的尸体早就不见了。
  孙策杀了于吉之后,每逢独自坐着,就仿佛看见于吉在身旁。他非常忌讳这种状况,渐渐地就有一些失常了。后来,所受的箭伤刚好,他拿镜子来照照自己,突然就看见于吉在镜子里面,可是回过头去却什么人也没有。象这样反复了多次,孙策再也受不了了,拍打着镜子大声喊叫,接着伤口也都突然破裂,不一会就死了。
  《搜神记》
  30、李寄斩蛇
  在东越国闽中郡里,有一座山叫庸岭,高达几十里。在这座山的西北低洼潮湿处,有一条大蛇,长七八尺,粗六十余围。由于大蛇为患,当地老百姓常常惊恐不安。
  东冶郡都尉和所属县城的官吏中,也有好些人被蛇咬死了。人们用牛羊祭祀它,仍旧得不到安宁。大蛇有时给人托梦,有时指示巫祝,表示要吃十二三岁的童女。
  都尉、县官们都十分忧虑,可是一直拿这大蛇没办法。他们只好去索求大户人家奴婵所生的女孩,或者有罪人家的女孩,平时先养着,到了八月初一祭祀的时候,送到大蛇所在的洞口,大蛇就爬出来,把女孩吞食掉。多年来都是这样,已经用了九个女孩来怍祭品了。
  这一年,又到了找女孩的时候,但一直没有找到。将乐县李诞家里有六个女孩,没有男孩。他的小女儿名叫李寄,想去应募,父母都不同意。

  李寄说:“父母没有福气,没生一个男孩,虽然有六个女孩,就象没有一样。我没有缇萦那样救助父母的功劳。既然不能供养父母,白白耗费衣食,活着没有益处,不如早点死了好。卖掉我,可以得到一点钱,用来供养父母,难道不是很好吗?”父母慈爱,始终不答应她去。李寄自己就偷偷地走了。
  李寄向官府要了一把好剑和一条咬蛇的狗。到了八月初一,她便去庙里坐着,怀里揣着剑,带着狗。在选之前,她先已制作好了几石燕米饼,并且在饼里和进了蜂蜜和炒麦粉。
  她把饼子放到洞口,不一会,蛇就出来了,蛇头象谷囤那么大,眼睛象两尺大的镜子。这蛇闻到蒸米饼的香气,就先吞吃起来。李寄立即放狗,狗上去就咬,李寄从后面把蛇砍伤了好几处。大蛇痛急了,就从洞里蹿了出来,蹿到洞前的空地就死去了。
  李寄进去察看洞穴,找到了那九个女孩的头骨,并全部搬了出来,痛惜地说:“你们胆小懦弱,被蛇吃掉,实在太可怜了。”说完,李寄就从容地走回家去。
  越王听说了这件事,就娶乐李寄为王后,任命她父亲为将乐县令,母亲和姐蛆也都得到了赏赐。从此以后,东冶这个地方就再没有兴妖作恶的怪物了。有关李寄斩蛇的歌谣到今天还在流传着。
  《搜神记》
  31、又是雷公
  吴兴郡有一个叫章苟的人,五月间在田里耕种,把准备好的晚饭放在菰叶下,每到晚上拿出来吃的时候,饭就不见了。象这样的事已不是一次了。后来,他暗暗地侦察,发现一条大蛇偷吃菰叶下的饭食。章苟就用鈠砍击大蛇,大蛇迅速逃跑。章苟在后面紧紧追赶,追到一个山坡,上面有个洞穴,大蛇就逃进洞穴里去了。只听到啼哭的声音说:“砍伤了我。”接着又听到说:“该怎么办呢?”又一个回答说:“交给雷公,让霹雳劈死那个奴才。”不一会儿,天昏地暗,浓云暴雨滚滚而来,霹雳笼罩在章苟的上空。章苟跳起脚来大骂:“老天爷!我贫困穷苦,全力以赴辛勤耕作!大蛇来偷吃我的饭食,罪过应当在大蛇,为什么反而来轰击我呢?真是愚蠢无知的雷公!雷公如果来了,我一定要用鈠砍破你的肚子。”不一会儿,云雨渐渐地散开了,雷公调转霹雳向蛇洞轰击。结果,被轰击而死的蛇有几十条。
  32、新死鬼
  有一个刚死的鬼,形体枯瘦脸色疲惫。忽然见到了在世时的朋友,这人去世已经二十年了,长得又肥又壮,互相问候以后,鬼朋友问道:“你怎么变成这个模样了?”新死鬼说:“我饿得快要支持不住了,你知道许多找饭吃的窍门,快把这些方法教给我吧。”鬼朋友说:“这很容易,你只要对活人作怪,活人肯定非常害怕,就会给你东西吃了。”
  新死鬼走进一座大村庄的东头,这里有一家信奉佛教行善修行的,他家西厢房里有石磨,新死鬼便过去把磨推了起来,他推磨的方法与活人一样。谁知这家人一点也不害怕,这家的家长还对孩子们说:“佛怜悯我家贫穷,派了鬼来推磨。”便把麦子运到磨房让鬼磨。到了傍晚,新死鬼磨了好几斛麦子搞得非常疲乏才离去。见了鬼朋友骂道:“你为什么哄我?”鬼朋友道:“只管再出去,自然会得到食物的。”
  新死鬼又从树西头走进一户人家,这家信奉道教,大门旁边有石碓,新死鬼就爬到碓上象活人舂米一样舂了起来。这家的人说;“昨天这鬼替别人帮忙,今天又来帮助我,应该拿些谷给他舂。”他家里还派了丫环来帮鬼簸米筛糠。到了晚上,新死鬼累得不得了,但这家仍然不给他东西吃。新死鬼天黑后回去,对鬼朋友大发脾气,说:“我与你是亲家,关系和别人不同,为什么要骗我?出去帮人干了两天活,一碗吃的也没弄到。”鬼朋友说:“这是你自己碰得不巧!这两家信奉佛教和道教,本来就难以被鬼怪吓倒。你现在出去,要找那些不信佛道的人家作怪,就不会得不到食物。”

  新死鬼又出去觅食,找到了一户人家,这家门前有竹竿,他从大门进去后,看见一群姑娘,正在窗前一同吃东西。新死鬼走进院子里,见有一只白狗,就抱起来让它悬空行走,这家人看到这情景非常惊慌,说从来没有这样的怪事。巫师占卜说:“有人要东西吃,应该把狗杀掉做菜并加上甜果酒饭,在院子里祭祀他.这样就可保不出别的怪事。”这家按照巫师说的做了,新死鬼果然得到了丰盛的食物。从此新死鬼经常怍怪,这都是他的鬼朋友教的。
  《幽明录》
 33、地狱游记
  晋代的赵泰,字文和,是清河国贝丘县人。他的祖父担任过京兆太守。郡国推荐赵泰当孝廉;国公府召他去做官,他都没有去。他精通各家经典,在家乡很有声望,晚年才受任做官,死在中散大夫任上。
  赵泰在三十五岁的时候,曾经突然发了心痛病,一下子就死过去了。尸体摊在地上,心口热气不散,四肢也不僵硬。他的遗体在家中停放了十天,第十天清早,他的喉咙里发出了象下雨一样的响声,过了一会人就苏醒了。
  赵泰说他刚死的时候,看见一个人挨近他心口,另外两人也骑着黄马来到他的跟前,黄马后面跟着的两人,分别用手从两边腋窝把他夹了起来,架着他笔直朝东走。也不知走了多远,才来到一座大城下面,城郭高大雄伟,呈青黑色,象锡的颜色一样。
  这些人架着赵泰从城门里进城。经过两道门后,赵泰便看见了几千间瓦屋和几千名男女老幼,这些人都排成队站立着。小官吏穿着黑色衣服,共有五六个,分头登记队伍里人们的姓名,说是要把名单上报府君。赵泰列在第三十名。
  没过多久,小官吏带领赵泰和其它的几千人一同走进府君衙门。府君脸朝西坐着,查看完名册以后,又叫赵泰到南面黑门里去。
  黑门里有一个人穿着暗红色衣服,坐在大屋底下,正在按次序点名,调查大家生前所作的事情,他对大伙说:“犯过什么罪恶,做过什么好事,你们都要详细地如实地讲出来。我这里经常派六部使者到人间去,记载各人的善恶,大家的情况都有报告上来,你们可不要撒谎。”
  赵泰回答说:“我的父亲和哥哥在做官,都享有俸禄两千石。我年纪轻,只是在家里读书,没有干什么事情,也没有犯什么罪过。”
  这人于是派赵泰担任水官监作使,率领两千多人,搬运沙石修补堤岸,日日夜夜干个不停。后来又调赵泰作水官都督,掌管各监狱的事务。发给赵秦坐骑和士兵,叫他巡察地狱。
  赵泰到了各个地狱,见犯人所受的痛苦各不相同。有的被针刺穿舌头,鲜血流满全身。有的报头散发,裸身赤脚,被人用绳子捆住拉着走,身后还有人拿大棒驱赶。铁床铜柱,烧得通红。行刑的逼着赤身人去抱铜柱、睡铁床,赤身人一挨近便皮肉焦烂,过不了一会又重新苏醒过来。
  有的地方烧旺了炉火架起大锅,把罪人丢进锅里熬煮,罪人的头和四肢被煮得脱了节,碎片在滚水里翻腾。小鬼手拿铁叉,斜靠在炉旁。有三四百个人,站在小鬼的对面,他们将要依次被丢进汤锅里去,都吓得相互抱着痛哭。
  还有一棵非常高大的剑树,无法测量它的长度和宽度,它的根茎枝叶,全由剑锋做成。众人都畏缩后退,争吵着要别人向前,但每个人都得自己向上攀登,攀登时,若稍有不注意,就会身首分离,骨肉寸断。赵泰看见自己的祖父祖母和两个弟弟都在这座地狱中,相见之后彼此痛哭流涕
  赵泰走出地狱门,看见两个人带着公文到来,他俩告诉看管地狱的官员说,有三个人,他们家里人在佛塔和寺庙中挂经幡烧香,解除了他们的罪过,可以让他们离开这里到福舍去了。不久就有三个人从地狱里出来,衣裤已经整整齐齐地穿在身上了。
  这三人向南走到一幢房屋的门前,这屋名叫“开光大舍”,共有三重门,门上的朱红油漆闪闪发光。守门人见这三人到来,立即请进屋里,赵泰也跟了进去。里面另有一座大殿,大殿四周装饰着奇珍异宝,光彩照人。大殿中的坐榻,也是金镶玉嵌的。有一位神人,姿态雄伟,容貌英俊,远非常人可比,坐在金玉镶嵌的床榻上。两边有很多和尚站立侍候。
  看到府君在神人面前也恭恭敬敬地施礼,赵泰便问:“这是个什么人?连府君也向他敬礼?”小吏说:“他的名号叫“世尊”,是超度众人的祖师。他希望让作恶的人都来听他讲经。现在据说有一百万零九千人,全从地狱出来,到百里城听讲。来到这里的,全是些信佛守法的人。有些人生前的为人行事虽有所亏欠,但还可以被超度,所以佛爷要讲经度人。七天之内,佛爷要按这些人原来作恶的多少,分别轻重予以免除罪过。”在赵泰还没走出门的短时间里,就已经看见十个人升空而去了

  赵泰走出这座房屋以后,又看到了一座城池,这城四周各长二百余里,名叫“受变形城”。在地狱里受完审讯的人,都被集中到这座城里,再接受变化和报应。赵泰进入这城后,见满城的士瓦屋被划分成几千个区域,各区域都修建起街道里弄。
  城中央有一幢高大的瓦屋,栏干、窗户都用油彩装饰。屋里有几百名衙门小吏,正在校对公文案卷。他们说,残害动物生命的人应该变成蜉蝣,早晨出生,晚上就要死掉;抢劫偷盗的人应该变成猪、羊,受人宰割;**放纵的人变成鹤、鹜、獐,麋;爱挑拨离间的人变成鸱枭、鸺鹳;赖债的人变成驴、骡、牛、马。
  赵泰巡查完毕,回到了水官府。长官对他说:“你是有德之人的儿子,是因为什么罪过,到这里来的?”
  赵泰回答说:“我的祖父、父亲以及我的兄弟,都担任享有两千石俸禄的官职。我被荐举当孝廉,受到国公府的征召而没有去就职,从小立大志存善心,并没有沾染任何恶习。”长官说:“你投有罪过,所以让你当水官都督,若不是这样,你就会同地狱中的人一样去受罪。”
  赵泰问长官说:“人活着应该做些什么,死后才能得到善报?”长官只是告诉他道:“信奉佛法的佛教徒,多做好事,严守戒律,就可以得到善报,而不会遭受贬谪和惩罚。”
  赵泰又问:“人们未信奉佛法前犯的罪过,在奉法之后是否可以免除?”长官回答说:“全都可以免除。”说完,长官打开装生死簿籍的箱子,查看赵泰应活的岁数,见他还剩三十年阳寿,就让他回到了人间

  临别的时候,长官对赵泰说:“你已经看到了阴间的地狱和罪恶报应是个什么样子,应该告诉阳世的人,让他们都去做好事。人行善有善报,作恶有恶报,就象影子跟随形体,回响伴着声音一样,能不小心谨慎吗?”
  赵泰还阳时,身边围着前来守候、探望的家属和亲戚五六十人,他们全都听到了赵泰的叙说。赵泰还把这些情况写了出来,给当时的人们观看。
  这事发生在晋太始五年七月十三日。赵泰于是为祖父祖母和两位弟弟请来僧徒,举办了规模盛大的超度亡灵的法事。并且规定子孙后代全都改信佛教,督促他们守戒向善。
  当时的人们听说赵泰死而复生,又在阴间看到过许多奖善惩恶的事情,便纷纷前来询问。武城的太中大夫孙丰,常山的关内侯郝伯平等十人,聚集住赵泰家里,详详细细地打听事情的原委,听完之后全都吓得毛发直竖,便马上信奉起佛法来了。
  《冥祥记》
 34、龙泉精舍
  晋代浔阳郡的庐山西面有一座龙泉精舍,是慧远和尚建造的。慧远刚到南方来的时候,喜爱庐山山壑的美好,便想在这里修建寺庙,但不知道把方位定在哪里才好
  他派徒弟们沿山察看,大伙走累了便汇集到现在庙宇所在的地方休息。当时,和尚们都感到口渴,他们一起祈祷说:“假若这里适合建庙,希望天神显灵,让地下马上出现一眼清泉。”说完就用手杖挖地,清冽的泉水立即喷涌出来。他们把泉水蓄起来作成池塘,就势在池塘后面修建起寺庙。
  有一年天大旱,慧远率领众僧念海龙王经,为老百姓求雨,经还没念完。泉眼里便冒出一个东西,它的形状象一条很大很大的蛇,冲向高空飞走了。一刹那间,四面八方普降大雨,山上山下都受到甘露的滋润。因为寺前泉里有龙,所以称这座寺庙为“龙泉精舍”。
  《冥祥记》
 35、前世
  刘宋时的陈秀远,是颍川郡人,曾经担任过湘州西曹的职务,寄居在临湘县城。他年青时就设奉佛、法、僧,年过六十,仍然坚信不移。
  宋代元徽二年七月里的一个黄昏,他闲躺在床上,想到万物生死轮回,变幻莫测,即使是自己,也不知道是由什么变化来的。他专诚地祈祷冥想,希望能从梦中了解这一切。

  当时天色昏暗,房内也没点灯照明。过了一会儿,他看见枕头旁边有象萤火虫一样的东西闪闪发光,接着就腾空飞走了。不久,不仅满屋通明,屋外的整个天空,也象早晨一样霞光四射。
  陈秀远腾地坐了起来,双手合掌虔诚地祷告。投过多长时间,他发现大门内四五丈高的空中,有一座桥梁,桥两边的栏杆上涂着红色油彩。
  陈秀远不知不觉地凌空升起,一下子就坐到了桥的侧面。他看见桥上的男男女女,来来往往挤满了道路,他们的服装打扮,同阳世的人并没有什么不同。
  后来有一个女人,约有三十来岁,上穿青色袄,下穿白布裙,走到陈秀远的左边停住了。过了一会,又有一个妇人,全身穿着白布衣裳,头上挽着一个圆形发髻,手里捧着花和香,站到了陈秀远的正前面。她对陈秀远说;“你想看到你的前世,你的前世就是我。因为我一直用花供佛,所以能够投胎变成你。”又回身指着穿白裙子的女人说:“这又是我的前世。”说完就离去了。这两人走后,桥也就慢慢消失了。在陈秀远不知不觉突然落回地面时,亮光也随即熄灭。
  《冥祥记》
 36、死后告状
  粱武帝想要在他父亲的陵墓旁边修建寺庙,但是没有好木材,于是粱武帝便命令负责官员出去寻找。
  当时有一个姓弘的曲阿人,家中非常富有,他和亲戚携带着许多货物,前往湘州经商。一年后他们造了一个木排,约有一千步长,木材粗大美观,世间少有。
  当他们驾排回家走到南津港时,南津校尉孟少卿为了讨好朝廷,便以执法为借口对弘氏进行刁难。弘氏的衣服绸缎等商品,有些还没有卖完,孟少卿便诬陷说是在路上抢来的,并说这些衣物的制作超出了规定,不是商人应有的东西,结果判处了弘氏死刑,没收了他的木材,把这些木材用来修庙。孟少卿把这一判决上奏朝廷之后,便立即对弘氏执行死刑。

  弘氏在被杀的那天对妻子说: "你把黄纸和笔墨放进棺材里,假如死后灵魂不灭,我一定要向阴司起诉。”又在纸上把孟少卿的姓名写了几十遍,然后把纸吞进肚子里。
  过了一个月,孟少卿正在家坐着,突然看见弘氏向自己扑来。开始孟少唧还能边躲闪边抵挡,到后来就只好俯首认罪了。他只晓得不断地喊“饶命”,鲜血却从口里喷了出来,不久就死了。所有承办这个案件的官吏,以及在有关这个案子的奏章上签过名的人,一个接着一个死去,不到一年,就全都死光了。
  粱武帝父亲的寺庙刚刚修好,就无端被一场大火烧掉,烧得连一点踪影也没有了,连那些埋在地下的木柱的下端,也都变成了灰烬。
  《冤魂志》
  37、如愿
  从前,庐陵人欧明,同商人一起四处经商。路过彭泽湖的时候,他常常把珍宝投入湖中,说是用这些东西作为送给湖神的礼物,象这样做了许多年。后来又从彭泽湖经过,他看见湖中出现了一条宽阔的道路,路上扬起很大的灰尘,有几名穿着单衣的小吏,乘着车骑着马前来迎接自己。他们自称是青洪君派来接客人的。欧明知道他们是神仙,就跟随他们去了。
  走了不久,便远远看见了官府的房舍和门前的衙役。欧明非常害怕,问小吏说:“我怕是回不去了吧?”小吏说:“没什么可怕的!青洪君因为你一向有礼,所以才邀请你来,他一定有重礼送给你,别的你都莫要收,单单向他要‘如愿’!”
  欧明进去后,青洪君果然把各种丝织品送给他,欧明谢绝了,便请青洪君给“如愿”。青洪君对欧明知道如愿非常惊奇,心里很舍不得。但又无可奈何,只好把如愿叫出来,让她跟欧明一道回去。这个如愿,原来就是青洪君的使女。
  欧明带着如愿回家后,想要什么就能得到什么,几年后就发了大财。他的态度也逐渐变得骄横自满,不再爱惜如愿。正月初一那天,鸡才叫了一遍,欧明就叫如愿,如愿睡着了没起来,欧明大发脾气,要打她。如愿趁势逃跑了,欧明跟着追到垃圾堆旁。垃圾堆上堆着去年做清洁时收拢的柴草,如愿便从这里逃脱了。欧明不知道,以为如愿还躲在柴堆里,就用棍子打柴堆,想让她走出来.打了半天没人出来,才知这办法行不通。于是又对着垃圾堆说:“只要你使我发财,我就再也不打你了。”这情景被别人看到了,就以为是欧明发财的原因。于是现在,人们在正月初一鸡叫头遍的时候就去敲打垃圾堆,说这样做可以使人发财。
  《录异传》
  38、张禹
  永嘉年间,黄门将张禹曾经从大沼泽地路过。当时天色阴暗,他忽然看见一户人家大门敞开着,便走进厅堂里,这家有个丫环出来向他询问,张禹说:“我赶路遇上雨,想在这里借宿。”丫环到里面报告,不一会就出来请张禹进去。
  张禹进去后,看见一个妇人,年纪有三十来岁,坐在帷幕中,身旁有两个侍候的丫环,这些人的衣服都很是鲜艳华丽。妇人问张禹需要什么,张禹说:“我自己带有干粮,只需要一些开水。”妇人叫丫环拿铁锅给他。张禹就生火烧开水,虽然听见开水沸腾的声音,用手一摸,水却还是凉的。
  妇人说:“其实我是一个已经死去的人,坟墓里面,没有什么东西供你使用,只有感到惭愧了。”又抽泣着告诉张禹说:“我本是任城县孙家的女儿,父亲是中山郡太守。我嫁给顿丘李家,生了一男一女,男孩十一岁,女孩七岁。我死后,我丈夫爱上了我原来的丫环承贵。现在我的孩子常常被承贵用棍捧毒打,头和脸都被打伤了,为了这件事我悲痛得穿心彻骨,想杀死这个丫环,但死人力量很小,需要借助别人的力量。现在拜托你协助我完成这件事情,我会重重报答你的。”
  张禹说;"我虽然很同情你说的这些,但是杀人干系重大,恕难从命。”妇人说;“哪里是要你亲手去杀她!只是想托你替我告诉李家,说出我对你讲的这些事情。我的丈夫会怀念我们过去的情意,承贵则一定会要祈祷消灾。这时你就可以告诉他们,说自己会降妖除怪的法术,我丈夫听说,一定会叫承贵亲自到场敬神,我就趁这个机会杀掉她。”张禹答应了她的要求。
  到了天明,张禹从墓中出来,把妇人说的一切告诉了李家。妇人的丈夫很吃惊,说给承贵听,承贵非常害怕,就向张禹求救。祈祷开始后,张禹看见姓孙的妇人从外边进来,二十多个丫环跟在她的后面,她们都拿着了刀向承贵刺去,手起刀落,承贵就倒在地上死去了。
  过了不久,张禹又经过这片沼泽地,这个妇人派丫环送了五十匹杂色绸缎报答他。
  《杂鬼神志怪》
 39、神鹰
  楚文王年轻时喜爱打猎,有个人献上一只雄鹰,文王一看,这鹰的双爪巨大,炯炯有神,完全不同于一般的猎鹰。
  文王因此来到云梦泽打猎,猎场上所有的罗网象云一样张开了,火熊熊燃烧,浓烟在天空弥漫,大家带来的猎狗和猎鹰都在争先恐后地嘶咬搏击,而这只鹰却昂颈瞪眼,连厮打一下的意思也没有。
  文王对献鹰人说:“我的鹰猎取了上百只野物,你的鹰却毫无动静,你是想欺骗我吗?”献鹰人说:“假如这只鹰只能抓些野鸡野兔,我敢献给您吗?”没过多久,人们看见有个东西在云中盘旋,它的颜色鲜亮洁白,形状却看不清楚。
 这时,这只鹰突然张开翅膀冲上天去,它升空的迅猛就象闪电一般。不一会儿,羽毛从空中象雪花一样飘了下来,鲜血也如同下雨似的洒向地面,接着,一只很大的鸟掉了下来,人们把它张开的两只翅膀一量,居然有几十里宽,在场的人谁都不知道它是个什么东西。当时有一位见识很广的人说:“这是只大鹏的幼鸟。”楚文王于是重赏了献鹰人。
  《幽明录》
  40、如意珠
  洪由义,是甘肃靖远协汛洪一烽之子。性情慈善,喜欢放生。他在空闲时坐在黄河边上,看见渔人起网,凡是丢弃的小鱼细虾和螺蚌之类,都捡起来又投入水中,坚持数年不懈怠。
  一次渡黄河,洪由义失足落水,随着波浪漂流十余里。昏迷间,觉得有人抓住他的手臂拖到一个地方。睁眼一看,身子已在一扇大门下面,四面黄水如墙壁一样陡立。
  大门前有两个巨石墙龟,约有数亩地大.洪由义非常惊骇,正疑惑不解时,门忽然打开,两个穿紫衣戴纱帽的人走出来,对洪由义说:“快进去,不要怕失礼。”
  洪由义跟着他们,来到一个大殿。殿上坐着一个穿着富贵的人,年约四十,衣帽都很奇古,左右侍从十分美貌。洪由义跪伏在台阶下,贵人安慰他说:“你对我部下大有恩德,我不但救你,还要多少赠你些东西。”于是命人取来一粒珍珠,大如豌豆,赐给洪由义说:“这是如意珠,放在手心里,凡是需要什么,它没有不叫你满意的。三年后可还给我。”
  洪由义连连答应着拜谢赏赐。贵人仍命两位紫衣吏把洪由义送出去。两吏嘱咐他闭住双眼。只听见波涛汹涌之声,片刻已平息,慢慢睁开眼睛,已经脚踏岸上,而两个紫衣吏已经不见了。
  洪由义发现珍珠还握在手心里,就把它藏在身上回家了。到了家见家里人已穿上丧服,大家相见都非常惊疑。洪由义谎称在水中因抱住一根枯木,所以没死。.家里人听后很高兴,也不怀疑,于是都脱去乐丧服。
  洪由义向来喜欢赌博,得到珍珠后又与赌徒们博戏。他每赌必胜,家业因此渐渐丰厚起来。
  正好洪一烽奉官到西安.西安是省会之地,汉朝、唐朝的旧都,风俗崇尚奢侈,那些王孙公子,骑肥马,穿轻裘,吃一顿化费万钱,下赌注一掷百万。洪由义进入赌场,甩臂向前,从中午到黄昏,已赢了白银二千两。旁观的人,都惊得翘起舌头;作庄的,只能心里焦急。
  洪由义满载而归,成为巨富。他为大儿子捐了官,为次子出钱进了国子监,这才把得宝珠之事,告诉妻子与儿子。此后他更加以放生为业,因此,黄河上的船民称他为洪善人。五原称得上富室的,推洪由义为首富。
  三年后一个秋夜,洪由义正睡觉,梦见以前的两个紫衣吏来了,说:“约期已到,宝珠应该归还了。”洪由义跪下呈上宝珠。梦醒后,发现宝珠已不见了。后来洪由义享寿百岁,无疾而死。
  《夜谭随录》
全贴完了~~

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