道法的功效是济生救难，运用极广，大致可分为六大类：辅助修行，护身保安，消灾解厄助运，驱邪辅正，医疗救治，调和关系。这其中调和关系一类，又称之为“和合法”。和合，顾名思义，就是调和人际关系，适用范围很大，家人、同事、主顾之间的关系都可以调和，和合男女感情只是其中一项而已。
许多朋友对和合很感兴趣，网络上也有一些不知真假的方法公布，有几位朋友私下询问过我，按照网络方法去做有没有效果？是否可行暂且不说，我先说说和合法的原理，诸位可以自行判断。
和合法属于交感法术，通过与神灵的沟通进而影响施法对象的潜意识，这样才能产生良好的调和效果。大家都知道民间的喜神叫和合二仙，在我国传统的婚礼喜庆仪式上，常常挂有和合二仙的画轴。但在道门符咒体系，掌管和合的主神却是三田将军。在民间符咒里的和合神是万回哥哥。
据说这个万回是唐朝人，姓张，小时候傻傻呆呆，八九岁才会说话，比郭靖还要笨。父母很不喜欢他，把他当猪犬养。万回有位哥哥戌役于安西，父母常挂念而哭泣，他遂往战场探亲，两地相距万里，朝去夕返，故名“万回”，民间俗称“万回哥哥”。传说玄奘法师去天竺取经，见佛龛题柱曰：“菩萨万回，谪向阌乡地教化”。玄奘后来路过阌乡县，问此地有没有叫万回的人。众人回答有，马上把万回喊来，玄奘朝他施礼，施三衣瓶钵而去。唐高宗曾把万回召入宫，武则天还送他锦袍玉带，他所说之事多有应验，万回死后，宫廷、民间都奉祭他，认为此人能未卜先知，排解祸难，而唐明皇亦封万里为圣僧，后人视为“团圆之神”。在《万法归宗》卷二中有这么一段咒语：
贞观元年五月五，万回圣僧生下土；
不信佛法不信仙，专管人间和合事。
和合来时利市来，眼观梨园舞三台；
拍手呵呵常要笑，咚咚金鼓滚地来。
男女相逢心相爱，营谋买卖大招财；
时时刻刻心常恋，万合千和万事谐。
吾奉万回哥哥张圣僧律令。
实施和合法有一些先决条件，例如我所学的夫妻和合术，只可适用于夫妻之间的感情调和，施法之前还得打卦禀告祖师，祖师允许之后才可画符。这种调合感情的法术必须慎重对待，事关两人的终身幸福，不可草率行事。前几年有位女士婚姻出现问题，找到我想求和合符。我看她很伤心，也想帮她一下，但是打卦问祖师，连续三次都是阴卦，意味祖师不同意施法。后来去询问那位女士，了解到详细情况，原来她老公是个赌徒，从不顾家，经常拿家里钱出外赌博，还在外面包养情妇，这位女士为了替他还赌债，经常从父母家拿钱，父女关系搞的很僵。象这种情况，早点离婚早解脱，还做什么和合？怪不得祖师不同意。
回复燕紫琼
呵呵，这个名字让我联想起蜀山里的侠女李英琼。你可能有通灵潜质，梦中所见或许为灵魂出体去了其他空间。那位跟随你的是守护灵，不是元神，元神是一点灵光。对于梦境不必过于在意，把握好自己的心态，不要在幻境中迷失。至于“到底是与佛有缘？还是与道有缘？”，这也不重要，重要的是有正见。多看看佛道经典，别看注解，用自己的心灵去感悟，很多道理你会明白。
感谢各位朋友的支持，我见我闻一群已满，请加二群134657245
回复可口没有可乐
这是魂魄不安，睡觉前可以听听轻音乐来放松身心
回复强势插进插出
呵呵，我在群里已经公开过一个小金光咒以及简单的运用
在民间流传一些专门修炼法术的派别，比较有名的有淮南教、闾山派、梅山教、雪山教、鲁班教、排教、河南教，通常统称为民间法教。虽然法教的法术来源于道门符箓派，不过一般而言，许多法教门派没有明确的信仰，也没有完整系统的理论，戒律也比较松散，主要取决于个人的品行修养，所行法术亦没有正邪之分，正邪只在人心。
法教扎根于民间，许多法术内容可以解决生活中实际问题，尤其是处理一些小病小患，比如退煞、驱邪、安魂、化骨、化疮、止血止疼，效果非常显著。法教多流传于物质匮乏缺医少药的山区农村，，当地群众听不懂大道理，只注重实际功效。所以，法教很重视法术的实用性，忽略了对法术原理规律的探索，许多施法灵验的法师自己也说不清其中缘由。由于理论的缺失，导致信仰上混乱，有些法教继承的法本上明明通篇都是道门神灵的讳令，他们偏偏要自称为佛门，还在符头画蛇添足地加入“佛敕令”等不伦不类的字样，其实正统佛教并不承认他们，正统道教也不承认，处境非常尴尬。
在过去，法教弟子多是手工业者和农民，文化水平普遍不高，有些人抄写的法本错字连篇，咒语也夹杂有乡间俚语，口传很容易产生偏差，所以同一个咒语可能有若干种版本。之所以都能灵验，因为法术的枢纽是讳令，法教恰好抓住了这个关键！（在南方某些法教，将讳令称为“花字”）
另一个重要关键是传度，只有获得了传度，才可以接通历代祖师的传承力量，才有资格以神灵的名义发号施令。香港电影《倩女幽魂》里有句台词：“天地无极，乾坤借法”，法教弟子在行法之时，也需要借法来增加力量，而唯一的借法途径就是观师默像！（存思自己师父的形象），为什么说学法术必须拜师呢？就是因为这个原因。
绝大多数的法教弟子只是把法术当成一门技术，并没有修行的概念，所以心性与常人一样，不见得有高深的道德修养。听说在旧社会，行走江湖的法教中人，与人斗法往往以性命相搏，不死不休。为了警戒与约束，有些具有惩恶性质的法术就制定了一个规矩，学习此类阴法必须领誓！在法教内部又称为“领字”，既“贫”、“夭”、“孤”、“残”四个字任选其一，如果所学法术过于阴毒，可能还需要领两三个字。“贫”意味着终身贫穷，“孤”意味一世孤独没有亲人，“残”意味身体残疾，这三字很少有人愿意主动去领，大多数学阴法者选的是“夭”，即为绝后。在古代，绝后又叫断子绝孙，意思是后代没有男丁，领此字者即使生下男孩也会夭折。如果学法者注重道德，不做坏事，还有生养女孩的希望。这只是民间法教对学阴法者的警戒，正统道门没有这类规矩，法教里只学治病救人、消灾解难之类的法术，也不需要领字，我认识的朋友有几位是家传法术，而且只传男不传女，这说明不是所有法术都有报应。
除了这种当面说明的领字，还有一种叫暗誓。法教启师咒里有一句“前传后教”，意思是前辈传下来的法脉必须得流传下去。有些法师学了阴法，和徒弟明说领字，人家不肯，不愿意学。在这种情况下，法师会想办法诱导徒弟说出这个字。比如，晚上领着徒弟行走在山路上，猛然问一句：“身后有人吗？”如果回答没有，法师马上就地谢神，誓约随即成立，领字者绝后。
前些年，我在报纸上看过一篇报道，四川某山区有一户人家遭遇怪事，天上莫名其妙落下砖石，就像精确制导的导弹一样，专砸这家的屋瓦和窗户，绝不会有一块落到邻居家。记者去采访的时候，看到满院子的石块，残窗碎瓦，和电视新闻里的骚乱现场差不多。这户主人形容，这些石块都是天上凭空掉下来的，隔三差五就来砸一次，下雨一样哗哗地落，砸的房顶啪啦乱响，有的大石块甚至直接落入室内，幸好躲避及时无人受伤。
记者将此事当做神秘未知现象来报道，还请了几位砖家试图解释，不过砖家实在找不出什么科学理由，说是龙卷风也不象，龙卷风没有这么频繁啊，也不可能精确控制，只打这家不伤邻居。如果只发生一次，还可以说成偶然现象，但是三天两头来一次，用科学理论还真没法解释。最后记者没辙，就去采访其他山民，结果那些本地人众口一词，都认为这家人得罪了山里神灵“小神子”，这起事件就是“小神子”在报复泄愤。
我第一次听说“小神子”，很觉好奇，所以这个名词就记下来了。以后我在恩师座下听法，也听到相关故事，并得知小神子的来历。
原来小神子不是自然形成的精怪，而是民间法师练出来的具有特别能力的阴灵，它的拿手本事是大搬运！这个小神子属于四肢发达头脑简单的类型，供奉得当，金银财宝衣服食品都可以帮你搬来。但是它心眼特别小，很难伺候。供奉小神子，家庭必须和睦，不得吵架，不得打骂孩子，甚至不可板着脸，不论家庭哪位成员拉下冷脸，小神子都会以为是指桑骂槐，在给它摆脸色，这个小气鬼不出三秒，绝对和你翻脸，马上就搬石头砸你家玻璃。
听说有位法教前辈，曾经练过一个小神子，还没有完全祭练成功，就开始显示灵性了。这位前辈自己一人居住，每日茶饭供奉不敢怠慢，都是先敬小神子之后自己再吃。有一天，前辈上街赶集，中午遇到几位朋友，拉他去饭馆喝酒。老友相见分外高兴，几个人摆起龙门阵，正聊在兴头，酒菜上来了，在座诸位一起举杯敬酒，前辈一时大意，忘记应该先敬小神子，端起来就喝了一口，酒水还没咽下喉咙，猛觉后股发烫，回头一看，裤子起火了。他心中暗叫“不好，小神子翻脸了”，随即就把这口酒喷向空中，拔脚就往家里跑。虽然处理及时，但是家里房子的茅草顶已经烧没了。
法师练成小神子之后，因为这位小气鬼极难伺候，一般只用它一两次，搬运来一些金钱就得送走。送小神子的方法与嫁金蚕的方法类似，把木偶装进袋子，再放进一些金银，趁黑夜丢到十字路口。如果有路人贪便宜捡了金银，小神子就会跟他回家，不会再找原主人的麻烦。不过，这路人可不懂其中奥妙，当然不会诚心供奉，往往会招致小神子的报复，所以四川各地，才有小神子的种种传说。
回复古世遗枫
采植物气并无大用，不如站桩，在本贴第五页公开过一个养生桩，老少皆宜，效果也不错。
回复BRINY08
呵呵，道门的灵验感应一样很多，只是不喜对外宣扬而已。我认识的道友同门都有一些感应，也只在内部偶尔说一下。
前些年在外云游经过一个乡村，听人说此村原来有一位名震乡里的民间法师，据传是白莲教后裔，精通符咒幻化之术，而且性格张扬，尤喜挟术戏人为乐。
关于白莲教的幻术，古代小说里面记载不少，什么地涌金莲、藏身匿影、撒豆成兵、变凳为虎等等，极其玄妙，我很感兴趣，没想到在现代还有传人，当然要刨根问底打听。
这位法师已经去世，未能见到本人，不过他的一些事迹还在当地流传。据说他其貌不扬，弯腰驼背，村民皆称之为“驼背大爹”。有一年过春节，村里请来戏班子搭台演戏，那年月看戏属于很稀有的娱乐机会，大家都抢着往前冲占据前排有利位置，只有驼背大爹慢悠悠地最后一个进场，坐在最后一排。趁着无人注意，他从口袋里抓出一捧东西，口里默念几句，吹口气往地上一撒。众人正看得津津有味，忽然发现戏台下不知何时跑来一群老鼠，在脚边窜来窜去，不但毫无惧人之意，还时不时在脚上啃咬两口，麻痒痒的也不觉得疼，还有几只调皮小老鼠居然钻进裤子，在人身上乱跑乱跳。现场顿时乱成一片，只有驼背大爹坐在后排嘿嘿偷乐。这时有位眼尖的人看出是他捣鬼，忙喊了一声：“大家莫慌，是大爹在和我们闹着玩呢。”话音刚落，满地乱跑的老鼠全都不见，脚下却滚落着许多松果........
当年有位小孩聪明可爱，驼背大爹最喜抱他逗弄。有一次大爹玩兴大起，伸手在他头顶摸了一把，喃喃念了几句咒语，小孩随之感觉头皮发痒，似有一物冲出头皮正在快速生长，伸手一摸，原来头顶生出一支怪角！好好一个孩子转眼变成独角怪，当然吓得哇哇大哭。哭声引来孩子大伯，一见大怒，操起杀猪刀就要与驼背大爹拼命。驼背大爹也不害怕，笑嘻嘻地去水缸舀出一碗水，含口水对小孩头顶一喷，怪角立即消失不见。其实他此举并无恶意，也不是寻常玩笑，头角峥嵘乃是吉兆，暗寓这孩子气概卓越才华非凡，若干年后，果然成为当世名人。
类似的故事还有许多，讲述者没有一一细说。驼背大爹晚年孤独，身边只有一远房亲戚照料生活起居。他生性懒散不爱干净，家里极为肮脏。听说他家过年杀的猪不用盐腌，就分为两扇血淋淋地挂在堂屋墙上，一直吃到夏季都没吃完，肉上生满蛆虫，苍蝇满屋乱飞，恶臭远飘，四邻不安，怨言不断，他依旧我行我素置止不理。驼背大爹时常昏睡几日不醒，他自己说是在阴间当差。有一次他又昏睡不醒，气息全无，他家亲戚以为他已过世，邀来乡邻大办后事。刚刚钉好棺材盖，驼背大爹突然复活，在棺材里拼命敲打，破口大骂。可是按当地农村习俗，棺盖钉好不可开棺，否则大凶。结果一代民间奇人惨遭活埋。
下葬当晚，驼背大爹的阴魂回村大闹，掷石砸窗砸瓦。村民全都紧闭门户不敢外出，战兢兢地听着玻璃瓦片破碎之声响彻一宿，可天亮后查看，窗户房顶毫无破损。驼背大爹就这样连闹三晚，后不知所终。
回复89年的我
呵呵，我可没说每个人都有守护灵哦，那是西方的说法。我说的是跟随灵，这类灵体有独立意识，来意不明，有善有恶，也不是每个人身边都有。
有些生物生命力超强，杀后用菜刀切肉还会跳动，这是肌体神经反应，不要多想。