请问古兰经是否歧视非穆斯林？
这个攻击怎么定义？它对批评古兰经、穆斯林某群体的人分别怎么看？会不会指示教友去友好/不友好地对待？（可以分恶意批评、非主观误解、不了解导致的正常戒备、批评双方都认为有问题的内容和批评单方面认为有问题的内容说明吗？）
如果一个人不同意古兰经的一些说法，但也不认为该说法应该改变（我理解为尊重的一种），那么古兰经是什么态度呢？
针对上面的问题，古兰经的说法和穆斯林主体（如果所有不好说，可以说说国内主体和阿拉伯某个国家的穆斯林主体）的观念有区别吗？
不知道会不会造成冒犯，期待你的回答 (.)
1.古兰经不歧视非穆斯林，有很多人说古兰经把异教徒叫做“卡菲尔”，其实是一种误解。从古兰经层面来说，非穆斯林不应受到歧视（“未曾因你们的宗教而对你们作战，也未曾把你们从故乡驱逐出境者，安拉并不禁止你们亲善他们，公平待遇他们。”（60：8））2.我这里说的攻击范围比较有限和极端，所以有点正当防卫的意思。对于批评和攻击的人，只要不是敌对的，战争层面的，其实更多是出于一种中庸的态度吧，认为双方各有选择，也会各有下场。3.古兰经中倡导宽容4.有区别，国内而言很多穆斯林和非穆斯林不了解古兰经的具体内容，只是通过教长的解释来了解，然而有些地区教长水平有限，也不能结合伊斯兰教历史和文化给出合理的解释，所以会导致一些错误观念的产生（比如不信教就是卡菲尔）国外就更明显了，都打着宗教，圣战的名义实施恐怖主义了。