彪子：还谈个毛线！他把图章骗走钱都取光了，态度还不够明显吗？还想让他把钱再吐出来，那不等于要他命？
从电视剧《创世纪》，看世界文明的变迁
强子：哪能这么便宜他？劳资要天天追着他骂，耗死他！
颖欣心想，是非易判，人心难留，给荣添定性贴个极品人渣的标签，让他被人唾弃被人瞧不起是很容易，但他有可能以后就不能回头了。而我要的是判定是非对错吗？不，我要的是人心。
人心是最难把握的东西，我没有办法强迫或者拉住别人来挽留人心，唯一能做到的就是我不改变。我愿意当个定海神针，我仍然相信人性，也依然相信荣添他不会抛弃我们，他只是走得有点远。
唉，也许是我痴人说梦。反正事情都已经发生了，不如转移一下注意力，让大家心情都放松一点吧！
颖欣：大家辛苦了，我去给你们冲杯咖啡压压惊。
人心是最难把握的东西，我没有办法强迫或者拉住别人来挽留人心，唯一能做到的就是我不改变。我愿意当个定海神针，我仍然相信人性，也依然相信荣添他不会抛弃我们，他只是走得有点远。
唉，也许是我痴人说梦。反正事情都已经发生了，不如转移一下注意力，让大家心情都放松一点吧！
颖欣：大家辛苦了，我去给你们冲杯咖啡压压惊。
局外人Sandy已然看穿了一切：你们看看当事人颖欣心态有多稳。瓦伦达效应，心态决定一切，放轻松！
还没等Helen想好怎么去找荣添，荣添倒是自动找上门来了。
荣添虽然顺利把锅甩给颖欣，成功救了力天，也救了自己，但他心里总是不太舒服。
他当初进入商界，就是因为不服气他二叔甩锅害亲哥的龌龊行为，想活出个样子给他二叔看看，也给自己的家人出口恶气。但如今，他为了能成功，找爱他肯为他牺牲的颖欣替他接盘，自己金蝉脱壳继续创业，这很悲哀，他走的依然是他二叔卖亲求荣的老路子，渐渐活成了他最痛恨的样子。
荣添很不甘心，他骨子里一直认为自己是个好人，而他创业也是为了伸张正义，他靠着这个信念一直撑到了现在。但如今，这个信念有点撑不下去了。
现在的他，既无法面对朋友，又无法面对家人，社死下的荣添，很想找一个情感支撑点，既要客观理智还能站他这边的，于是，他想到了Helen。
荣添虽然顺利把锅甩给颖欣，成功救了力天，也救了自己，但他心里总是不太舒服。
他当初进入商界，就是因为不服气他二叔甩锅害亲哥的龌龊行为，想活出个样子给他二叔看看，也给自己的家人出口恶气。但如今，他为了能成功，找爱他肯为他牺牲的颖欣替他接盘，自己金蝉脱壳继续创业，这很悲哀，他走的依然是他二叔卖亲求荣的老路子，渐渐活成了他最痛恨的样子。
荣添很不甘心，他骨子里一直认为自己是个好人，而他创业也是为了伸张正义，他靠着这个信念一直撑到了现在。但如今，这个信念有点撑不下去了。
现在的他，既无法面对朋友，又无法面对家人，社死下的荣添，很想找一个情感支撑点，既要客观理智还能站他这边的，于是，他想到了Helen。
Helen见到荣添，没有特别客气：
行啊！来得正好，我们明人不说暗话，说吧，就说说颖欣这事！
行啊！来得正好，我们明人不说暗话，说吧，就说说颖欣这事！
荣添一听Helen的口气，心说哎呦我去，我洗脑包刚编好正准备洗脑一下Helen让Helen站我这边，没想到Helen已经知道我知道强子知道颖欣喜欢我却还骗了强子对颖欣背后捅刀的事了，这家伙底儿都让人看穿了，太被动了，我简直是周杰伦的歌曲——开不了口啊！
荣添没好气的说：强子找过你了？这小子嘴咋这么快呢？
荣添没好气的说：强子找过你了？这小子嘴咋这么快呢？
Helen说：荣添，你也别怪强子多事了，颖欣虽然不是他女票，但毕竟是他的朋友，强子不想眼看着颖欣落难而见死不救。
换做一般人听了Helen这话，恨不得掩面而逃了。得亏荣添的脸皮比城墙拐弯还厚，他机智地从TVB的金句100句里临时捡了两句来搪塞：我知道颖欣是无辜的，事情弄成这样，我也不想的。
Helen心中默念，别人生气我不气，气坏身体无人替，我们当律师的什么人没见过，说好了找荣添谈谈再给荣添一次机会，我可不能搞砸了。再说了，荣添这不是已经意识到自己不对了嘛，让我再启发他一下，把他的良心给引导出来：荣添，你说的对，发生这样的事，大家都不想的，既然这样，那你准备怎么弥补呢？
荣添：怎么弥补？我不知道啊！
Helen：呵呵，你知道怎么弥补，只是你不肯做嘛！因为经过衡量，你发现牺牲颖欣是所有选项里，利益最大化的选择，利益至上就是你做人的唯一标准。所以颖欣她太好了太伟大了她活该倒霉是么？颖欣为了你，为了力天，甘愿牺牲自己，但即便她感动我们，感天动地，却感动不了你，那她的牺牲又有什么意义？是为了让你们这种人能够心安理得地躺在好人牺牲自己创造出的舒适环境里，继续掠夺成果、继续尽情享受，再顺便给好人背后插两刀吗？就是因为你这种没脸没皮的人越来越多，世界才会越变越坏。
荣添：
这……你当我这几天好受啊？自从做了这个艰难的决定，我也很煎熬，晚上睡不着白天醒不了。总之我有不得已的苦衷，说了你也不理解。
我今天来找你，是因为我仍然关心颖欣，我是专程来问问颖欣这次能有什么法律惩罚的，好估量一下自己做的到底过不过分。
你看看我，我这么纠结，这么痛苦，我这算不算是良心未泯？我这人是不是还算有救？
这……你当我这几天好受啊？自从做了这个艰难的决定，我也很煎熬，晚上睡不着白天醒不了。总之我有不得已的苦衷，说了你也不理解。
我今天来找你，是因为我仍然关心颖欣，我是专程来问问颖欣这次能有什么法律惩罚的，好估量一下自己做的到底过不过分。
你看看我，我这么纠结，这么痛苦，我这算不算是良心未泯？我这人是不是还算有救？
为什么荣添做了亏心事以后，要急于寻找认同感和心理支撑？
这就要说到文明生存下来所需要的成本。
说到生存成本，大家所能想到的，应该就是人力成本和物力成本。
仅仅是这两样吗？不！还有一个成本，就是心力成本，即人的内心所能承受的压力成本。
人处于社会中，一举一动不止会影响自己，还会影响他人。而人一生要面临很多抉择，这就给人生多了很多不确定性，有的抉择导致的不确定性无伤大雅，但有的抉择，却可能影响自己或他人的一生，甚至成为蝴蝶效应，影响整个国家乃至整个人类文明的走向。
就像是《创世纪》中主角们所作出的种种抉择，尤其是叶荣添本人，几乎每一步都精准地踩到雷区。
当一个人做出抉择，并发现抉择是错误的，并伤害到了自己不想伤害的人或事时，且不论人力和物力成本的损失，单说那种自责、内疚和悔恨所带来的痛苦，就能把人活活吞噬。因此，对过往的悔恨，以及面对其他新的抉择时由于惧怕再次出错而产生的巨大的心理压力，就叫做心力成本。
这就要说到文明生存下来所需要的成本。
说到生存成本，大家所能想到的，应该就是人力成本和物力成本。
仅仅是这两样吗？不！还有一个成本，就是心力成本，即人的内心所能承受的压力成本。
人处于社会中，一举一动不止会影响自己，还会影响他人。而人一生要面临很多抉择，这就给人生多了很多不确定性，有的抉择导致的不确定性无伤大雅，但有的抉择，却可能影响自己或他人的一生，甚至成为蝴蝶效应，影响整个国家乃至整个人类文明的走向。
就像是《创世纪》中主角们所作出的种种抉择，尤其是叶荣添本人，几乎每一步都精准地踩到雷区。
当一个人做出抉择，并发现抉择是错误的，并伤害到了自己不想伤害的人或事时，且不论人力和物力成本的损失，单说那种自责、内疚和悔恨所带来的痛苦，就能把人活活吞噬。因此，对过往的悔恨，以及面对其他新的抉择时由于惧怕再次出错而产生的巨大的心理压力，就叫做心力成本。
降低心力成本有三种方法：
方法一，做出大家都公认的对的抉择。这样抉择时错误率就会低，既然不容易出错，那不仅人力和物力的损失减少了，心力的成本更是大大降低。但问题是人生不是考卷，没有标准答案，不论是生活还是文明，都一直在前进，很多时候固有经验在帮人们做出正确选择的同时，也在固步自封束缚着人类的创新精神。
方法二，就是变得麻木。当一个人受到种种伤害之后，就会有了用于保护自己的坚硬外壳，当心灵结出疤或者老茧时，就会变得麻木不仁，痛感也会渐渐消失。这样状态下，自责和内疚固然不会再侵蚀内心。活着确实不怎么痛苦了，但这样活着，还算是人类吗？
方法三，就是把发生的一切错误都归咎于命运的安排，或者再进一步，把自己的选择，把发生的一切错误，都归咎于神的安排，只要这么想，所有内疚和自责，所有心理压力，就立刻释然了。
方法一，做出大家都公认的对的抉择。这样抉择时错误率就会低，既然不容易出错，那不仅人力和物力的损失减少了，心力的成本更是大大降低。但问题是人生不是考卷，没有标准答案，不论是生活还是文明，都一直在前进，很多时候固有经验在帮人们做出正确选择的同时，也在固步自封束缚着人类的创新精神。
方法二，就是变得麻木。当一个人受到种种伤害之后，就会有了用于保护自己的坚硬外壳，当心灵结出疤或者老茧时，就会变得麻木不仁，痛感也会渐渐消失。这样状态下，自责和内疚固然不会再侵蚀内心。活着确实不怎么痛苦了，但这样活着，还算是人类吗？
方法三，就是把发生的一切错误都归咎于命运的安排，或者再进一步，把自己的选择，把发生的一切错误，都归咎于神的安排，只要这么想，所有内疚和自责，所有心理压力，就立刻释然了。
为了迎合内卷的成本最小化规律，各个文明为了生存也是各展所长，文明开始拼成本，拼的主要包括三方面的成本，即人力成本，物力成本和心力成本。
人力成本——即尽可能开发人类的智力和体力。
物力成本——不仅包括资源，也包括“奇技淫巧”，也就是科技。
心力成本——即人类心灵的耐受力。
刚开始，各个文明对人力（脑力体力）和物力（资源科技）的开发还会拉开点差距，但到了后来，随着相互学习和资源互通，人力成本和物力成本最终都将达到同一极限水平，而随着人力成本和物力成本的无限开发，随着文明发展速度越来越快，也将大量损耗心力成本。因此，到了最后，大家能拼的，就只剩下心力成本了。
人力成本——即尽可能开发人类的智力和体力。
物力成本——不仅包括资源，也包括“奇技淫巧”，也就是科技。
心力成本——即人类心灵的耐受力。
刚开始，各个文明对人力（脑力体力）和物力（资源科技）的开发还会拉开点差距，但到了后来，随着相互学习和资源互通，人力成本和物力成本最终都将达到同一极限水平，而随着人力成本和物力成本的无限开发，随着文明发展速度越来越快，也将大量损耗心力成本。因此，到了最后，大家能拼的，就只剩下心力成本了。
节省心力最硬核的方式，就是尽量不犯错。
以中华文明为例，上下五千年历史记载尽量真实尽量详细尽量客观，把中华文明中所有踩过的坑都列出来，把做人的基本原则拆开了掰碎了分析透了，在每个人出生后都喂到他们嘴里，让他们记到心里。
以中华文明为例，上下五千年历史记载尽量真实尽量详细尽量客观，把中华文明中所有踩过的坑都列出来，把做人的基本原则拆开了掰碎了分析透了，在每个人出生后都喂到他们嘴里，让他们记到心里。
但是更省事的方法，是造神。
这也是宗教信仰诞生的意义所在：人类比人类自己想象中更脆弱，人的一生每一个选择，人类文明的每一步前进，都意味着有可能会犯不同的错误，并成为自己心目中的罪人而感到心力交瘁。而宗教，就是把所有人类所有风险，所有犯的错，都交由一个比人类承受能力更强的神来承担，让神来做为人类脆弱心灵的依靠，这样一来，既不会让人在前进的道路上反复内疚后悔煎熬致死，同时也能让人心灵依旧保持柔软，免于冷漠麻木，因此，宗教也成为了很多人用于安放心灵的最终归宿。
这也是宗教信仰诞生的意义所在：人类比人类自己想象中更脆弱，人的一生每一个选择，人类文明的每一步前进，都意味着有可能会犯不同的错误，并成为自己心目中的罪人而感到心力交瘁。而宗教，就是把所有人类所有风险，所有犯的错，都交由一个比人类承受能力更强的神来承担，让神来做为人类脆弱心灵的依靠，这样一来，既不会让人在前进的道路上反复内疚后悔煎熬致死，同时也能让人心灵依旧保持柔软，免于冷漠麻木，因此，宗教也成为了很多人用于安放心灵的最终归宿。
宗教信仰是文明内卷下的必然产物，也支撑着人类文明走过好长一段路，因此我们就暂且拿宗教中的《圣经》举例，看看宗教一路过来是怎么和内卷相对抗，又怎样被内卷规则所改变的。
《圣经》分《旧约》和《新约》两部分。
《旧约》源于犹太教，用犹太民族希伯来语书写，内容从人类诞生到公元前，时间跨度长达四千年，是犹太教的支柱。
而《新约》成书于公元后，用希腊语书写（相对于阳春白雪的希伯来语来说，希腊语算是更加大众化的白话文了），时间跨度一百多年，内容为耶稣个人（其实耶稣也是犹太人）传记，以及基督教在公元后百年间的诞生及发展壮大的过程，是天主教和基督教的支柱。
《圣经》分《旧约》和《新约》两部分。
《旧约》源于犹太教，用犹太民族希伯来语书写，内容从人类诞生到公元前，时间跨度长达四千年，是犹太教的支柱。
而《新约》成书于公元后，用希腊语书写（相对于阳春白雪的希伯来语来说，希腊语算是更加大众化的白话文了），时间跨度一百多年，内容为耶稣个人（其实耶稣也是犹太人）传记，以及基督教在公元后百年间的诞生及发展壮大的过程，是天主教和基督教的支柱。
宗教一开始，走的是消极回避路线，黄花鱼溜边，走到哪儿算哪儿，随机应变，适应环境。
《旧约》中的摩西五书传说为摩西所作，其中第一本《创世纪》，讲述的是犹太民族创世纪的历史。
每个民族都有个疼爱自己的自家的神，犹太民族也不例外，而犹太民族的神，中文译名和中华民族的神正好重名了，也叫“上帝”。为啥希伯来文翻译成中文后，会和中国的神重名，这原因说来就话长了，暂且不说吧！
创世纪的开篇，就从人类第一次犯错开始。犹太人的神把自己创造的人亚当和夏娃放在伊甸园中好吃好喝招待着，唯一的要求就是不让他俩碰智慧树，结果他俩偏偏就吃了智慧树上的苹果，有了羞耻之心，因此被逐出了伊甸园。亚当和夏娃结了婚，开始了苦逼的婚后生活。
这一段故事，像极了人类从母系氏族公社转向父系氏族社会的发展史，从无忧无虑的大家庭大锅饭生活，变成父系婚姻制度下小家庭独自承受一切风吹雨打的生活。
之后的亚当犹太家族，不停地开枝散叶，过着父慈子孝兄友弟恭其乐融融的生活。
然而并没有！
这个家族自从吃了智慧果，就没停止过犯错，老汉一家各种堕落腐朽兄弟阋墙妻妾争宠仙人跳空手套白狼，天上的神也是连哄带吓外带惩罚，随时为自己造的熊孩子们收拾烂摊子操碎了心。
真是听者伤心闻者落泪。
《旧约》中的摩西五书传说为摩西所作，其中第一本《创世纪》，讲述的是犹太民族创世纪的历史。
每个民族都有个疼爱自己的自家的神，犹太民族也不例外，而犹太民族的神，中文译名和中华民族的神正好重名了，也叫“上帝”。为啥希伯来文翻译成中文后，会和中国的神重名，这原因说来就话长了，暂且不说吧！
创世纪的开篇，就从人类第一次犯错开始。犹太人的神把自己创造的人亚当和夏娃放在伊甸园中好吃好喝招待着，唯一的要求就是不让他俩碰智慧树，结果他俩偏偏就吃了智慧树上的苹果，有了羞耻之心，因此被逐出了伊甸园。亚当和夏娃结了婚，开始了苦逼的婚后生活。
这一段故事，像极了人类从母系氏族公社转向父系氏族社会的发展史，从无忧无虑的大家庭大锅饭生活，变成父系婚姻制度下小家庭独自承受一切风吹雨打的生活。
之后的亚当犹太家族，不停地开枝散叶，过着父慈子孝兄友弟恭其乐融融的生活。
然而并没有！
这个家族自从吃了智慧果，就没停止过犯错，老汉一家各种堕落腐朽兄弟阋墙妻妾争宠仙人跳空手套白狼，天上的神也是连哄带吓外带惩罚，随时为自己造的熊孩子们收拾烂摊子操碎了心。
真是听者伤心闻者落泪。
《圣经》中的整部犹太人历史可以算得上是部黑历史，虽然我们中华民族历史里黑暗的事件丢脸的事件也都记录在案，但绝对没有像犹太人历史这样从头到尾都囧了个囧的。
大家可能会有点纳闷，犹太人这是肿么肥事？既然都辣么有钱了，就不能花点钱把自己的历史稍微涂抹润色一下？
但大家都不知道的是，这种“黑历史”有多囧，就有多治愈。
“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”每个人都梦想着社会只有好的一面，也梦想着自己只有优秀的一面。希望社会中全是英雄，全是楷模，也希望正面人物给予自己更多正能量，也希望自己和正面人物一样能够被人称颂被人赞扬。但这些正面人物，这些赞扬和称颂，治愈不了人类的内疚和自责。
人类的所有情感中，最损耗心力、最折磨人的就是自责，当一个人陷入自责的折磨，一般都会有两种结果，一种结果是陷入痛苦的深渊，而另一种结果则是，暗示自己就是坏人，故意做更多的坏事来让自己在不断刺激下变得麻木，变得没有痛苦。
而一段过往先祖的“黑历史”，会让后人知道，从一开始，人类就会不断犯错，犯错并不可怕，犯了错天也不会塌下来，即使曾经被赶出伊甸园，即使曾经兄弟相残，即使曾经背井离乡，只要认真审视自己的错误，真心忏悔，生活仍将继续。
之前我说过人类文明前进的三大能量：人力，物力，心力。
而正是这种犹太人“黑历史”，从自责的深渊中捞出一个又一个溺水者，让犹太人在错误中爬起，在痛苦中被拯救，最终成为犹太人治愈心力的源泉。
大家可能会有点纳闷，犹太人这是肿么肥事？既然都辣么有钱了，就不能花点钱把自己的历史稍微涂抹润色一下？
但大家都不知道的是，这种“黑历史”有多囧，就有多治愈。
“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”每个人都梦想着社会只有好的一面，也梦想着自己只有优秀的一面。希望社会中全是英雄，全是楷模，也希望正面人物给予自己更多正能量，也希望自己和正面人物一样能够被人称颂被人赞扬。但这些正面人物，这些赞扬和称颂，治愈不了人类的内疚和自责。
人类的所有情感中，最损耗心力、最折磨人的就是自责，当一个人陷入自责的折磨，一般都会有两种结果，一种结果是陷入痛苦的深渊，而另一种结果则是，暗示自己就是坏人，故意做更多的坏事来让自己在不断刺激下变得麻木，变得没有痛苦。
而一段过往先祖的“黑历史”，会让后人知道，从一开始，人类就会不断犯错，犯错并不可怕，犯了错天也不会塌下来，即使曾经被赶出伊甸园，即使曾经兄弟相残，即使曾经背井离乡，只要认真审视自己的错误，真心忏悔，生活仍将继续。
之前我说过人类文明前进的三大能量：人力，物力，心力。
而正是这种犹太人“黑历史”，从自责的深渊中捞出一个又一个溺水者，让犹太人在错误中爬起，在痛苦中被拯救，最终成为犹太人治愈心力的源泉。
宗教用十诫（主要是一神论以及不杀人不偷窃不贪恋他们财物的基本道德法则）强化和壮大队伍以后，也开始了积极的和内卷对抗。
大家都知道，内卷是私有化后生活资源向少数人倾斜、大部分人生活资源越来越少而导致的资源争夺。
于是，内卷战乱时期的耶稣，一方面主张打破阶级壁垒，提倡众生平等，大家都是兄弟姐妹，要学会分享资源，不要注重财物，人的生命比财物更重要。另一方面，为了团结可以团结一切力量，耶稣主张宽容和原谅，吸纳更多犯了错误人们，把他们从误入歧途后心灵煎熬的困境中解救出来，给他们改过的机会，将他们拉回正道。
这种道德加感化的方式，确实在一定程度上缓解了内卷带给人类的灾难，因此宗教一度成为救世良方。
大家都知道，内卷是私有化后生活资源向少数人倾斜、大部分人生活资源越来越少而导致的资源争夺。
于是，内卷战乱时期的耶稣，一方面主张打破阶级壁垒，提倡众生平等，大家都是兄弟姐妹，要学会分享资源，不要注重财物，人的生命比财物更重要。另一方面，为了团结可以团结一切力量，耶稣主张宽容和原谅，吸纳更多犯了错误人们，把他们从误入歧途后心灵煎熬的困境中解救出来，给他们改过的机会，将他们拉回正道。
这种道德加感化的方式，确实在一定程度上缓解了内卷带给人类的灾难，因此宗教一度成为救世良方。
在宗教庇佑下，钱多的人和钱少的人达成了某种默契，但遗憾的是，宗教对内卷的抗衡没有持续多久，当下一个内卷来临（也许是一场天灾，也许是一次荣添那样的巨额债务），所有默契都将分崩离析。
而此时的宗教，也变成了有钱人，或者至少滑向有钱人那一端，宗教演变成了一门生意。
由于各种文明都在应对内卷，而内卷的规则是成本最小化，因此赚钱成本最小的，就是去偷、去骗、去烧杀抢掠，因此内卷到最后，最赚钱的人，就是小偷、骗子和强盗。但做坏事会耗费心力，会让人心中产生负罪感，因此这些人也会寻求宗教来减轻心中的负罪感。
由于宗教也需要钱，因此形成了一条龙服务，坏人出门带着神父，在外边杀人放火犯了十诫里面每一诫，回来再找神父忏悔一下，又从罪孽深重转为满血复活了，紧接着继续出去烧杀抢掠。这种文明发展方式就有点不讲武德了，祸害完别人自己还没任何心理负担，心力成本基本为零，很快就能内卷完其他所有文明。
但宗教此时的作用已不再是救世，坏人靠着宗教可以肆无忌惮毫无负担地干坏事，觉得内疚了就给宗教撒点钱，或者干脆把自己的罪恶都推给上帝，觉得不管做了什么坏事，只要神父原谅他所有人就都能原谅他。
宗教到了这种地步，只有麻醉的效果，没有任何救世的功能，甚至成为了内卷的帮凶，对于苦难的发生起到了推波助澜的作用。
而此时的宗教，也变成了有钱人，或者至少滑向有钱人那一端，宗教演变成了一门生意。
由于各种文明都在应对内卷，而内卷的规则是成本最小化，因此赚钱成本最小的，就是去偷、去骗、去烧杀抢掠，因此内卷到最后，最赚钱的人，就是小偷、骗子和强盗。但做坏事会耗费心力，会让人心中产生负罪感，因此这些人也会寻求宗教来减轻心中的负罪感。
由于宗教也需要钱，因此形成了一条龙服务，坏人出门带着神父，在外边杀人放火犯了十诫里面每一诫，回来再找神父忏悔一下，又从罪孽深重转为满血复活了，紧接着继续出去烧杀抢掠。这种文明发展方式就有点不讲武德了，祸害完别人自己还没任何心理负担，心力成本基本为零，很快就能内卷完其他所有文明。
但宗教此时的作用已不再是救世，坏人靠着宗教可以肆无忌惮毫无负担地干坏事，觉得内疚了就给宗教撒点钱，或者干脆把自己的罪恶都推给上帝，觉得不管做了什么坏事，只要神父原谅他所有人就都能原谅他。
宗教到了这种地步，只有麻醉的效果，没有任何救世的功能，甚至成为了内卷的帮凶，对于苦难的发生起到了推波助澜的作用。
犹太文明现如今会分布全球，肯定有其竞争优势，但竞争优势到底在哪里，我们还是得从《圣经》入手。
《创世纪》所在的摩西五经中，除了《创世纪》还有《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》。
这五经中，除了犹太人的历史，还包括了犹太人的祭祀法典、户籍管理和军队管理，以及法律法规，这些内容，就表明了《圣经》根本不是宗教书籍，而是文明书籍，可以说拥有这些内容，别说建立一个国家，哪怕就只剩一个人，也足够建立一个文明了，背着《圣经》满世界走，其实就相当于在背着便携式的文明满世界走，不论走到哪里，都可以建立国家，建立文明。
我之前说过，文明的成本，包括了人力成本、物力成本，以及心力成本。而文明“内卷”后成本节约的极致，就是人力成本、物力成本、心力成本约等于0，而背着《圣经》满世界跑，正是人力成本、物力成本、心力成本几乎约等于0，也就是最节约成本的发展文明的方式。
《创世纪》所在的摩西五经中，除了《创世纪》还有《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》。
这五经中，除了犹太人的历史，还包括了犹太人的祭祀法典、户籍管理和军队管理，以及法律法规，这些内容，就表明了《圣经》根本不是宗教书籍，而是文明书籍，可以说拥有这些内容，别说建立一个国家，哪怕就只剩一个人，也足够建立一个文明了，背着《圣经》满世界走，其实就相当于在背着便携式的文明满世界走，不论走到哪里，都可以建立国家，建立文明。
我之前说过，文明的成本，包括了人力成本、物力成本，以及心力成本。而文明“内卷”后成本节约的极致，就是人力成本、物力成本、心力成本约等于0，而背着《圣经》满世界跑，正是人力成本、物力成本、心力成本几乎约等于0，也就是最节约成本的发展文明的方式。
就此大家可能会想，原来《圣经》才是文明发展的终极赢家。
其实不是的，《圣经》并不是内卷的最终方式，因为还有比《圣经》更节约心力成本的，那就是文明不断“进步”后进入的下一阶段——娱乐时代。而娱乐这一原本用于治愈和麻醉的良药，则会因为文明的继续“内卷”，而最终演变成为人类文明的噩梦。
仔细回想，我们也会发现一点，虽然犹太文明发展地满世界都是，但是国家版图，犹太民族却至今才发展出来不算大的版图，这是因为，国家版图做为容易消耗成本的资源，被犹太文明在内卷时淘汰掉了。
我们同样还能发现，相比于中华文明繁花似锦般的傻白甜文明来说，犹太文明显得有些忧郁，这是因为乐观开朗的性格，也需要消耗更多成本，因此也被犹太文明在最初内卷时淘汰了。
其实不是的，《圣经》并不是内卷的最终方式，因为还有比《圣经》更节约心力成本的，那就是文明不断“进步”后进入的下一阶段——娱乐时代。而娱乐这一原本用于治愈和麻醉的良药，则会因为文明的继续“内卷”，而最终演变成为人类文明的噩梦。
仔细回想，我们也会发现一点，虽然犹太文明发展地满世界都是，但是国家版图，犹太民族却至今才发展出来不算大的版图，这是因为，国家版图做为容易消耗成本的资源，被犹太文明在内卷时淘汰掉了。
我们同样还能发现，相比于中华文明繁花似锦般的傻白甜文明来说，犹太文明显得有些忧郁，这是因为乐观开朗的性格，也需要消耗更多成本，因此也被犹太文明在最初内卷时淘汰了。
听到荣添的询问，Helen嘴边露出一抹不易察觉的嘲讽，心想，他这是把我当免费神父跑我这儿告解来了？是不是只要等我说句“看来你也知道内疚颖欣暂时不会判死刑”，他就如释重负、觉得自己已经被原谅然后跟没事人一样回去睡回笼觉去了？
饶是Helen这么好脾气的人都坐不住了，站起身来对荣添说：
荣添，你这样问哪儿是关心颖欣啊？你只是在关心你自己的负疚感怎么样才能消除而已。你这样的做法确实秒啊，自己在前面探险，遇到挫折就找肯牺牲的人给你背锅，靠着牺牲大部分人成全一小部分人，力天铁定能飞速发展。不过你要明白，你牺牲出去的是什么。颖欣她不是神，她只是个好人。她就像许许多多的好人一样，自身只是个普通人，没有任何神通，也没有神才能具备的格局，她仅仅是因为心好，仅仅是因为爱你，所以在干着只有神才会干的高尚的事。好人不比神更伟大更珍贵吗？而你们这种人，一边哭着喊着“上帝死了”，一边把身边就能接触到的高尚无私的好人都当做你前进路上的火箭推进器。上帝是死了，再多上帝也不够你们这样消耗的。荣添，作为一个男人，你能有点担当吗？
饶是Helen这么好脾气的人都坐不住了，站起身来对荣添说：
荣添，你这样问哪儿是关心颖欣啊？你只是在关心你自己的负疚感怎么样才能消除而已。你这样的做法确实秒啊，自己在前面探险，遇到挫折就找肯牺牲的人给你背锅，靠着牺牲大部分人成全一小部分人，力天铁定能飞速发展。不过你要明白，你牺牲出去的是什么。颖欣她不是神，她只是个好人。她就像许许多多的好人一样，自身只是个普通人，没有任何神通，也没有神才能具备的格局，她仅仅是因为心好，仅仅是因为爱你，所以在干着只有神才会干的高尚的事。好人不比神更伟大更珍贵吗？而你们这种人，一边哭着喊着“上帝死了”，一边把身边就能接触到的高尚无私的好人都当做你前进路上的火箭推进器。上帝是死了，再多上帝也不够你们这样消耗的。荣添，作为一个男人，你能有点担当吗？
Helen接着说：
荣添，知道你为啥烦恼吗？你不是把睡眠给丢了，你是把团队给丢了。你真正的精神支撑不应该公司，而应该是团队。
什么叫成功？成功之后振臂高呼之时，有一大群伙伴们跟着你一起高兴一起欢呼呐喊那才叫成功！一个人成功带动成百上千人成功那才叫成功，那才真正令人佩服。一个人成功却换来无数人倒霉，那不叫成功，就算有人拍马屁也没人会真心为你欢呼，因为，没人看得起你。
荣添，知道你为啥烦恼吗？你不是把睡眠给丢了，你是把团队给丢了。你真正的精神支撑不应该公司，而应该是团队。
什么叫成功？成功之后振臂高呼之时，有一大群伙伴们跟着你一起高兴一起欢呼呐喊那才叫成功！一个人成功带动成百上千人成功那才叫成功，那才真正令人佩服。一个人成功却换来无数人倒霉，那不叫成功，就算有人拍马屁也没人会真心为你欢呼，因为，没人看得起你。
被Helen骂过之后，荣添感觉自已思路清晰了，状态也回来了一点，他本想请Helen再吃顿饭，但得知Helen正好请她老爸吃饭。
说曹操曹操到，Helen的老爸霍景良闪亮登场。霍景良虽然在商界是枭雄一样的存在，但一看到女儿，秒变中国好父亲，还热情地招呼叶荣添。
但当知道叶荣添的名字后，霍景良一下就把他和叶孝礼的关系对上了号，本着竞争对手的竞争对手就是朋友的想法，按耐不住自己的八卦之魂，提点了叶荣添几句：
你小子就是叶荣添，呵呵，你现在在商界可出名了。初出茅庐连跑步都不会就想飞，还想玩商战跟你二叔PK，让你二叔给治了吧？你跟你二叔根本就不是一个段位的，麻烦你练上几年，好歹把商界套路都摸清了，再跟你二叔斗吧！
你小子就是叶荣添，呵呵，你现在在商界可出名了。初出茅庐连跑步都不会就想飞，还想玩商战跟你二叔PK，让你二叔给治了吧？你跟你二叔根本就不是一个段位的，麻烦你练上几年，好歹把商界套路都摸清了，再跟你二叔斗吧！
这时，荣添突然警觉地发现，霍景良的助手就是那天拍卖场上最初和他们争地的人。这里要说一句，没有脸盲症确实是荣添的一大优势，很多社交牛叉症就是这样造就的。
荣添又回到了力天办公室，陷入沉思。
既然那天最初和他们竞争拍地的人是霍景良的助手，这就证明霍景良也很想得到这块地。荣添竟然一不小心窥探到了霍景良的战略，感觉一瞬间豁然开朗。
他开始后悔自己之前的举动，觉得自己格局太小，这房地产之路才刚迈出一只脚，经历了这么一次挫折，就被他二叔弄得人仰马翻阵脚大乱，甚至抛弃团队，不惜出卖爱情友情，这办得都叫什么事儿啊！
既然那天最初和他们竞争拍地的人是霍景良的助手，这就证明霍景良也很想得到这块地。荣添竟然一不小心窥探到了霍景良的战略，感觉一瞬间豁然开朗。
他开始后悔自己之前的举动，觉得自己格局太小，这房地产之路才刚迈出一只脚，经历了这么一次挫折，就被他二叔弄得人仰马翻阵脚大乱，甚至抛弃团队，不惜出卖爱情友情，这办得都叫什么事儿啊！
正当荣添懊恼地想抽死自己时，忽然听到外面有动静，原来是颖欣回办公室拿大哥大。
荣添虽然还没有想好计划，但至少他现在已经有勇气面对颖欣了。
可当颖欣问为什么不和她联系时，一向口若悬河的荣添还是一度语塞。
荣添想对颖欣说自己之前错了，他想说让颖欣再相信他一次，他能证明自己可以拯救力天，拯救颖欣，可八字还没一撇，说这些都太早，千言万语只能汇成一句话：
对不起！
可当颖欣问为什么不和她联系时，一向口若悬河的荣添还是一度语塞。
荣添想对颖欣说自己之前错了，他想说让颖欣再相信他一次，他能证明自己可以拯救力天，拯救颖欣，可八字还没一撇，说这些都太早，千言万语只能汇成一句话：
对不起！
没想到颖欣小天使却对他说： 傻瓜，我根本没怪过你！
荣添心说，我去，颖欣你这是上天派来拯救我的吧？你这也太单纯太善良了。也就得亏我浪子回头了，如果我依旧狼心狗肺，你还不得被我骗死？唉，这弄得我都不好意思继续骗你了，就暂且透露给你一个小秘密吧：让你破产只是我最后迫不得已的保险措施，其实我不打算牺牲你，我现在正在想办法！
颖欣一听来了兴趣：哎，什么好办法，说来听听？我跟你一起想，也好替你把把关。
荣添：呃～这个嘛，还是聊聊我俩的感情吧！你真的一点没生我的气？
颖欣：
咱俩是一个整体，你尽管把我当你最可信赖的人，哪怕是万不得已牺牲了我，我都会和你始终保持默契。我知道，你心中最重要的是力天，而不是你自己，不然你完全可以一走了之，不用做那些事。
我牺牲自己是为了力天公司，你牺牲我同样也是为了力天公司。
我被人同情，你却被人唾骂，你个小傻瓜，为什么不和我串好词？你承受的未免太多了。
现在，你想对我说什么？
咱俩是一个整体，你尽管把我当你最可信赖的人，哪怕是万不得已牺牲了我，我都会和你始终保持默契。我知道，你心中最重要的是力天，而不是你自己，不然你完全可以一走了之，不用做那些事。
我牺牲自己是为了力天公司，你牺牲我同样也是为了力天公司。
我被人同情，你却被人唾骂，你个小傻瓜，为什么不和我串好词？你承受的未免太多了。
现在，你想对我说什么？
听到颖欣这么说，荣添心里有点破防，他既羞愧，又感动，只要有颖欣这句话就行了，就凭这句话，就能让他有了继续前行的勇气：妹子，啥都不说了，看我的！
荣添的计划就是——仗着那块地是霍景良战略计划的一部分，运用自己的三寸不烂之舌，劝说霍景良把力天高价拍到的地，用六百万原价给买下来。
为此，荣添拜托Helen带他去找霍景良。
为此，荣添拜托Helen带他去找霍景良。
对于荣添的计划，Helen表示，emmmm……
依据相关法律的规定，拍卖成效后买受人未支付价款，造成标的物重新拍卖的，重新拍卖的价款低于原拍卖价款造成的差价、费用损失及原拍卖中的佣金，由原买受人承担。
照我爸那么精明的个性，完全可以等到你这块土地重新拍卖时，低价买回来，为什么要花600万高价买？除非我爸脑子进水了。
你这计划也太不靠谱了，你可以侮辱我爸的人格，但不可以侮辱我爸的智商，这样贸贸然跑去找我老爸，当心激怒他，不如让我先探探口风再说吧？
依据相关法律的规定，拍卖成效后买受人未支付价款，造成标的物重新拍卖的，重新拍卖的价款低于原拍卖价款造成的差价、费用损失及原拍卖中的佣金，由原买受人承担。
照我爸那么精明的个性，完全可以等到你这块土地重新拍卖时，低价买回来，为什么要花600万高价买？除非我爸脑子进水了。
你这计划也太不靠谱了，你可以侮辱我爸的人格，但不可以侮辱我爸的智商，这样贸贸然跑去找我老爸，当心激怒他，不如让我先探探口风再说吧？
荣添表示：来不及了，再晚我家颖欣就要上法庭了，我现在急着要改邪归正，总之你就只负责领个路，剩下的事我来搞定。
Helen心说，你是不坑我闺蜜了，但你也不能去坑我爸啊？唉，算了，帮人帮到底，我也算不辱使命：
到了，我爸就在里面，有胆你就去吧！
到了，我爸就在里面，有胆你就去吧！
荣添：谢谢你！
Helen：呵呵，别误会，我不是帮你，我只是为了帮颖欣！
Helen：呵呵，别误会，我不是帮你，我只是为了帮颖欣！
荣添这个计划，表面上看是很有勇气，其实也是有他的私心在里面。
我们在复盘一下力天这次吃的亏：刚开始荣添趁叶孝礼不在家，占明大的便宜，三十万的地卖到三百万，讹了明大将近三百万。后来明大设局把三百万的地炒到六百万，实际上力天亏的不是六百万，而是溢价上去的三百万。
三百万换三百万，这就叫盗亦有道，叶孝礼给他的教训，基本是让力天把挣的不义之财又吐出来，最多让力天一夜回到解放前，老狐狸还是留了一点分寸。
这场危机，如果荣添和卖家好好说，把地再次拍卖，剩下三百万欠款东拼西凑，艰难度过一两年，应该也差不多能还清。
但荣添不肯服输，不愿意把挣的三百万吐出来，这才会想到去找霍景良的计策。
如果给荣添开个上帝视角，让他在此时再做选择，相信他会重新考虑一下这个决定，但此时的荣添，NB坏了，心浮气躁，为了挣钱急吼吼，都敢和黑社会抢空调，谁又能劝得了他呢？
我们在复盘一下力天这次吃的亏：刚开始荣添趁叶孝礼不在家，占明大的便宜，三十万的地卖到三百万，讹了明大将近三百万。后来明大设局把三百万的地炒到六百万，实际上力天亏的不是六百万，而是溢价上去的三百万。
三百万换三百万，这就叫盗亦有道，叶孝礼给他的教训，基本是让力天把挣的不义之财又吐出来，最多让力天一夜回到解放前，老狐狸还是留了一点分寸。
这场危机，如果荣添和卖家好好说，把地再次拍卖，剩下三百万欠款东拼西凑，艰难度过一两年，应该也差不多能还清。
但荣添不肯服输，不愿意把挣的三百万吐出来，这才会想到去找霍景良的计策。
如果给荣添开个上帝视角，让他在此时再做选择，相信他会重新考虑一下这个决定，但此时的荣添，NB坏了，心浮气躁，为了挣钱急吼吼，都敢和黑社会抢空调，谁又能劝得了他呢？
霍景良正在家中自在游泳，享受惬意人生，突然看到荣添竟然大摇大摆地被自己女儿领进了门，不由得怒从中来。
老霍走出泳池，心中虽有无数头神兽飞奔而过，但仍强行按耐住怒火，挪揄荣添道：
行啊，你小子对女人可真有一套，之前骗得一个女人肯为你破产，现在竟然还拐带着我女儿心甘情愿帮你打劫她老爸！
行啊，你小子对女人可真有一套，之前骗得一个女人肯为你破产，现在竟然还拐带着我女儿心甘情愿帮你打劫她老爸！
Helen心想，真累，我这帮人还惹一身是非：爸，你想多了，我是那种见色起意的人吗？我和荣添只是单纯的朋友关系，我帮他纯属出于义气。
然而睿智如老霍已然看穿了一切，但仍旧脸上笑嘻嘻心里MMP地客套道： 女儿啊，我也只是单纯在夸奖你朋友感情方面的造诣而已，我还要向他好好学习呢！
荣添脸不红心不跳地回答道： 哪里哪里，霍先生，感情方面您才是大师，我要向您学习才对！
老霍听得脸都绿了，对Helen说道：女儿啊，接下来的场面比较暴力血腥，不适合圣母心的人在场观看，你还是回避一下吧！
老霍落座躺椅，摆出霸道总裁的风范：说吧，你想作什么妖？
荣添拿出他筹谋了一晚上完成的计划书：霍先生，是这样的，通过我的聪明才智，我已经破译了你在新界的财富计划，并且推断出我们力天刚得到的这块地，正是你圈地计划中非常重要的一部分。当然啦，我不会趁机要挟你，我们公司只想和你们霍氏集团深度合作，地给你们，六百万债务还请贵公司帮忙顶一下，从此以后，我们力天就是你们霍氏集团的白手套，有事只管吩咐！看，这就是我破译的计划书，如果猜得对，还请来个一键三连！
老霍心想，想干嘛？想让我夸你好棒棒？说你是我的知己是我们霍氏奇缺的人才？你以为全世界都是你妈？都会在乎你那点小聪明和野心，甘愿无原则迁就你纵容你当你的垫脚石？我管你猜没猜中，我管你要不要挟，去尼玛的计划书！
于是，老霍顺手就把计划书扔进了泳池里。
于是，老霍顺手就把计划书扔进了泳池里。
老霍：你算神马东西，一个小人物，自己不知道几斤几两也敢跑来谈合作，合作这词也是你配说的？合作尼玛，你自己蠢抬高地价却坏了我的大事，我还没找你算账，你竟然反过来想找我补你的损失，谁给你的脸？
老霍接着说：笑yue 了，明明是走投无路求我帮忙，也敢站着跟我说话，你来舔我鞋底说句求我帮忙，我还考虑一下。
现实就是这么残酷，荣添自以为单枪匹马闯江湖，却没想到送上门被老霍pia pia 打脸。曾经豪情万丈开创力天、几次运用机智解决危机，好不容易积攒下来的满身傲气，此刻全部碎成渣渣。
但荣添依然强撑一口气，硬着头皮咬牙说道：叔，刚才是我造次了，请叔叔帮我这个忙，给我这个山炮一个机会，等我治了我二叔，回头还你双倍的钱！
但荣添依然强撑一口气，硬着头皮咬牙说道：叔，刚才是我造次了，请叔叔帮我这个忙，给我这个山炮一个机会，等我治了我二叔，回头还你双倍的钱！
老霍：我特么最讨厌别人给我画饼了，还我双倍？你怎么还？
荣添被刺激了一下有点飘了，他邪魅一笑：叶孝礼算什么？只要我修罗龙霸添跺跺脚，整个香港也将为之颤抖！
荣添为了拼命维护住即将丢失的自尊所吹的牛，老霍全都当笑话看了，同时，老霍也不会放过任何一个拆台的机会，他戏谑地反问道：呦，好大的口气！你说叶孝礼算什么，那你自己又算个什么？
天底下最难堪的事，就是自以为天赋异禀天纵奇才，结果真正到了大佬面前，却被当面贬成一坨便便。
人在屋檐下不得不低头，为了平自己欠的账，再难堪的场面也得忍着，于是荣添灰头土脸地认怂道：叔，是我糊涂了，我在您心目中到底算个什么，您……就看着办呗？
人在屋檐下不得不低头，为了平自己欠的账，再难堪的场面也得忍着，于是荣添灰头土脸地认怂道：叔，是我糊涂了，我在您心目中到底算个什么，您……就看着办呗？
落井下石趁人之危什么的，老霍最喜欢了，趁此机会既能拿到想要的地，又能收个低眉顺眼的马仔，那是最好不过，但美中不足的是，这个马仔还不够恭顺卑微，需要亿点调教，于是他沉吟片刻，抽了口雪茄，说道：
去，把我的拖鞋拿来！
去，把我的拖鞋拿来！
正常情况下，如果有个不熟的人让你帮他捡拖鞋，你肯定会骂一句神经病，但我们能明显感受到荣添在不断动摇和自我否定中，一步一步放低自己的底线。
明眼的人应该已经觉察出来了，老霍对荣添，运用了PUA。
在此，我要爹味提醒一下所有男孩子、女孩子、以及心态还很年轻的中老年人：出门在外一定要保护好自己，因为你可能随时会被别人PUA！
明眼的人应该已经觉察出来了，老霍对荣添，运用了PUA。
在此，我要爹味提醒一下所有男孩子、女孩子、以及心态还很年轻的中老年人：出门在外一定要保护好自己，因为你可能随时会被别人PUA！
什么叫做PUA？
百度中的介绍如下：
北京大学第六医院临床心理科主治医师姜思思介绍，PUA并不是一个专业术语。“亲密关系中的PUA”可以视为一种“伴侣间的胁迫控制”，是指伴侣中的一方通过多种方式建立起对另一方系统性支配的行为策略。控制者所使用的手段包括但不限于辱骂、恐吓、孤立、身体/性暴力、威胁、惩罚、微观管理、跟踪和经济控制。这种“胁迫控制”使得受害者被囚禁在施暴者所创造的虚幻世界中，陷入混乱、矛盾和恐惧的境地。
PUA不仅发生在亲密关系中，还广泛用于各种关系里，在职场、校园、家庭中，PUA都时有发生，姜思思指出，当我们说“职场PUA”“校园PUA”时，其含义可能更接近于“霸凌”。根据美国心理学会官网的定义，霸凌是一种攻击行为，指一个人故意且反复地对另一个人造成伤害或让他不适，其本质是一种支配行为，通过压制他人来获取对被霸凌者的掌控。“霸凌是人与人之间不平等权力之下的欺凌与压迫，长期存在于人类社会之中。霸凌既包括肢体或言语的攻击，人际互动中的抗拒及排挤，也有可能是类似性骚扰般地对性的谈论，或对身体部位的嘲讽、评论或讥笑。”姜思思说。
百度中的介绍如下：
北京大学第六医院临床心理科主治医师姜思思介绍，PUA并不是一个专业术语。“亲密关系中的PUA”可以视为一种“伴侣间的胁迫控制”，是指伴侣中的一方通过多种方式建立起对另一方系统性支配的行为策略。控制者所使用的手段包括但不限于辱骂、恐吓、孤立、身体/性暴力、威胁、惩罚、微观管理、跟踪和经济控制。这种“胁迫控制”使得受害者被囚禁在施暴者所创造的虚幻世界中，陷入混乱、矛盾和恐惧的境地。
PUA不仅发生在亲密关系中，还广泛用于各种关系里，在职场、校园、家庭中，PUA都时有发生，姜思思指出，当我们说“职场PUA”“校园PUA”时，其含义可能更接近于“霸凌”。根据美国心理学会官网的定义，霸凌是一种攻击行为，指一个人故意且反复地对另一个人造成伤害或让他不适，其本质是一种支配行为，通过压制他人来获取对被霸凌者的掌控。“霸凌是人与人之间不平等权力之下的欺凌与压迫，长期存在于人类社会之中。霸凌既包括肢体或言语的攻击，人际互动中的抗拒及排挤，也有可能是类似性骚扰般地对性的谈论，或对身体部位的嘲讽、评论或讥笑。”姜思思说。
每个人内心都有羞耻心，羞耻心原本是好事，它会帮助每个人反省自己并及时纠正自己的错误。但有时候，羞耻心会被人们滥用。
例如，当群体里面出现弱者或者名誉不好的人，很多人不自觉就想去踩一踩，踩得多了，被踩的人就会自轻自贱，自我否定，而这，就是PUA的原理。所以说，PUA根本不需要培训，普通人就能手到擒来。
并不是脸皮薄的人就容易被PUA，PUA离每个人都很近。处于正常心态的人不容易被PUA，但处于人生低谷或者正好做了错事的人，气场会变弱，很容易放弃自我保护，轻易被人伤害。
在这里，我要说一句，每个人都有缺点，有错误，这很正常，人非圣贤孰能无过，犯了错，改就是了，这并不意味着就此可以被人羞辱，被人PUA！
任何人都没有PUA别人的特权。这个世界原本就人人平等，犯错的人可以被批评，但不能被人格侮辱。
别人可以站在他的角度评判你的过去，但真正有资格定义和评判你的未来的，只有你自己！
被别人骑在脖子上，也得你低头不是？只要你昂起头，别人根本打不垮你。
例如，当群体里面出现弱者或者名誉不好的人，很多人不自觉就想去踩一踩，踩得多了，被踩的人就会自轻自贱，自我否定，而这，就是PUA的原理。所以说，PUA根本不需要培训，普通人就能手到擒来。
并不是脸皮薄的人就容易被PUA，PUA离每个人都很近。处于正常心态的人不容易被PUA，但处于人生低谷或者正好做了错事的人，气场会变弱，很容易放弃自我保护，轻易被人伤害。
在这里，我要说一句，每个人都有缺点，有错误，这很正常，人非圣贤孰能无过，犯了错，改就是了，这并不意味着就此可以被人羞辱，被人PUA！
任何人都没有PUA别人的特权。这个世界原本就人人平等，犯错的人可以被批评，但不能被人格侮辱。
别人可以站在他的角度评判你的过去，但真正有资格定义和评判你的未来的，只有你自己！
被别人骑在脖子上，也得你低头不是？只要你昂起头，别人根本打不垮你。