钱学森论何新逻辑

钱学森论何新逻辑

钱学森先生（1911－2009）
　　作为思维科学基础的辩证思维理论如何进一步规律化也是抽象思维学的一项艰巨的研究任务。
　　关于这一点，我从中国社会科学院近代史研究所何新同志的文章得到启发：我想如果把集合论的二维平面Venn图加以发展，引入时间，形成三维的结构，成为枝干有粗细的“树林”（按即系统演化树，所谓“何新树”），也许有可能引出“数理辩证逻辑”，把辩证思维规律化。只有到那时，辩证思维才真正进入抽象思维学。

　　（摘录于钱学森《开展思维科学的研究》一文。此文是钱学森先生1984年8月在北京召开的全国首届思维科学讨论会上的发言，收入《关于思维科学》，钱学森主编，上海人民出版社，1986年7月第1版。）
　　1982年，何新的泛演化逻辑学研究引起钱学森同志的重视，并通过书信和何新作了讨论，对何新研究给予了很高评价。所谓“泛演逻辑”（DTL-UEL系统），是描述和分析、研究人类思维中存在的一种特殊的概念系统——“歷史概念集合”的逻辑系统。何新认为：这种概念系统具有一系列特殊的逻辑关系和逻辑结构，而这种逻辑关系和结构具有动态演化和非对称（相容矛盾命题和悖论）的性质，从而超越了古典形式逻辑和近代数理逻辑所定位的静态概念类集的传统论域。
　　何新认为：在此种概念系统的基础上，可以构造一种新的逻辑类型——“泛演化逻辑系统”，简称“泛演逻辑系统”（UEL系统）。这部分内容所涉足的乃是逻辑学中一个崭新而独特的，至关重要的新领域。
　　何新的上述发现，是他在1970—1980年代的工作中完成的。1979年他由于这一逻辑的发现，应邀参加中国社科院举办的“全国第一届逻辑理论研讨会”，但他所在的大学拒绝批准何新赴会，于是何新愤而退学。会后何新回到北京，不久即应聘被破格聘任中央财经大学古汉语教研室教员，次年调入中国社科院科研组织局任学术秘书。从此而开始了何新不同于一般学者经歷的传奇性人生。
　　1982—1984年间，何新把他陆续发表的有关泛演逻辑的系列论文，送交我国思维科学领域最权威和着名的系统工程学家、思维科学家、中国火箭之父钱学森教授审评。
　　何新的泛演逻辑理论引起了钱学森先生的高度关注。钱学森在中国第一次思维科学讨论会的开幕词中专门介绍了何新的研究。钱学森先生多次写信给何新，充分肯定了何新的发现。
　　钱学森先生将何新发明的“歷史概念集合”的概念演化树，命名为“何新树”。（这些信件已经全部收入《钱学森书信集》，国防工业出版社出版，2011）。
　　何新在2005年出版的《泛演逻辑引论》一书中说：“我认为此书乃是我生平所有着作中最重要的着作之一。一个民族，要想从歷史上站立到世界的前列，就必须首先从哲学上站立到当代世界的前列。这一点，是培根以来的英国歷史、卢梭以来的法国歷史、康德以来的德国歷史所证明的。在亚里士多德创立古典逻辑，培根创立“新工具”（归纳逻辑），布尔、弗雷格创立布尔代数和数理（符号）逻辑以后，作为一个中国学者，我为自己能发现一种非对称的新逻辑工具而感到自豪。”】

泛演化逻辑引论
时事出版社，2005年

何新创新逻辑理念：钱学森命名何新歷史集合为“何新树”
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