文|颜小二述哲文
“婚姻大事”无论是在古代，还是现代，都是每个人一生中至关重要的事情。古代讲求“父母之命，媒妁之言”，有人觉得这样很“荒唐”，人活得“不自由”，但现代也有现代的“荒唐”，现代的“天价彩礼”，甚至还相应衍生出“天价嫁妆”，却让我觉得，这是比“父母之命”更让人可悲的事情。
这背后，是人们赤裸的“贪婪”。
彩礼，本是我国古代的婚嫁习俗，这背后有远超于“彩礼”价值本身的深厚文化底蕴，更多代表的是男方对迎娶女子一事上的“郑重其事”，而作为婚嫁礼节中的一环，实则也内含对新人的祝福。
但让人遗憾的是，物质条件越来越好的今天，“彩礼”甚至变成“面子”一般的存在，早已失了我国千年文化中对新人的“祝福”本意。在颜小二看来，这绝对是我们的巨大损失。
而对于许多男性来说，婚前彩礼可能是他们“例行任务”一般的存在，就好似去女方父母那里给“订金”一般。而有些情侣甚至因为“彩礼”一事，在讨价还价中彻底一拍两散，让人嗟叹。1、曾被“废除”的彩礼习俗
值得一提的是，虽然我国在婚嫁习俗上，男子上门提亲时下聘礼，已经拥有相当长的“历史”，但是“彩礼”也被废除过。
据记载，新中国成立后，人们重新审视旧社会下的旧习俗，就连鲁迅、郭沫若等都有以远走他乡的形式来逃避“包办婚姻”的经历。于此，当时人们对古代婚嫁礼仪也进行了较为剧烈的“批判”，其中就包括“彩礼”这一习俗。而“彩礼”作为婚嫁礼仪，曾被废除过一段时间。
“彩礼”背后的寓意较好，同时也没有类似“父母之命”这类婚嫁习俗对人的限制大，“彩礼”即便曾被批判甚至废除过，但依旧被民间百姓“继承”下来，并且传承至今。
2、“彩礼”的历史渊源
可惜的是，中国几千年婚丧嫁娶中的习俗，人们更多只是“照着葫芦画瓢”，留了个形式，并用“日趋浮夸的形式”，渐渐掏空形式背后拥有深远寓意的“本质”。
说起“彩礼”的习俗，可以追溯到“西周”。“彩礼”最初源于西周的传统习俗“婚姻六礼”。
《仪礼》中写道：
“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”
这“六礼”中的“纳征”，实则就是“彩礼”习俗的前身，即送聘礼。
而“聘礼”最初也不是随随便便送钱就可以了。
“彩礼”一般由两部分组成，钱为“财”，物为“礼”。
也就是说，彩礼除了一定金额的钱，男方也会送上带有寓意的“物件”，二者合二为一，即为彩礼（聘礼）。
至于为何一定要送“彩礼”？一来是个诚意，二来证明自己用心，三来也是为了夫妻二人背后的生活图个好彩头。
而当女方这边收了男方的“彩礼”，也就相当于是同意了这门亲事。同时，一方面是父母给女儿的祝福，一方面也是为了女人在嫁人后会有一个好生活，女方的父母会在彩礼的基础上，添加一些财物，以“嫁妆”的形式随女儿带到夫家。
3、“彩礼”在现代的“失格”，结婚该不该要彩礼？
说起来，颜小二身边有不少朋友都在这两年谈婚论嫁，偶尔也听说过身边的朋友在“彩礼”一事上遇到不顺，问题更多是出在男方在买了婚房以后，再无力拿出女方父母提出的“不低”的彩礼。
说实在的，颜小二作为一个旁观者，觉得这种情况出现其实挺伤感情的。
“彩礼”本来就是图一个“喜庆”，图一个“好兆头”，但是却生生变成了近乎“买卖”一样的存在，很难想象，即便跨过了“不合理的彩礼”这个坎，夫妻双方在婚后，柴米油盐酱醋茶之下，如何齐心面对“需要面包”多于“需要玫瑰”的日子？
关于彩礼，民间文艺家协会主席曹保明指出：
“彩礼作为礼节和民俗，可以予以保留，但千万不能过度，否则就是“天价彩礼”
于此，颜小二想说，彩礼背后的美好寓意，是值得提倡的，结婚保留彩礼这个习俗，是无可厚非的，但是要拿捏住彩礼的“度”。彩礼的“度”在哪里？更多是根据实际情况来的，彩礼绝对不能成为“坐地起价”的买卖，更不能变成用来“攀比”的“面子”。
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