文|颜小二述哲文
“男性参与公领域的一切活动——生产、战争，女性则留在私领域——哺育子女、做家务。”
当颜小二读到李银河一篇文章中这句话的时候，从未注意到，原来人与人的矛盾，还可以因为“性别差异”产生。
颜小二对于这种性别间的“矛盾”本不是什么太敏感的人，可能自己不喜欢矛盾，时常避开，于此，就“仇男”、“仇女”这类事情，还是觉得不多见，直到爱玩“某乎”的朋友向我展示了“仇男”、“仇女”的帖子时，我才发现，或许这是一个值得思考的问题。
毕竟李银河这样的社会家也在当年特朗普当选总统后，相对“敏感”地写下了开头所提到的文章，展现了其对女性地位与权力的维护。
1、“仇男”、“仇女”
关于“仇男”、“仇女”现象，个人觉得举些例子可能更直接点。
在“仇女”事件上，就我们现实生活来说，主要表现是男性对女性的偏见，甚至是“不尊重”。比如，当女性受到“羞辱”的时候，会有类似“谁叫你穿这么短出门”这类声音；再比如，当妻子想要外出工作拥有自己事业的时候，丈夫阻止，直言“女人就该在家带孩子”。
这是一种“轻视”，亦散发着一种“傲慢”，建立在性别之上。
我们再来看看“仇男”。
“仇女”里表现出的“无礼”，“仇男”有过之而无不及。
“仇男”的主要表现依旧是“偏见”与“不尊重”。
比如，将男性当成“提款机”，肆意“命令”他们，甚至以“利用”为初衷和男性交往等等，这种情况就好似：“我受够了被命令坐下和躺下”。
2、“仇男”、“仇女”现象的背后，是现代人于物欲上的“价值之争”
简单说了说例子，我们分析一下背后的原因，其实仇男也好，仇女也罢，究其根源，背后还是现代人于物欲上的“价值之争”。
“仇女”的导火索是缺乏将心比心的“女高男低”；“仇男”的导火索，亦是缺乏共情心下的“男权主义”。
其实个人觉得，“女高男低”的矛盾也好，“男权主义”的女性反抗也罢，其实都表达了当代人自我价值实现的“诉求”，最后追求的不是男胜过女，也不是女胜过男，而是“平衡”。
但“仇男”、“仇女”现象明显是在追求“性别上的优越感”，渴求自己以性别为“优势”，以此证明自己高人一等的“价值”。
这是一种极端，源于少数人的“私欲”。
于此，在颜小二看来，“仇男”、“仇女”现象的背后，更多是现代人于物欲上的“价值之争”。
3、“仇男”、“仇女”只是个别现象，将心比心之下，人与人的关系才能和谐
到底是什么原因导致男、女关系越来越“差”？
首先，颜小二觉得，对于这个问题不能以偏概全。“仇男”、“仇女”事件虽有，但是也是少数。其次，“仇男”、“仇女”事件背后，更多可能展现了现代人在物欲中的“价值之争”，而这种争斗的动力源，是人性的“自私”。
人无法做到将心比心，继而要求过多，以至于最后将“个人偏见”上升为“仇男”、“仇女”，并以“对异性的不尊重”作为主要表现形式，甚至上升到“权力”方面，对异性进行抨击。
所以，写到最后，这里还是呼吁一下，将心比心之下，同性之间、异性相处，才能更加和谐。同时，我们的终点，绝对不是“女人的高高在上”或者“男人的至尊地位”，而是男女双方就各自所长，和谐共处，在合作共赢之下，摒弃偏见，以相尊重为基础，过好每一天。
毕竟，男和女，终究还是唇亡齿寒的关系。
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