景德寺位于武汉市东西湖柏泉，始建于唐代末年，盛于明清。
在唐末年间，一位云游的得道高僧来到柏泉，看中了这方状似雄师怒吼的灵山，左青龙右白虎，背靠青山，地形平坦开阔，灵气盈溢，实乃一方风水宝地。高僧选定在此山坡中建起寺院，定名为“金台寺”。
北宋景德年间，该寺院全面维修，并更名为“景德寺”。民国三十年间，寺院建筑规模进一步扩大，颇为宏伟壮观。景德寺自建寺以来，世代都有衣钵传人，历代高僧辈出，是一个非常庄严清净的佛门圣地。
寺大门外有一口“柏泉古井”，至今已有一千多年了，相传柏泉山清水秀，人杰地灵，有一百多个泉眼，景德寺的高僧选了一个最大的泉眼动手淘井，此井底的树根形状如同木鱼，这木鱼能使柏泉井水永不枯竭，每天晚上十二点景德寺的僧侣和周围居民能听到来自柏泉井下的敲木鱼声音，因而景德寺闻名四方，香火也因之更溢浓香。此古井被列为武汉市文物保护单位。
景德寺整体结构分上中下三进。寺的正门高大宽敞，大门顶镶嵌着“景德寺”三个大字，庄重肃穆。大门对联精警怡心。上联为“暮鼓晨钟，惊醒尘寰名利客”，下联为“经声佛号，广度世间有缘人”。
第一进是东岳殿。神殿内供东岳神像，冠戴冕旒，身着朝服，手捧朝笏正色端坐。神龛上横幅为“帝出乎震”，两边柱上嵌刻黑底金字对联：“判善恶，注生休，为百灵主；禀造化，定权衡，居众岳尊。”大殿左有文昌阁，右有关帝祠。文昌、关帝神像金碧辉煌。关帝爷身着绿袍，正襟危坐，丹凤眼，卧蚕眉，赤面青髯，手抚“春秋”。关平护立其左，周仓卫立其右，威武伟岸，栩栩如生，敬香人注目礼拜顿生敬畏之感。
第二进大雄宝殿。正中为三尊佛像坐于莲台之上，顶触梁际，遍身金光闪烁，神容庄重严肃，慈祥和善。左右韦驮相对站立，金盔铁甲，手执伏主伏魔龙镖。大雄宝殿左边是观音堂。堂上联为“紫竹林中观自在”，下联为“白莲台上见如来”。堂上横匾为“救苦救难”。观音菩萨神像站立，下有莲花相托，一手握净瓶甘露杨枝，一手执拂尘，安详静谧，笑唇微启。右边为娘娘殿百子堂。堂内一百个小儿塑像姿态各异憨态可掬。堂额横匾是“来则得之”四个字。那时堂前神案上香烟缭绕，烛光熠熠。一些求嗣心切的媳妇嫂子婆婆们顶礼膜拜堂下，络绎不绝。
第三进为黄姓家庙，但同景德寺前后贯通，形成一体，添增了寺院的景观。家庙内有三尊铁佛，各高六尺有余。相传当时柏泉第一富豪黄希恺（柏泉黄姓氏族第五世祖），为了黄氏子子孙孙世代兴旺发达，富贵不衰，特邀请了孝感小有名气的堪舆术士王天裘相宅相墓地。王先生在景德寺庙后大山即狮子山上相得一块阴宅作为黄姓祖茔，并在茔地前紧接景德寺第二进兴修了黄氏家庙。王先生相基后称所相之地为狮子盘绣球宝地。周围的整体地形大致是：东北大山为狮首，左有一夜山，右有白虎山是为两狮耳，寺的所在地黄土坡为狮额，山下月塘为狮口，原有两口井为狮眼，现存其一。过山坳，紧连大山的长山（架子山）为狮身向西南伸达里许，南转罗狮冈（祁湾后茶山顶）再略东向到寺元咀为狮尾，长山东侧山坳伸出四小咀，为四狮足，四足一尾共称五龙捧圣。
景德寺最神异的景象有二。一是白虎山下庙旁有两块望天收的香火田，无水救荫，只靠山沁，但年年丰收。一是正殿屋脊上自生一株桃树，高四尺左右，枝叶繁茂，年年开花结果，人们称为仙桃。相传景德寺建立以来，世代都有衣钵传人。近时1936年年尾，曾由元祝寺遣来一僧（黄陂籍人）充任住持。这位老僧会医道，常采草药为百姓治病，尤其是诊治疱疖，有药到病除之功效。该僧圆寂之后再无传人。庙中香火由当地合丰湾一无依无靠的老人张才道照管，自给自养。