拨开马某的烟雾弹,再看上海“送活人去火化”案件的4个细节


5月2日,上海某福利院把大活人装袋送去火化的事在网上刷屏。很巧的是,5月3日一大早,一个4月25日发生的旧闻登上了各大平台热搜榜。“火化活人”事件的消息,则马上撤下了热搜,很快就消失在人们的视线里。
 
 
马某和马某某,一字之差,却挑起了网络热议,因为网友们都希望被抓的是他们心里想的那个马某。如果一上来就说,某科技公司经理马某某被抓,肯定是上不了热搜榜一的。
 

 
而先报道说马某,再“辟谣”式地说是马某某,只用一个字,就搅起了舆论风云,光微博就有十几亿阅读量,流量瞬间压过了上海某福利院“送活人去火化”的事件。
 

 
不得不说,某些媒体搅动舆论、操纵人心的能耐,真是大得厉害。
 
这更从侧面反映了,“送活人去火化”事件的水很深,说明这个事比马某和某某巴巴的商业声誉还重要。不惜毁掉马某的声誉,并引发港股跳水,也要转移网友们关注的视线。
 
这个事的水有多深呢?下面我们拨开马某和马某某的舆论烟雾弹,来梳理一下这个事的4个细节,或许就能明白点什么。
这个事情是无意的,还是故意的?上海新长征福利院,到底是家什么样的神奇机构?老人“被死亡”,与试验美国“特孝药”有没有关系?这些问题的答案,都或将浮出水面。
 
马某说,打工人996是福报,刷新了我对福报这个词的认识。而最近上海新长征福利院,把大活人装进裹尸袋送去殡仪馆火化,则刷新了我对福利这个词的认知。
 
离离沪上草,一日一窟窿。4月以来,很多电视都不敢这么演的事,却纷纷在魔都上演。
 
5月1日开始,一段视频在网上疯传:上海市普陀区新长征福利院门口,一名老人“死亡”后被福利院装袋转运,殡仪馆工作人员却发现老人还在动,拉开裹尸袋一看老人真的没死,于是赶紧叫福利院拉下车。
 
刚看到视频时,很多心怀善意的人都坐等辟谣,希望这不是真的。毕竟,对于上海某些人来说,精准防控我不行,精准辟谣我最行。
 
不过,这一次没有辟谣。5月2日,相关部门火速确认事件属实。
 

 
截止目前,已有5人被党纪、政务立案,1名涉事医生被公安机关立案调查。
 

 
还没看过视频的可以先点下面视频看一下,我们接着来分析几个细思极恐的细节。
 
两个角度拍摄的视频(声音经技术处理)
 
这个事想想都觉得惊悚,如果不是老人求生欲很强,动作幅度很大,让殡仪馆工作人员发现她还活着,而是直接被送到火化场,一条人命可能就没了。
 
又或者是,老人本来没死,却在裹尸袋里被闷死了,那就死无对证了。
 
初步来看,这个事有这么几个细节值得深究:
 
第一个细节,福利院一开始误判老人死亡,这还不是最可怕的,最可怕的是,殡仪馆工作人员指出老人还活着时,福利院工作人员第一反应竟然是,赶紧把老人脸上的毛巾又盖了回去,并又拉上了裹尸袋的拉链。
 
以至于殡仪馆工作人员赶紧喝止,“活的,不要再盖住他了”。


 
明知道老人还活着,却依然不肯承认,还要盖上毛巾,拉上拉链,这是想把老人闷死,造成既成事实吗?
 
福利院工作人员对生命的漠视,已经到了令人发指的地步。
 
第二个细节,殡仪馆工作人员隔着裹尸袋都能发现老人在动,说明老人的生命体征很明显,求生欲很强,动静很大。那么,这种情况下,福利院是怎么判定老人已经死亡的?是无意的,还是有意的?
 
莫非是无征状死亡者?人已死但没死亡特征?通报看,有个涉事医生被公安立案,很有可能是跟死亡判定的事有关。
 
通常,判断一个人是否还活着有两种,心死亡和脑死亡。心死亡,就是心脏停跳,呼吸停止,没有脉搏,这个不需要什么专业的医学知识,凭常识就能判断。当然,医院为了免责,通常会做个心电图。脑死亡,就是心脏还在跳,但脑子已严重受损,抢救也没有太大意义,这个需要比较专业的知识或仪器。
 
我们先以最大的善意来揣测,假如之前福利院误判老人死亡,是专业能力不足。但是,后来殡仪馆人员发现老人明显还活着,为啥福利院工作人员还要给老人盖上毛巾,再拉上裹尸袋的拉链呢?
这就不是专业能力的问题了,这是人性的问题。简直是泯灭人性,丧尽天良。


殡仪馆本来是送死人的,如今却奋战在救活人的第一线,真是让人叹为观止。
第三个细节,这件事网上传出两个不同角度拍摄的视频,这说明,殡仪馆和福利院两方的工作人员,在老人是否已死的问题上可能有争执,以至于引起周围群众的围观,并从不同角度拍下了视频。

两个不同拍摄角度
 
因为,通常情况下,没有人会去拍殡仪馆的灵车,尤其是拍摄灵车装运尸体的过程。如果不是灵车停留时间长,以及双方起了争执,动静比较大,这令人惊悚的一幕,也不会碰巧被周边群众拍下来。
 
幸好,这次被拍下来了。而值得联想的是,这个福利院以前有没有发生过类似的事情呢?
 
俗话说,当你在明处发现一只蟑螂时,说明在暗处,蟑螂已经多得挤不下了。
 
上海是一个老龄化严重的城市,有着大量的独居老人和养老机构,这一次恰巧被拍下视频的案件,真的只是极端个例吗?
 
第四个细节,网上流传出一份上海宝山区殡仪馆的通报表扬。通报中提到,这是一名75岁的女性新冠病毒“遗体”,且已经“全面消杀、密封和包扎好”。这份通报,解释了为啥殡仪馆工作人员去拉个遗体,还“全副武装”地穿着防护服。
 


 
这一波次的上海疫情,很反常地死了很多人,而且大多数都是高龄老人。这些确诊的老人是怎么死的?是在医院救治过程中死的,还是在老人院里就死了?这不得不令人怀疑。
 
还有,这些老人吃的 什么药?为啥全国各地的高龄老人,都没有像上海那样死那么多?远的不说,就说近的,吉林省长春市这一波疫情,也有很多高龄老人,但是用中医药全程覆盖,一个都没死。(早期吉林省吉林市死亡两例,不是用中医药治疗的。)
 
2022年4月28日,上海新冠医疗救治组发了一个《关于养老机构试点使用 Paxlovid 药物的通知》,要在养老机构试点使用紧急引进的辉瑞新药Paxlovid。
 

 
通知要求养老机构工作人员配合完成对适用老人的遴选,安排有资质的人员完成知情同意书、给药、信息上报……
 
联想到美国的“特孝药”,这次上海新长征福利院把大活人装裹尸袋送去殡仪馆火化的事情,又增添了一份诡异的色彩。
 
2020年爆发疫情以来,美国的养老院就成了重灾区,有的养老院全部感染,最可怕的是,有的养老院不予施救,放任老人死亡,新冠疫情成了美国“合法”减轻养老金负担的手段。
 
在我国,一直有些网红专家嚷嚷着要向美国学习,与病毒共存,说什么美国死了那么多老人,不影响美国人的整体寿命平均值。上海这一波次疫情爆发到令人头皮发麻,从某种程度上说,就是因为受了这些“共存派”专家的影响。
 
这次福利院“送活人去火化”的案件,是不是也是因为某些人有意无意地向美国学习呢?
 
据公开信息显示,上海新长征福利院是一个“公建民营”的养老机构,隶属于上海颐佳苑医养企业管理有限公司,说直白一点,这是一家政府建设,再外包给社会资本来运营的养老机构。

颐佳苑医养集团公众号和预约窗口截图
 
上海新长征福利院的法定代表人叫刘颖骅,这个刘颖骅是靠做医疗器械生意起家的,而且劣迹斑斑。
 
据工商信息软件查询,该公司有2宗官司,开庭时间分别为2020年1月20日和2020年7月9日,“新长征福利院”是被告,涉诉生命权、健康权、身体权纠纷,尚未宣判。
 

 
据执法信息公开显示,普陀区卫生健康委员会于2020年3月3日对新长征福利院进行行政处罚。处罚依据为:《医疗机构管理条例》第四十八条、《医疗机构管理条例实施细则》第八十一条第一款,即“使用非卫生技术人员从事医疗卫生技术工作”。
 
注意这个行政处罚的事由,这或许会是这次福利院给活人“判死刑”的直接技术原因。
 

 
再往前追溯,2008年到2010年期间,刘颖骅为了获得上海市肺科医院的订单,以名下公司名义,向当时医院检验科行贿12万元。法院查明,通过这次行贿,刘颖骅获利24万元。
 
2011年,刘颖骅名下的两家公司上海天玑星诚和上海加诚生物科技,都被上海市卫生局拉入了黑名单,被限制两年。
 
2013年,两年期一过,刘颖骅又卷土重来,和另一名合作伙伴刘柱再次联手,成立了上海颐佳苑医养企业管理有限公司,又混得风生水起,目前旗下有养老院5家,长者照护2家,居家服务护理站3家。
 
从商业角度来看,刘颖骅当年那笔行贿,回报率达到200%,这无疑是超额的投资回报。
 
如果把养老机构试验美国“特孝药”,和福利院“送活人去火化”这两个事联系起来看,有没有可能会出现这种情况:药厂试药,都是“免费”供药的,而且还按人头算补贴。而如果试药的过程中,人死了,则会有一笔较大额度的“赔偿”金。
 
如果单纯从经济收益的角度来说,接受试验的机构,是希望试药的人活,还是希望试药的人死呢?这是一笔再简单不过的经济账了。
 
对此,我们只能说一句话:疫高人胆大!上海高龄老人得新冠后病死率高的原因,或将浮出水面。
幸好,这一次,殡仪馆工作人员及时发现老人还活着,又幸好,这一幕被周围群众拍了下来,没法大事化小,小事化小,不了了之。
希望这一次,后续能看到一份详细的调查报告,解释我们上面提到的几个案件细节,解开广大群众心中的疑惑,还百姓一个安全、放心的社会空间。
 
福利院“送活人去火化”的案件,为什么会引发全网关注?因为这个事不仅击穿了人们的道德底线,更是击碎了人们对美好生活的向往。
 
很多不婚主义和丁克主义的人说,只要有钱就行了,生不生孩子无所谓,老了就去养老机构,照样可以安度晚年。而这个事情,直接让这些人心头一紧,情不自禁地感叹:“这裹尸袋中的老人,很可能就是日后的你我他。”
 
我们国家现在算是小康社会了,经济上更富足,社会保障体系也得到了一定程序地改善,然而,这还不是人们的最终理想。
 
在中国人的文化本能里,小康社会只是初步理想,大同社会才是终极理想。
 
《礼运大同篇》中说:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归……是谓大同。”“今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼……是谓小康。”
 
“老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养”,这才是中国人的社会理想,而不是在某年某月的某一天,当你躺在养老院里奄奄一息的时候,别人把你直接装进裹尸袋里送往火葬场。

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