刚出了一个新闻，某音乐人因为违法被抓。
好奇看了看，发现对她还真是有点儿印象，那还是一年前，她的一支歌曲突然大火，画风阴暗，歌声诡异，怎么看都不像阳间的东西。
当时正好有个道长在，他看了看，就说，这就是被附身了，有东西在她身上。你仔细看看歌词，这就是那个附身要表达的东西。
当时我觉得很不可思议，这光天化日，朗朗乾坤的，怎么可能会有这种事情呢？
他则淡淡地说，这种也什么，娱乐圈的人养小鬼的，拜狐仙的，供阴牌的多了，有些人说一些疯疯癫癫的话，还有人突然就自杀了，好多都是因为被反噬了。
当时随便一听，现在想想，也是细思极恐啊。
正好趁着这个机会，讲讲他说的附身吧。
附身这个事情怎么讲呢？
在一些偏远山区，偶尔会发生这种事情：一个人，通常是体弱多病的女性，突然像变了一个人，说自己不是自己，是另外一个人，疯疯癫癫，满口胡话，关键她还能说出另外那个人的隐秘信息，让人不得不信。
最可怕的是，他变成的这个人，往往已经死掉了。
这种在民间就被称为鬼附身，想必大家都有所耳闻，似真似幻，颇有点儿魔幻现实主义的味道。
真遇到这种事情了，就要去请村里里的神婆神汉，和他谈判。
是的，遇到这种事情，一般是先文后武，先要谈判。
有些需要供奉的，比如要钱，要衣服，那就给他烧一些元宝，烧一些纸衣服什么的。
有些要发泄怨气，比如老头子被儿子气死的，神婆就要狠狠骂那个不孝子一顿，说不定还要捶他几拳，让那边泄泄愤就好了。
如果还是不行，那就要动武了。
动武倒也不像电视里演的那种，桃木剑了，鬼画符了这种上去，哐哐一顿干，而是比较乡土。
贾平凹的长篇小说《高老庄》里，就讲过鬼魂附身的事情。
有个村民叫“得得”，他死后附在一个屠夫老婆身上，嚷着找自己媳妇，让媳妇给他去坟上供饭，让媳妇把他的黄胶鞋烧给他！
后来村里的恶人蔡老黑来了，他说冤有头，债有主，你为啥不去城里厂子里报仇去？！来欺负一个和你压根不认识的女人？
那个“得得”说，他去了厂子，见过那边人气太足了，不敢进去，所以就找个好欺负的上身了。
蔡老黑就弄了个簸箕，挡在屠夫老婆身上，用一个桃木条狠狠抽簸箕，抽得那个鬼魂连连求饶，又要了点儿饭菜（让媳妇去坟上送饭）后，就走了。
他“走”了以后，那个被附身的屠夫老婆仿佛做了个噩梦一样，猛然清醒了过来，满头大汗，喊着口渴、口渴，咕咚咕咚喝水。
这个故事就很有趣，而且比较真实，和民间传说的鬼上身有许多类似之处。
第一，鬼魂也是捡软柿子捏，而不是像大家认为的有仇报仇，有怨报怨。
第二，的确是鬼怕恶人，你凶一些，阳气足一些，他就不敢惹你。
第三，鬼魂是无形之神，是类似魂魄一样的东西，只有特殊材质的东西才能伤害他，比如故事里提到的桃木条，就是民间传统辟邪的东西。
所以这么想想，如果遇到这种鬼魂，也没啥好怕的。
你就勃然大怒，装成一个恶人，他估计就知难而退了，再不行就弄一根桃木棍子，狠狠揍他一顿，准保他会落荒而逃了。
当然了，这种就是所谓的新鬼，也没啥法力，就是吓唬吓唬人，诈点儿吃喝，也没啥。
有些就比较神秘了。
前年，我去某个道观喝茶，看到有个上海人带着一个武汉人过来，要借道观的场地做法事。
这个事情比较绕啊，我看看怎么解释清楚一些。
简单说吧，就是这个上海人啊，是一个神婆，会做一些祛灾法事之类的。那个武汉人呢，是她的信徒，想请这个上海神婆给她做一场祛灾法事。
做这种法事，需要在一些特殊的场地做，所以她借道观的场地做这场法事。
我觉得挺有意思的，也在旁边看了看，就是类似东北跳大神那种，疯疯癫癫的，没觉得有什么奇异之处，但是收费极高。
法事做完后，武汉人给了道观20万。
是的，人民币20万，没给那个上海人，而是直接捐给了道观。
我当时还挺震惊的，为啥给了那么多？
道长说，这个上海人啊，其实也是苏州本地人，她之前就是个乡下老太太，连字都不认识，有一年得了一场大病，人差不多死过去了，然后又奇迹般的复活了。
像这种死而复生的人，好多会拥有一些类似特异功能，比如走阴了啥的，她也是。
她的特异功能是，看你一眼，就知道你的前半生，能一件件说出来，把你吓得当场冷汗淋漓。
所以她很能唬人，上海好多大老板都很信她，每年都要找她看看运程什么的，偶尔也让她做点儿祛灾法事。
也因为上海生意好嘛，她就搬到上海去了，但是偶尔需要借道观之类的，也会来苏州。
这个老太太做法事，有个特点，必须要先找到合适的场所。
一般是找一个老房子，那种上百年的古宅最好，越阴暗越好，她进去之后，用黑布把窗户蒙住，然后点一支摆蜡烛，自己一闭眼，就像换了一个人，什么都知道，什么都敢说，简直就像魔鬼附身一样。
我问道长，为啥要找这种类似鬼屋的地方呢？
他说，她找这种鬼屋，就是找屋子里那种邪灵啊，鬼魂啊上身，所以她说的话，其实都是那些邪灵说的，那些东西啊，看过去还是很准的，当然百发百中。
我问他，那她这种会不会出问题？
道长说，会的，她之前收了好多钱，然后就生怪病，浑身长毒疮之类的，有乒乓球大，疼得她死去回来的。
她后来就想了个办法，她每次诈来的钱啊，都捐了，捐给道观（就像这一次），还捐给希望工程啊，捐给灾区，自己只留一点儿钱，这就没病没灾的了。
我当时听得目瞪口呆，觉得还有这种神操作。
这种如何评价呢？
只能说这是个杀富济贫的义鬼吧！
还有一种附身，这种在东北地区比较常见，类似出马仙，就是动物附身。
关于出马仙，实在是太多太多了，基本上已经属于东北地区的民俗文化了。
我之前很反对这个，觉得人不能信动物，后来有道长批评我，说我说得不对，起码不能那么绝对。
既然一个生灵能修行，能开启灵智，它就不会特别坏，也是受天道眷顾的，还有它既然选择这个人依附，说明它们前世肯定有纠葛，这一世来还愿，你不懂三世因果，就不要贸然去干涉，这样不对。
想想他说得也挺对的，是我格局小了。
毕竟我不懂嘛。
好，那我们今天就不讲出马仙，我就讲讲动物附身。
我亲眼见过一次动物附身。
我小时候在东北呆过几年，在牡丹江底下的共和乡，那边是彻头彻尾的林区，很荒蛮。
当时有个小媳妇，刚结婚没多久，有一天就突然被上身了。
在东北啊，那个年代，被上身简直像结婚、吃席一样稀松平常，大家都见怪不怪了，甚至颇有些喜感。
因为东北的上身啊，的确比较有趣，有些会边哭边骂，什么狗血破事都往外说，还有些会唱戏，能给你整半宿二人转，还有上身了就开始脱衣服，光溜溜的到处跑啊，捉都捉不住。
所以听说是个小媳妇被附身了，乡亲们都高兴坏了，纷纷撂下饭碗去看热闹。
结果这次的小媳妇啊，属实比较恐怖。
她爬到了一个小土坡上，手里抓着一只小公鸡，鸡脖子被她咬穿了，满脸都是鸡血，看着分外狰狞。
她一只手抓着鸡，使劲摇着，另外磕磕巴巴说着几句话。
那几句话比较怪，她来来回回说，是什么“圆圆，要圆圆！”“咯咯哒，要咯咯哒！”
我听不懂什么意思。
后来负责谈判的神婆就来了，和她叽叽咕咕谈了半天后，那边身子猛然一停，然后软了下来，接着小媳妇就醒来了，也是哇哇直吐，又饥又渴的。
我一直不明白这个“圆圆”和“咯咯哒”是什么意思。
后来有一年，在北京，我和一个家里世代出马的人聊起了这件事情，他就笑了，说这是一只小黄皮子上身，它功力不够，所以说话还磕巴，他说的“圆圆”是鸡蛋，这鸡蛋可不是圆圆的嘛！这个“咯咯哒”，自然就是老母鸡了！
我才恍然大悟，想想还真是这么一回事。
接着又觉得无比恐怖，莫非这世上真的有动物附身这一说？
他就笑了，跟我说了几个真正恐怖的动物附身故事。
这个故事都是极精彩的，这大半夜的，我不太敢写，等回头白天的时候再写吧。
最后说一下，鬼怪文化也是中国传统文化的一部分。
从最早的《山海经》、《搜神记》，到《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》，这些文学作品几乎贯穿了中国文化，成为了中国特殊的民间文化、民俗文化，尤其各地的传说等，偶尔研究研究，也挺有趣的，就不要深究了。
毕竟孔圣人都说了嘛：“子不语怪力乱神”。
不要多想。
否则细思极恐。