从古至今，“死”这个字其实一直都有许多的忌讳，大家都不太愿意谈论这个话题。尤其是对于老年人来说，“死”这个字基本就是禁忌，但凡在老年人面前说到了“死”这个字，那基本就会受到老年人的白眼甚至是斥责，因为老年人很快迈入了死亡的行列，他们不愿意接受这个事实！大家都不愿意谈论“死亡”，因为这个词汇勾起大家对未来的惧怕，但是曹操却发明了一个成语，把死亡说得非常文艺，令老年人不忌讳，还常放嘴边，你知道这个成语是什么吗？
说起曹操，大家都会想到这个一句话，那就是“治世之能臣，乱世之奸雄”，大家对曹操的第一反应就是枭雄，擅长玩弄权谋，擅长打仗，但似乎他和文学沾不上边。事实上，曹操这个人不仅会打仗，文学造诣还非常高，我们学生时代学习的《短歌行》，其中的“对酒当歌，人生几何”，就是曹操所写。战争是宏大且惨烈，当曹操击败众多对手时，他意气风发，写出了“周公吐哺，天下归心”的诗句，而当他见到了战场的惨烈时，也难免会心生感叹，于是便发明了死亡的艺术成语！
曹操征战天下，一生中最强的对手乃是袁绍，因为袁绍无论是从家世还是实力，都是远超曹操的！袁绍四世三公，在天下有很高的名望，董卓祸乱朝堂之后，袁绍不愿意臣服于董卓，自己出去单干了，很快就拉起了自己的一支队伍，而且袁绍这个人雄才大略，远不是《三国演义》中所描述的那般不堪，所以他很快就打下了一块非常大的地盘，使得人才归附，百姓安居乐业。当时，袁绍占据了北方四州，而且这四州都非常富庶，没怎么经历过战乱，所以无论是从兵力还是从经济上来说，袁绍都远胜于曹操，袁绍是最有可能一统天下之人！
袁绍实力强大，自然想一统天下，于是他开始进攻曹操，曹操实力不如袁绍，但是他也不能不反抗，要不然自己就真的被袁绍灭了。最终，双方于官渡之战展开了对峙。很多人都知道，官渡之战的最终获胜者乃是曹操，袁绍在此战中大败，但事实上，在战争的前中期，袁绍是一直占据上风的。曹操不仅无法从正面击败袁绍，而且他自己的粮食供应也出现了大问题，要不是荀彧拦着，曹操自己都要撤退了！
袁绍的想法是稳扎稳打，就这么耗死曹操，毕竟袁绍后方的粮草供应非常充足，而事实上他的计划也几乎快要成功了。可就在这个关键时刻，袁绍内部出现了叛徒，这个叛徒便是许攸，许攸把袁绍集团的关键信息出卖给了曹操，这个关键信息便是袁绍大军的屯粮之地。最终曹操亲率大军奇袭乌巢粮仓，烧毁了袁绍军队的粮草，迫使袁绍军队大乱，最终获胜！所以说，官渡之战，原本袁绍是胜券在握的，只是没想到许攸会如此无耻，临阵投敌，给曹操带去了关键的信息！
在击败袁绍后，曹操乘胜追击，再次大败袁军，奠定了曹操的胜势！而大战结束以后，曹操看到尸横遍野的战场，看到满目疮痍的土地，感叹老百姓死伤太惨重了，战争带来的危害太大了，于是下令好生抚恤战死的将士，给他们的后人分土地、牛羊，给活着的人修建祠庙，让他们能够祭祀先人。这样的话，若是他们灵魂有知，曹操便没有什么遗憾了。
《军谯令》：为存者立庙，使视其先人。魂而有灵，吾百年之后何恨哉！
这句话中的“吾百年之后何恨哉”，意思就是我死后便没有什么遗憾了，其中的百年之后便指的是死亡之后。而这个词语逐渐就成为了众人都知道的成语，专门用来指代死亡了。
相比于令人恐惧的“死亡”这个词，“百年之后”明显要好得多，在古时候，大家的寿命其实并不长，所谓“人生七十古来稀”，能活到七十岁的人，已经非常少了，更何况一百岁。所以说“百年之后”这个词，其实意义非常好，要是真能活到一百岁，就算是死，那也是非常划算了！这还有什么好忌讳的呢？
结语
死亡历来是大家比较忌讳的词语，尤其对老年人来说，更加如此，但曹操发明了个成语，把死亡说得如此文艺，使得老年人不仅不忌讳，而且还常挂嘴边，这个词便是“百年之后”！在大家看来，人生七十古来稀，要是真的能活到一百岁才死，那可是非常划算的事情，算是喜丧了，根本不用惧怕，所以不仅不排斥这个成语，而且非常喜欢，常挂嘴边！
（本文主要参考《军谯令》）