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佛教中僧人死后升天称之为圆寂，传说德行高深的僧人尸体火化之后就会出现舍利子，而这些舍利子被佛家奉为至宝。还有一些死后肉身不腐的现象，但是几乎从没见过，因此大家都以为这些只是佛家的传说。但其实这样的事情还真有，我国佛教历史上就有这么一个肉身不腐的比丘尼，她就是山西的仁义师太。到底这位师太有何经历，才得以修成正果呢？
1911年，辽宁沈阳出生了一个女娃，名叫姜素敏，她家境殷实，从小就受到了较好的教育。但是这么一位大家闺秀，却走上了一条与众不同的道路。姜素敏在别人眼中非常奇怪，她从小不爱琴棋书画，就爱念佛诵经，天生就像是佛家中人。即使父母严厉阻拦，都无法让她回归正常的生活。
姜素敏成年后嫁到了吉林，虽然有了婚姻也无法绑住她的心。在她29岁那年，更是做出了一件惊世之举，那就是去五台山出家为尼。这个决定想必也是她深思熟虑之后的结果，可能她命中没有姻缘，在领略了世人的七情六欲之后，她最终还是选择了心中的信仰。就这样，世上没有了姜素敏，而多了一个仁义师太。
仁义师太人如其名，仁善大义，她并不像其他的比丘尼一样，只是在庙里念佛诵经，而是特别喜欢去外面行善助人。仁义师太刚出家的那几年也并没有闲着，而是苦心钻研医术，她可不是随便学学，而是在正规的中医学院进修了一段时间。
朝鲜战争之时，她主动要求加入了援朝部队，成为了一名随军的医护人员。在战场上她冒着枪林弹雨抢救伤员，丝毫不管自己的安危。有一次她在给伤员包扎的时候，被子弹击穿了手腕，她都没有吭一声，仍然继续着手里的救治工作。在战场上，总是能听到念经诵佛的声音，那就是仁义师太念的大悲咒和金刚经，这是她每天必背的经文，为的就是替士兵们祈祷，同时为牺牲的人超度。
1983年，仁义师太回到五台山，为了修缮寺庙，她倾尽家产。此后几十年里她一直潜心修佛，同时还不忘行医救人，她总是会免费给人看病，希望世人可以减少病痛苦难。1995年，仁义师太在九华山圆寂，享年85岁。当地有个习俗，那就是和尚尼姑死后都会选择坐缸，但是从来都没有坐缸成功的先例。而仁义师太的弟子也将她放在了坐缸里，直到三年之后打开才发现，仁义师太的身体居然一点也没有腐烂，头发牙齿和皮肤都好好的，而且还失去了女性特征。
这一神奇的现象震惊了全国，而她由此成为了中国第一个肉身比丘尼，如今一直被供奉在九华山。这一奇景让无数人都为之叹服，对佛教的崇拜又深了几分。如今我们看到的是为仁义师太重塑的金身，而不是她坐缸之后呈现的样子，这也是为了表达对她的敬仰，让信徒可以更好地前来瞻仰。
可能很多人都无法理解姜素敏对崇奉的寻求，但这正是她的佛缘。佛家讲究普度众生，但是又有几个得道高僧真的做得到呢。都是一些打着修行的幌子而逃避世俗之人，最终也不过是多了一个和尚尼姑。那些真正怜悯世人，救苦救难的高大形象实在是屈指可数，而仁义师太就是其中之一。她为世人塑造了非常正面的佛家形象，用自己的实际行动来救民与水火，最终也得以圆满。
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