无论飘荡再远，中国人都有着落叶归根的心愿，这是游子对母亲最深沉的情节。分离已久的台湾如此，已经去世数十年的蒋介石和蒋经国父子同样也是如此。至今仍在桃源陵寝“悬葬”棺椁无时无刻不在奔驰的岁月中轻声叹息。
1996年蒋孝勇首次登上大陆的土地，已经知道自己即将走到生命尽头的蒋孝勇召开了记者会。作为蒋家第三代当家人的蒋孝勇当众说了三句话：
台湾永远是中国不可分割的一部分，一个中国这个原则是永远不会改变的，这是蒋家人自始至终坚持的；祖父蒋介石与父亲蒋经国的遗愿，是要叶落归根、回大陆安葬，蒋家子孙一定会完成祖、父的遗愿；蒋家人绝对不会违背祖辈的愿望与遗志。
这三句话既是蒋孝勇代表蒋家表达的心声，也是自己在有生之年无法完成祖父和父亲遗愿的哀痛。作为曾经统治将近四十年的蒋家王朝，为什么会最后沦落到连落叶归根这种最淳朴的愿望都无法实现呢？
蒋孝勇曾经是蒋介石眼中对于蒋家未来的希望。在他很小的时候，蒋介石就将他抱在腿上，逐句为他讲解传统经史的含义。而蒋孝勇也没有让祖父失望，一直保持着积极上进、谦逊好学的品质。高中毕业，蒋孝勇就被安排到陆军军官学校预备班就读。这所被蒋介石看作是“台湾黄埔”的学校，是专门培养国民党后续人才的基地。
不幸的是蒋孝勇不慎在训练中扭伤了脚，伤势严重。蒋介石不但亲笔写信安慰，还特意打电话来过问养伤的情况。这是连蒋经国也没有得到过的待遇。宋美龄还专门从美国请专家来为他治疗，可是蒋孝勇还是没有彻底的痊愈，不得不从此由军转政。
在蒋经国的安排下，蒋孝勇先是在“中华民国全国工业总会”中担任要职，更在不久以后就担任了国民党中委，很快就成为台湾政坛上一颗冉冉升起的新星。
可是还没有等到他完全成长，蒋介石就去世了。蒋介石的心里极度渴望能够将自己安葬在大陆，完成落叶归根的梦想。他给自己挑选了两个地方：要么安葬在中山陵为孙中山陪葬，要么就安葬在故乡慈溪母亲的墓旁。
可是作为失败者，蒋介石也知道自己一生背负了太多革命人士的血债。祖国大陆不可能同意他的要求。于是蒋经国在和宋美龄商量之后，就将他的棺椁安放在桃源陵寝之中，但是棺椁的四角都被垫高，使棺椁不能接触土地。这种方式叫做“悬葬”，在过去传统习惯中表示死者还有未了的心愿。
由于台湾处于孤悬海外的状态，为了维持国民党的长期统治，蒋经国必须要做到政治力量本土化，大力提拔一些台湾本土的新生政治人物。蒋经国希望通过这种手段逐渐淡化国民党内部的大陆影响，从而和大陆的统战政策对抗。
但是这样做的后果就是蒋家在台湾政坛上渐渐失去了一言九鼎的绝对状态。蒋经国很快就发现原本坚若磐石的蒋家王朝在台湾也出现了很多需要顾忌的新生力量。无奈之下，蒋经国担忧日后蒋家会遭到政敌的清算，只好对外宣布：蒋家人今后不再参与总统竞选。
这种急流勇退式的政治抽身，彻底堵死了蒋孝勇接过交接棒，将蒋家王朝延续下去的可能。在后来的台湾政坛上，台湾本土力量渐渐占据了上风。民进党上台后，立即开始了“去蒋化”的做法，蒋孝勇也受到了打压。
蒋经国去世后，也希望能够将自己安葬在故乡母亲的墓旁。可是已经失去话语权的蒋孝勇向民进党当局提出移灵申请的时候，不出意外地被拒绝了。蒋经国的棺椁也只能在桃源陵寝中“悬葬”。
历史在不停地轮转，共产党人向蒋孝勇展现了博大的胸怀。当蒋孝勇回到大陆参观时，发现自家的故居和祖陵都被保护得非常好。政府甚至还专门划拨了经费用于维护和清扫蒋介石母亲的陵墓。看着故乡的一切，蒋孝勇一时竟无语凝噎。
那一天，蒋孝勇带着全家人在祖坟前长跪不起。故乡山水依旧，几代后人徒自神伤。蒋孝勇既感念共产党的宽容，又为自己的祖父和父亲不能叶落归根而哀痛。
如今这种中国人死后最大的愿望却因为台湾一些人魍魉心思迟迟不能如愿，游子的情节只能在悬棺中郁郁暗结，这不仅是蒋家人的悲哀，也是无数台湾游子的悲哀。
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