《周易·系辞传》：“在天成象，在地成形。”
“象”，就是以“象”类物，是古人的一种分类和分析事物的方法，是一种认识世界的手段和方法。
“象”表示气象和征兆。
易经说：在天成象，在地成形。就是在天形成一种气象的时候，未来就会产生一种变化。
比如看今天天空阴云密布的，就预示可能要下雨。
如果天上有太阳，那气温就会高，天气就好，不论如何都会有一些征兆。
人也有征兆的，比如我们有时候会有一种预感，好像要发生什么事情。我们要有防范意识，做好应对措施。
易经在卦上也有一种象，可以根据这个象看出未来的一些征兆。
所以易经的象就是指卦象，是自然界中事物的形象。
大自然和社会上的一切现象，包括山水、花草树木、天空雷电、四季变换，人和动物等等，都是易经所取之象，正可谓远取诸物近取诸身。
人之所以会迷茫，往往是因为看不清存在多少种可能性。
人之所以会纠结，往往是因为不知道在种种可能性中如何进行抉择。
《周易》“四象”，则为我们提供了最好的依据。
所谓“四象”，就是两组阴阳的组合——上阴下阴，上阳下阳，上阴下阳，上阳下阴。八卦、六十四卦乃至更多卦，都不过是更多数量的阴阳的更多组合可能。
具体应用上，就是：事物发展的前因和后果各有阴阳两面，当两组阴阳发生关系时，就会产生四种阴阳组合，这四种组合正是可能产生的四种结果——只可能有这四种结果。
举个例子：
你在考虑做一件事情，面临做还是不做的抉择，这“做与不做”就是一组阴阳。无论做还是不做，产生的结果只能有两种，好或者坏，“好坏”又是一组阴阳。于是结果就无非四种：
“做—好结果”“不做—坏结果”“做—坏结果”“不做—好结果”。
知道了所有可能性，就知道了抉择的方法，不知道所有可能性前，你是在做一道填空题；知道了所有可能性，你就是在做一道选择题。做选择题的办法，永远比填空题多，命中率也更高。
最简单的就是排除法，四种可能性中，哪个或者哪几个的可能性更低？然后就可以排除掉。
剩下的选项，可以加以分析，你对事情的情况总有一些了解，这些都可以作为分析和辨别的筹码。
分析之后，有确定答案更好，就算没有确定的答案，至少也可以继续运用排除法；几个备选答案中，总有可能性更大的。
谋事在人。