被观众们拒绝的，并不是“眯眯眼”。
从几个星期前，《雄狮少年》点映开始，网络上围绕着“眯眯眼”的争议，又多了起来。先是贴吧、微博等社交平台上，围绕着“眯眯眼”美丑的问题的讨论开始增加，进而演变到国产动画的审美多元化问题。然而，这都并非事情的关键，由《雄狮少年》引发的“眯眯眼”节奏，越来越大，最后落在到了是否“辱华”的问题身上。
紧接着，2021年12月26日中午，三只松鼠也因为“眯眯眼”，在微博上为两年前的一则广告，发布道歉公告。在这则广告中，三只松鼠选用了一位小眼睛的模特，整体妆容也以眯眯眼、厚嘴唇为主，看起来颇为接近西方对亚洲人的刻板印象。
并且，在三只松鼠道歉当晚，广告中的模特菜孃孃也在微博上站出来发声，指出“长相都是父母给的，每个人的审美不同”。只是，回应她的，是网友们找出的一系列，她做着西方歧视亚裔动作的图片——图片中，她把两根食指放在眼角末端，用力上提，整个眼睛也因此眯成一条斜缝。而对此，菜孃孃只表示是“舞蹈动作”。
网友的愤怒，并非没有道理。因为这个动作，本就是国际公认的侮辱亚洲人的手势。在2021年6月的世界女排联赛中，塞尔维亚运动员杜尔德维奇，就因为对泰国运动员做出这个拉眼角的动作，被禁赛两场，罚款两万瑞士法郎。
想要深究“眯眯眼”是否辱华这一问题，那么不可避免的，需要知道“眯眯眼”是如何辱华的。它可以追溯到19世纪时期，西方的一种极端民族主义，“黄祸论”。受历史环境影响，这一理论宣扬黄种人对白人具有很高的威胁性，号召白人联合起来，共同对付黄种人。
在这样的“黄祸”风潮中，美国于1882年出台了“排华法案”，禁止华人移民美国的同时，区别对待本土华人。有着“黄祸脸”的经典华人“代表”傅满洲，一个来自东方，不断向西方复仇的黑暗、阴沉、恐怖的反派人物，便诞生在这样的背景下。他最早出现在萨克斯·罗默于1912年发布的小说《神秘的傅满洲博士》中。
在小说里，傅满洲智商极高，有三个大学博士学位，精通五种语言，善于制作各种可怕的黑科技，甚至能够控制狒狒和毒蛇，是一位不折不扣的“恶魔”。并且，他还对西方世界恶意满满，无时无刻不想着破坏整个西方世界。
小说一经发布，便受到了当时西方社会的欢迎。理由无他，在信息技术匮乏的时代，傅满洲几乎符合他们幻想中的东方人的所有特质——神秘、可怕、邪恶、黑暗，因此，傅满洲也受到了“黄祸论”的追捧。在这之后，萨克斯·罗默又相继发布了十七部傅满洲相关的小说，包括十三部长篇和四部中篇，直到1959年系列最后一部小说《傅满洲皇帝》发布后，这部小说系列，才算画上句号。
只是傅满洲的故事，并未止步于此。小说发布后不久，当时的影视公司也注意到了，傅满洲背后的价值。于是，1923年，英国的斯托公司制作了15集的连续剧《傅满洲博士之谜》，傅满洲首次在荧幕中亮相，人们得以更加具体地看到傅满洲的长相——他身穿清朝官服，头戴官帽，长着细长的眯眯眼，以及两条标志性的胡须，整体符合西方人对东方人的刻板印象。在这之后，该系列就如它小说原著般开始井喷，一连发布了十四部傅满洲题材的电影，基本上名字格式多为“傅满洲的XX”，进一步确定了这一“东方恶魔”的固有形象。
和所有正义打败邪恶的故事相同，傅满洲在故事的结尾，总是会被主角击败，甚至殒命。但和那些故事不同的是，傅满洲总能在系列的下一部电影中，安然无事地出现，继续以大反派的身份作恶——也正是多亏了勇敢的白人主角们，每一次傅满洲“们”的阴谋，最终都会破灭，女人被救了下来，恐怖计划被终止，西方世界得以幸存。
傅满洲在西方世界的影响，恐怕也比许多人想象中的要大。在德国末代皇帝威廉二世所提出的“黄祸论”引导所形成的氛围下，傅满洲形象成了诸多西方作品中，负面华人形象的模板。他们天然对西方政体怀揣着恶意，会攻击西方人，抢占他们的土地与女人。于是，他高强度地出现在各类通俗小说、影视剧、动画、流行歌曲以及连环画之中，几乎涵盖了西方文化的所有部分。尽管他只是文化作品中的一个虚拟人物，但20世纪的信息技术并不算发达，在这样环境下成长的青少年，很难不天然对东方产生刻板印象，感到畏惧和产生敌意。
并且，傅满洲在西方的传播，在历史上也同样受到中美关系的影响。从小说、电影诞生开始，傅满洲的热度一直持续到20世纪30年代，这个时期，中美关系开始“回暖”，双方关系有所缓和。美方在中方的强烈抵制下，才不得不取消后续有关傅满洲系列电影的拍摄。然而，这种略微缓和的状态，只持续到了二战结束，在这之后，随着双方关系恶化，美国又掀起了一波“傅满洲”系列电影的高潮，甚至到了在1980年，还上映了一部《傅满洲的恶魔诡计》。
时至如今，傅满洲系列已经不复存在，漫威手中握着的IP，也从傅满洲变成了“满大人”。不可否认的是，傅满洲以“一己之力”，为西方塑造了阴险、恐怖、未知而极具危险性的东方华人形象，成了如同“黄祸论”一般，带着极端民族主义成分的文化符号之一，而其核心属性之一的“眯眯眼”，也同样不可幸免。
然而，随着了解，可以发现真正带来问题的，其实不是眯眯眼，而是西方文化在眯眯眼上的刻板印象。回到东方，不论是古代还是现代的作品中，其实同样不乏“眯眯眼”的存在，例如古代人物画中，人物的眼镜多画为眼形细长、眼位向外延伸的形式，就算解读成“眯眯眼”也并不奇怪；又比如现代国产动画比如《狐妖小红娘》中，涂山二当家的涂山蓉蓉，也是不折不扣的眯眯眼。
可以看出，虽然大眼睛是主流审美，但不论是古代的妆容，还是近代的动画，都不至于给人“丑”的感觉。甚至在许多动画作品中，“眯眯眼”除了作为人物特征，还被用来作为一种表现手法——放在二次元作品中，可以理解成“眯眯眼都是怪物”。
它指的是，在许多动画作品中，如果登场的人物是眯眯眼，看起来幽默风趣且腹黑，平时默默无闻人畜无害，那么这个人物大概率隐藏了某种实力，并且会在“睁开眼睛”的时候展现出来。像上文提到的涂山蓉蓉，就属于这一类型的角色。
“眯眯眼”无疑只是一种单纯的人物特征，但在《雄狮少年》、三只松鼠，以及二次元作品之间，它却被套上了不同的文化符号，而两者之间的差别，其实便是美与丑之间的争论。现在提到的，不论是三只松鼠广告中模特的妆容，还是《雄狮少年》的人物设计，都与主流审美相悖，也就是对大多数人而言，这都意味着“丑”。网友会认为其带有“丑化”的嫌疑，并不奇怪。而这个要素与本就带有刻板印象的“眯眯眼”组合在一起，推导出讨好外国审美的判断，也并不意外。
而围绕着“眯眯眼”是否辱华的问题，就此展开。
不论是《雄狮少年》动画中的眯眯眼，还是三只松鼠的眯眯眼妆容，对大多数人而言，都称不上好看。于是，站在正方立场的网友，认为这两部作品都是在利用眯眯眼，刻意丑化，并以这种形式来贴合西方对华人的刻板印象，迎合对方的“审美”，不但自降身价，还进一步加深刻板印象，所以这是一种“辱华”。
而反方的网友，则认为“眯眯眼”不过是人物特征的一种，只是一种表现形式，过于因此上纲上线，未免显得有些文化不自信。并且，他们指出大眼睛为美的主流审美，同样来源于西方，提倡大眼睛审美，而一味的否认小眼睛，这不仅是一种不平等的歧视，更是对传统文化审美的否定。
显然，双方各执一词，且都有各自的道理，特别是当上升到了关于美与丑的审美话语权问题上时，话题往往便已经失去了讨论的余地。
我们无法因为“眯眯眼”，而断定一部作品不是好作品，它本身只是作品本身众多的属性之一。而究竟是否主观故意迎合西方审美，也并非是单纯能靠讨论，便能得出的一个结论。
然而，就像一句老生常谈的话，“当一部作品完成时，它就和创作者没有关系了，剩下的就交给观众去体验”，不论创作者在眯眯眼问题上，究竟是否出于主观故意，观众都有基于自己立场解读的权利。那么，当本就带有歧视华人含义的“眯眯眼”和与主流审美风格相悖的设计，也就是“丑”的设计，两者一同出现的时候，便如同是在向对海鲜过敏的人，强调海鲜有多好吃一样，只会让观众认为这是在丑化华人，进而遭到他们的抵制与反击。
毋庸置疑，“眯眯眼”本质上只是一种人物特征。因此，真正出现问题的并不是“眯眯眼”——观众并不在意“眯眯眼”，他们在意的是作品里的“眯眯眼”，是否做得好看，在意的是作品是否真的在将“眯眯眼”以丑示人。换而言之，在现有历史文化环境下，一部作品可以做“眯眯眼”，也可以做“丑”，但这两个要素并不应该结合在一起。
因为是否“丑化”的推论，并不由创作者决定，而是由观众决定。
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