萨瓦迪卡。
作为一名文章作者，我每天都必须花费大量的时间上网冲浪，但互联网的博大精深，总是出乎我的意料。比如我最近发现，明明网友们都是一群宁愿给网站充会员，都不愿意看视频广告的人，却又都乐此不疲地在“泰国广告”的相关视频里，看上了一整天。
发现这个现象，也纯属意外。虽然我对“泰国广告”的离谱早有耳闻，但对于其离谱程度，是缺乏具体认知的——直到我看到了泰国版的《艾尔登法环》广告，才真正领略到这种徘徊于“这他妈是啥”与“还他妈能这样”之间的震惊情绪。
说她是玛利卡，你信？
广告讲述了一个泰国家庭中的伦理故事，妈妈打碎了奶奶留下的传家宝指环，为了争夺这宝贵的指环碎片，一家人陷入了对峙与无尽的争吵之中。期间，穿插着另一位家庭成员从远方归来，旅途中对儿时生活的点滴回忆。
平心而论，即便我事先得知了这是《艾尔登法环》的广告，但我也必须说这跟我那一百多小时的游戏体验不能说完全一致，只能说毫不相干。不少网友根据已经看到的内容，在猜测到底是什么产品的广告，得出的答案也基本毫不沾边。
直到男主的回忆中，逐渐出现了“黄金树”“飞龙亚基尔”“托雷特”这些已经耳熟能详的名词时，我才逐渐发现，这个广告的细节中，有着不少对游戏内容的映照，足以称得上精妙。
不得不承认，这个广告虽然创意相当离谱，但的确对《艾尔登法环》的故事剧情进行了极为通俗易懂的整理，甚至已经到了有些剧透的程度。
这则广告，让我对“泰国广告”产生了浓厚的兴趣：这究竟是一个“孤例”？还是这个国度的广告，确实充满了类似的“惊喜”？
而事实证明，这些预料之外又情理之中的转折，的确是“泰国广告”最为让人欲罢不能的特征之一。正如“你永远想不到，在3DM你能看到什么”一样，你也总是很难猜到，这个泰国广告的最后，究竟是在推广什么产品。
《天堂公司》这部广告影片可以作为一个绝佳的例子，带大家领略泰国广告那些，蕴藏在脑洞与反转中的趣味。
这部影片以神明“普罗米修斯”的视角，向你介绍着神明联合组织“天堂公司”的工作日常。而这个广告前面的绝大部分内容，就只是在介绍着神明们极为“接地气”的工作方式。
管理信徒愿望的“许愿部门”，会因为信徒愿意付出的代价不够，而通过“报梦”去讨价还价。
专门负责搞定那些作恶多端的人的“惩戒部门”，遇到那些命硬的恶徒，也会无所不用其极——比如，像《死神来了》的电影里一样，想方设法地搞死他，包括但不限于用车祸、用大树压，或者凭空整几条蛇出来咬死他。
当神明们终于整死那个人以后，整个惩戒部门的人都发出了如同“孩子出生了，母子平安”一样的欢呼，旁边的普罗米修斯还说了一句极为点题的台词——“真的有因果报应哦。”
接着，影片来到了普罗米修斯自己工作的“人力资源部”，讲了一个因为人口增加太快，负责造人的普罗米修斯，逐渐放弃了一贯执着的“艺术性”，造出来的新生儿越来越随便的故事。期间，还伴随着“性别这种事情，让他长大以后自己决定”之类惊人的台词。
说实话，影片播到这里，别说猜它到底在推广什么产品，估计有很多人甚至都忘了这部影片其实是个广告的事实。而直到现在，那个大家都在期待的转折，才真正到来——这其实是个胸罩广告。
普罗米修斯捏人太过随便，导致太多的女性对自己的胸型不够满意，觉得神明指望不上的她们决定自给自足，通过胸罩来获得更加满意的胸型。影片的结尾，普罗米修斯还恼羞成怒，质问广告的女主角谁让她拍的这个视频。
这个时候，又来了一个神转折，女主角说是上帝让她拍的。哪个上帝？顾客就是上帝。紧接着，广告甲方的LOGO出现，还特意放大了像“欧派”的两个字母。
惊人的脑洞所铸就的神转折，堪称是泰国广告的拿手好戏。无论是剧情还是对所推广产品的引入，都总会让人意想不到。
比如，很多年前一个名为《女大十八变》的索尼摄像机广告，开头是一位父亲在观看以往的家庭录像。只见他一边看着女儿小时候的种种可爱日常，一边露出欣慰、喜悦又带有几分感伤的微笑。
陷入套路中的观众，从这种温馨又催泪的场景中，很容易联想到他的女儿是否遇到了什么不测，说不定就是白发人送黑发人之类的悲惨故事。
谁知临近结尾的时候，画面中出现了一只“零件甚多”的大手，给这位老父亲递上了纸巾。然后镜头一转，当年娇憨可爱的女儿，变成了一位极具“后现代朋克”气息的叛逆“少女”，用最震撼的方式，告诉观众为什么这个广告要叫做“女大十八变”。
随后，才出现索尼的LOGO，说出广告词“记录美好生活”。很贴切，也让人很想捧着刚才的眼泪骂娘。
层出不穷的创意与脑洞给人带来的惊喜，使得“泰国广告从不让人失望”这个概念，深入人心。随便在哪个视频网站上搜索“泰国广告”，都能够找到大量的相关内容。
微博博主“都市怪诞录”，已经以#泰国魔性广告#这个Tag转载了285个泰国广告。
事实上，并不仅仅在国内，泰国广告掀起的趣味浪潮，已经席卷了整个世界。油管上有个专门发布泰国广告的频道叫“thailifechannel”，上千万的播放在这个账号发布的视频中是家常便饭。其中，讲述一个平凡人故事的保险广告《无名英雄》，更是有着上亿的播放量。
这个在我们印象中的“落后”邻居，在广告业上创造的辉煌与奇迹，甚至被用来与日本的动漫行业，相提并论。
从1997年，泰国奥美广告公司以《Counterpain镇痛药——举重篇》，夺得戛纳广告节银狮奖开始，泰国广告就成为了世界五大广告奖的常客（戛纳广告奖，克里奥广告奖，莫比广告奖，伦敦国际奖与纽约广告奖），一直到2010年为止，几乎每一年都有他们的身影——基本上，就是属于拿奖拿到手软的等级。
在传统印象中，日本一直被认为是亚洲广告创意的顶峰。然而，在2005年第三届亚太广告节上，泰国广告在影视类项目中获得的奖牌数量，也已经超过了日本，成为亚洲龙头，实在是个有些夸张的事实。
2018年戛纳广告节电影狮金奖获奖作《Friendshit》
而或许是因为泰国广告所取得的成就过于耀眼，并且在国内社交媒体上成为了经久不衰的话题，以至于催生了无数营销号文章，用着大差不差的套路分析着“泰国广告的崛起之路”。他们所总结的原因，大体可以归结为乐观国民心态，对外交流的历史传统，金融泡沫破碎后行业洗牌所导致的“小成本大创意”风格等，所涉及到的领域横跨历史、人文、经济三大领域，动辄往上追溯五六百年的历史，从泰国自古以来的对外交流传统开始聊起。
这视角宏伟得让人感觉在做高考历史大题，实在超出了我的个人能力，也远不是这篇短短几千字的文章能够承载的格局。而且，也让人感觉过于模板化，同样的话语，换个题目去讨论“泰国香蕉种植史”，搞不好也行得通。
这篇文章的题目叫《泰国广告到底有多牛逼？浅谈其背后的故事!》
当然，并非说这些营销号所分析的原因就是错的，这些理由的确都给泰国广告相当良好的生长土壤。
比如，文化的包容的确让泰国广告在题材上有相当大的发挥空间，在其他国家的文化中，很难看到对LGBT题材这么平和的态度和认可。近几年泰式腐剧，已经成为了相关类别影视剧中的“东方不败”。
在他们的广告中，也有大量直接表达男性之间的甜美恋爱。比如可爱多的雪糕广告《恋爱不一定是粉红色》，KA护肤品系列广告《腹黑学长和傲娇学弟》，都是直球到不能再直球的美少年恋爱故事。
看这惊人的弹幕量就知道，他们很懂
而乐天的民族性格，也的确能够解释他们广告中的幽默感从何而来。毕竟，人家自己也是这么说的——泰国奥美（泰国最大的广告公司之一）的创意总监曾解释“泰式创意”能够流行的原因：“许多年前，我们自认是未开发国家，没什么值得骄傲的。在街上跌倒了，不会埋怨政府路不平，就只是笑笑自己，先有苦难，然后我们用幽默活下来。”
不管是提倡打架斗殴的民众“与其比划中指，不如比划爱心”的泰国警方，还是用极致的整活成为Facebook上第一Cos红人的Anucha Sangchart，无不向全世界人展现了这个国家的国民们，骨子里那颗搞怪的心。
可爱的泰国警察与搞怪的泰国小哥
即便是在大家印象中普遍比较商务、正经的银行，在这片土地上投的广告，也都相当充满恶趣味。泰国开泰银行Katalyst曾发布过一则广告，寓意为“糟糕的合伙人会毁掉你的创业”。而他选择的方式，却是恶搞马云和乔布斯——两位举世闻名的创业人士。故事里，乔布斯因为错误的引导跑去开水果店，而马云则干起了自己的老本行英语老师，大家都有光明的未来。
这个广告里马云的选角，极为传神
但这些理由对所有的泰国广告都是适用的，而若要真的去看待互联网时代下，那些像微电影一样的泰国广告，何以能够让广告人们尽情挥洒属于他们的创意，他们如何绕过资金、审查以及明星效应的限制，其实都可以更有进一步的视角去观察。
看多了这些泰国魔性广告的网友，其实或多或少都会有一个疑惑，那就是泰国这些广告甲方为何都这么有钱，拍摄出来的都是动辄两三分钟的微电影广告，还有能力将其投放出去。要知道，任何一个电视频道的广告时间都是相当宝贵的，两三分钟的广告投放所需要的花费，对绝大部分企业来说都是天价。
其实，泰国本地主流的电视台，比如收视率最高的第3频道，所播放的广告与国内网友平时在电梯里看到的广告也差不到哪去，基本都是slogan复读，鼓吹产品优点以及明星代言。
Apache止咳药的广告便是个中典范，其广告模式类似于“SEGA！”
而国内网友所看到的那些逆天的泰国广告，基本都是投放于各大社交媒体，比如油管，Facebook以及Twitter等。并且，这些广告的拍摄时间，基本都在2011年后。
《Vision Thai看见泰国》（一本深度聚焦于泰国各方面资讯的华文杂志）曾在2015年，对泰国最重要的广告创意人之一的丁一，做过一次采访。这位曾经获得了泰国十大创意人之殊荣的广告人，见证了千禧年后泰国广告业的完整发展历程。
在访谈中，他明确谈到了过去曾斩获无数国际大奖的泰国电视广告业，其实从2007年开始就已经在走下坡路，尤其是自2010年后，下滑最为明显。
丁一，他还是个大马人
过去泰国电视广告业能够如此繁荣，除了国民乐观心态以及包容的宗教文化这些原因，更大程度上得益于力求打响品牌形象，对创意更加渴求的甲方，以及更为宽松的审查环境。而在2010年后，这个环境几乎不复存在，许多原本的广告从业者转换身份成为甲方，开始干涉新生代广告人的创作自由，加上行业内逐渐兴起的对明星效应的迷思，让当初那些天马行空的创意，都难以有生存的土壤。
至于为什么说电视广告业没落了，我们仍然能够看到这么多有趣的泰国广告，则是因为互联网社交媒体的崛起，让泰国广告人们获得了一片更加自由，而且更加庞大的市场。
根据“We Are Social”（一家专注于社交媒体的全球创意广告公司）发布的《2021年泰国社交软件用户报告》，截止至2021年1月底，泰国使用社交软件的用户数达到了5500万，其中Facebook用户数最多，达到了5100万，其次是油管，达到了3730万。
对于这个数字没有概念的读者，可以对比另外一组数据——截止至2021年1月底，泰国总人口数为6988万。
也就是说，泰国有78.7%的人在使用社交媒体，这个数字的当年度全球平均水平是53.6%，而在中国，这个数字是68.5%。
2021年中国人口数为14.13亿
通过这几组对比，大家不难发现一个事实，那就是泰国社会的网络化程度高得离谱。他们每天使用互联网的时间在8小时以上，使用社交媒体将近3个小时，平均每人有10个社交媒体账户。他们的工作、生活、娱乐乃至政治活动都与社交媒体高度相关，几乎已经是全民跑步进入“赛博时代”。
而在这些社交媒体中，虽然Facebook的泰国用户是最多的，但泰国网民们最喜欢使用的社交媒体，其实是油管，其次才是Facebook。
所以，在这个全民网络化的时代，泰国广告人才能真正迎来属于他们的第二天堂。在社交媒体上，广告能够更多作为独立作品存在，没有了电视台对于时间的严格控制，热衷于讲故事的泰国广告人，有着更加充裕的创作空间，去书写更加完整的剧本。所以，那些产自2011年后的，于国内社交媒体上爆红的“泰国神广告”，才能够将本应在30秒内结束的故事，延展到两三分钟的长度。
另外，也因为有足够的空间去展示创意，社交媒体上的广告也能够更大程度地摆脱明星效应，使用更多的平民演员，节约成本的同时，让广告中的故事更为“接地气”。
公益广告《避孕药不是万能的》中的女主角，是个相当平凡的小女孩
故而，在2010年后，泰国广告的魅力何以征服全球，除了那些“祖上光辉”留下来的传统外，更重要的原因，或许在于泰国的广告人拥抱互联网的程度更深。
某种程度上，国内网友们如此喜好泰国广告的原因，也在于国内也同样走上了这么一条网络化社会的道路。前文也有提到，中国使用社交软件的互联网用户，比例达到了总人口的68.5%，这也就意味着有接近十亿人在互联网上冲浪，这是一个比起泰国来说更为庞大的“赛博社会”。
而“赛博社会”，大概是国族区别最小的社会，虽然大家的体验大同小异，使用的软件不尽相同，但很大程度上，大家所喜好的内容是无国界的，泰国广告所擅长的幽默与情感，正是这无国界的内容中最坚实的两个部分。
恶搞童话故事的泰国香水广告
原本，这篇文章只是想写成一篇图一乐的文章，希望给大家介绍一下泰国广告的沙雕之处，但随着资料的不断搜集，我的想法也逐渐发生了转变。我的确是第一次真的接触到泰国广告，也正因如此，我对其背后的故事有着相当的好奇，在真的了解过后，我觉得有很多有趣的事情值得分享给各位读者。
另外，我觉得大家不必因为对泰国广告的喜爱而妄自菲薄，指责于国内广告厂商的不思进取。环境不同，行业的发展也不同，很多东西都是时也命也。但正如我所说，中国也同样在步入这么一个“赛博社会”，这些符合社交媒体用户喜好的广告，也同样在不断涌现。
在之前关于贞子的文章中，我有提到在2012年，长虹电视就已经整过一个相当“逆天”的活，在电视的帮助下，男主角跟贞子喜结良缘，生了一屋子小贞子的故事，即使在今天看来也是相当猎奇的创意。
这部名为《亲切的贞子》的微电影，在风格上就已经十分“泰国广告”
而在时代滚滚向前之时，其实有许多视频作者，也在“恰饭”的时候，主动往泰国广告这种精细化风格进行探索，比如万合天宜的《报告老板》系列，可谓“恰饭”专业户。另外，我向各位读者诚挚推荐，堪称国内游戏杂谈视频之父Sinbasara的视频《江湖穷三代，邪教毁一生，论选择门派的重要性》，在对观众的尊重上，这个“恰饭”视频，可谓无出其右。
原本在文章的结尾，我也想整个活，照着泰国广告的风格，给3DM写个宣传广告的方案，搞不好靠着这份方案，我可以在3DM升官发财。但绞尽脑汁之后，都难以触及编辑部各位老师们的下限，于是只能作罢。各位大文豪们如果有兴趣，不妨在评论区里试试？
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