编者按：
现在我们受西方宣传的影响，几乎每个人都把自由、平等、民主等观念挂在嘴上，刻入头脑，其实这是一个巨大的语境型陷阱，让你掉进去不可自拔......
续资治通鉴原文
己未，上封者言：“比诏淮南民饥，有以男女雇人者，官为赎还之。今民间不敢雇佣人，而贫者或无自存，望听其便。”从之。
翻译
己未，有人呈上秘密奏章说:“最近朝廷下诏，淮南路（今江苏省扬州行）政区灾民把子女卖给富人做奴仆的, 一律由政府赎回。导致民间不敢随便雇用奴仆,而穷人也因为失去工作而陷于绝望,我建议不必下诏禁止。"朝廷批准。
解析
现在我们受西方宣传的影响，几乎每个人都把自由、平等、民主等观念挂在嘴上，刻入头脑，其实这是一个巨大的语境型陷阱，让你掉进去不可自拔，我们通过本案例来仔细分析一下。
我们知道，中国社会从古至今一直是一个金字塔型的完整组织伦理架构，我们绝大多数人处于金字塔的底端，中国的社会是以父父子子君君臣臣为基础的伦理性结构，所以并没有提倡什么平等自由，因为你一生下来，不管你是不是愿意，就已经被纳入了这个体系。
换句话说，你的出身就决定了你的层次，所以人和人生来就是不平等的，如果硬要说平等，那就是还没出生之前，又或者你可以认为在人格上，大家是平等的，不过在社会组织里面，那人和人肯定是不平等的。
宋朝之前下命令帮助受灾户把卖身富贵人家的奴仆赎身，看似为弱势群体和底层老百姓做主，出发点肯定是好的，但实际上你帮他赎身后，因为他们原生家庭资源的极度匮乏，所以他们恢复自由身后，几乎无法谋生，所以在这件事情上，北宋政府其实是好心办坏事的，由此可见，在红楼梦里面，我们现在的观念是谁想做奴仆呢？但是她们在贾府做丫鬟，帮工的时候，没有一个愿意离开贾府，甚至主人要赶她们走的时候，她们也是非常不情愿，甚至要以死抗争的原因。
我们再说深入一点，一个政权，开始起步的时候，为了要获取最大范围的支持，往往把自己打造成弱势群体的代言人，所以这时候“民主”、”平等”、“自由”都会叫的最响，也最容易迷惑人心，但是当夺取政权后，他就应该是社会伦理结构的维护者，因为只有稳定的社会结构，才能最大限度的符合各个阶层尤其是统治者的利益。
一整套完整的社会伦理结构，看似对每个人的个性是有压迫，其实这个体制何尝不是在保护你呢，保护你最基础的生存需要，也是对全社会的托底，所以你可以看到当前中国和外国的政府对于疫情的不同理念就会明白了。
所以，我们不能被“平等”、“自由”等话题所迷惑，而是一开始就要找准自己在社会结构中的地位，形成符合自己地位和身份的一套奋斗理念，只有这样，才能让自己的行为符合现实，才能让自己有更好的前途。
所谓的自由和平等，对于弱势群体来说，根本就是一种不可能实现的幻想，除非你能通过努力改变你的社会阶层，不然就是慕虚名而取实祸，你幻想着和金字塔顶层的人平等，这无异于痴人说梦，癞蛤蟆想吃天鹅肉！
如果你一味要追求平等、自由，就会被引导成让你感觉自己的不幸遭遇都是社会造成的，这样只会培养你的对抗性思维，尤其是和权力和财富对抗（仇官仇富就是这样形成的），如果这样的话，那你还有前途吗？你的唯一前途就是成为别有用心的势力的炮灰。（完）
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