最近看了不少关于上海魔幻主义现实的文章，在《求救》、《上海逝者》、《电话录音》、《那些发不出来的声音》里不断上演。
只可惜这些文章却如流星一般，划过天际便再无痕迹。我不知道那些举报的人是什么样的心态，更不懂所谓的“违规”违的是什么规。
不过说了句实话，诉了下委屈，讲了个事实，煽动了什么情绪？难道压下这些声音，天下就太平了？一切问题都解决了？
更可气的是，有人还自鸣得意地在网上公开自己举报的成果。这些人，坏透了。
最近在读《刘擎现代西方思想讲义》，里面提到一个概念：平庸的恶。
在阿伦特的分析中，我们看到了一种新型的罪恶，它不是从自身的邪恶动机出发的，而是因为放弃了思考、丧失了思考能力而作恶，是一种没有残暴动机的残暴罪行。
这些人，最容易被洗脑和操纵而不自知。只相信自己看到的，听到的才是事实。根本不看你到底在说什么，或者，也get不到你在说什么。
我喜欢陈忠实在《白鹿原》中的话：读书原为修身，正己才能正人正世；不修身不正己而去正人正世者，无一不是盗名欺世。
我明白自身不正，何以正人的道理。所以做人做事从来力求无愧于心，也不会为一己之私，违背良知，欺世盗名。然而最近看到的各种留言和评论，实在气人。明明事实摆在那儿，当事人都出来澄清过，却仍然被指责编造谣言，顺便讽刺下我的大学。
明明上海普通百姓买不到菜，买不到药，看不了病。一桩桩、一件件，令人心痛。却被一群人怒怼煽动情绪，缺乏国家大义，不懂牺牲小我成全大我，以为显示个IP，就真相大白了。
这种人，我懒得多回一个字。
什么时候真相不能说了？什么时候百姓疾苦不能反映了？什么时候不唱赞歌就成反动了？
共存还是清零，这些我从不多说一个字。因为国家自有决断，无论是对是错，都不是我等百姓能够左右的。我想身在上海，能有更明显的感受。也正因如此，我们的悲喜才会如此相通。
网络的确让自媒体发声变得更加容易，但对人们辨别信息真假的能力要求也更高。我承认，有些自媒体可能心怀不轨，或者为了一己私欲罔顾事实，煽动情绪。
但更多的人渴望生活变得好一点，社会多一点温暖，对生命多一点敬畏，有什么错呢？
哲学家叔本华说过：“世界上最大的监狱，是人的思维意识”。
我们每个人都被自己的思维，牢牢地禁锢其中。人们只会用自己有限的认知去思考，如果和他们争吵，只会将你的认知拉低到和对方一样的水平。所以我一般不怎么写观点性文章，就是避免遇到杠精。
在我看来，互联网看似让信息获取更加容易，但同时也为人们创造了虚拟的平行世界。
尽管我们生活在同一国度，同一时代，但却在各自的虚拟世界里看到了不同的东西，长期并行，永无交集。直到，人们出现改变认知的主观意识。
你相信你看到的是事实，我认为我看到的是真理。因此，分歧便出现了。
每个人都有说话的权力，我说出了我看到的。你如果不同意，可以论理。理不辩不明，这是最浅显的道理。
可当我说上海很多小区都没有发物资，同事和朋友网上也抢不到菜，已经吃了很多天泡面了。你不是否定我的论据，而是直接来一句“造谣”，或者干脆拿出民族主义来，圣人一般教育我懂不懂国难当前，要学会牺牲自我？
我想用《知否》里明兰的话来回应这类人：板子不是打在自己身上，是不知道疼的。
如果是他们的至亲好友生命垂危，有医却得不到治疗，还会那么说吗？砍别人一刀，和一刀砍在自己身上，感受会一样吗？
对那些说什么民族大义，饿几天能怎么样的人，我真的发现除了对他们说滚，或者傻逼外，好像没什么好说的了，为什么呢？因为他们根本不会和你真的讨论，这时会发现任何人类语言都不足以表达自己的情绪。
这种情况很多，就比如：
A：这小镇真脏。
B：隔壁小镇更脏，你咋不说呢？
B：有本事你建个干净小镇啊。
B：以我们目前的文化素质，现阶段还不太适合住很干净的小镇
B：你这么说是什么居心？什么目的？没有小镇，哪有你家？
B：隔壁的小镇给了你多少钱，让你在这里满嘴乱喷？
B：再脏也是自己的小镇，我为小镇里的新建的漂亮房屋而感到骄傲和自豪。
B：我们这么大的一个小镇，问题太复杂，管理没有你想得那么容易....
B：不要再吵了，这个小镇不能乱，要稳定！
B：要理解这个物业公司，管这么大的小镇容易吗？除了他们，还有谁能管得住这么大的小镇？
B：你是不是对咱们小镇不满？咱们小镇白养活你了，滚！
B：我会向物业公司举报，屏蔽你的发言权。
这让我想起了一句名言：傻逼会把你拉到他们的层次，然后用丰富的经验打败你。而我们能躲开的唯一方法，就是微笑着跟他们说一个字：滚！
然后继续上路，再也不搭理他们。因为多说一句话，都是在羞辱自己的人格和智商。