“三书六礼”是我国传统婚姻习俗，历史相当悠久，可以追溯到西周时期。 西周时期，人们在总结殷商典章制度的基础上,发展制定出了等级更为严密的礼乐制度。周礼是一个种类繁多的庞大体系，包含祭祀、丧葬、交际、征战和吉庆五大类。
囊括了“婚、丧、祭、朝、聘”等诸多方面的礼仪、礼制，其中婚姻主要体现为包含“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”在内的婚姻六礼”。 所谓纳采就是男方请媒婆向物色好的女方提请，不仅是让对方知道这件事，还要送出含有吉祥意义的礼物，并且不是小数量，有的资料中记载显示礼品数量多达三十件。 在这一个流程中，女方也可以借此机会向媒人问取男方家庭的情况，并给出是否接受这门亲事的初步意向。 纳采过后的问名，正如其字面所示，男女先彼此初步同意了，而后到了这个时候，才开始真正地互问姓名以及生辰八字等。 纳吉又称文定，这一步男女双方经历彼此知道名字、八字等“个人资料”后，男方终于能上门“奔现”了。 虽然在第一步已经给出了三十件吉祥“大礼”，但来到纳吉这一流程时，还是要带上三牲，酒礼等礼品上门。
当然礼物只是“敲门砖”，最重要的一项是下聘书，同时还要把写有双方姓名、八字等情况的庚帖置于神前或祖先案上，如果八字相合，那么亲事基本上就算是定下了。 纳征又称过大礼，通常发生在大婚前一到两周，男方会请出四位女性亲戚约同媒人，到女方家送聘金、礼金、聘礼，这一步骤中，女方需回礼。 并且男方家选取的四位女性也有严格要求，必须是全福之人，也就是儿女双全父母健在家庭和睦，俗世定义中的“好命之人”。
请期又称乞日，也就是男方选择良辰吉日，并征求女方同意，算是共同商量结婚日子的一个过程。 做好了以上诸项，便是完成迎娶新娘、拜天地、祖先等仪式、入洞房这些我们耳熟能详仪式的环节了。
“三书”并非出现于周制婚礼，但也是在“六礼”全套流程中必不可少的：聘书、礼书和迎书。 这些“文字资料”，算是古人结婚中的“婚约”，目的是为了保障婚姻有效之用。 在《东京梦华录》中，还特别记载有当时起草婚书的细节，而这也成就了北宋的又一份美感与芳华。而六“礼”层层递进规则严密，制定之初也正是为了区分贵贱等级之用。 在同样以宋代为背景的《知否》中，也有关于嫁女时“三书六礼”相关细节的体现，可以见得在当时这种礼制是大门大户家的“标配”，图的也是个风风光光。
所以在顾千帆要迎娶赵盼儿，特意言明是“三书六礼”，这说的是“排面”和重视程度，是要娶她做媳妇，不得不说这样的男子真的太有安全感了。