《歪歪侃封神》第944期
封神中，阐教和截教虽然同出鸿钧道人玄门一脉，可因修行的侧重点相异，因此两教都认为对方是歪道，自己才是道门正统，所以就有人提出这样的疑问：“正统的标准是什么？以及为什么截教明明有情有义，阐教还说截教不修道德？”来让歪歪回答。
要回答这位朋友的问题，首先我们要捋顺封神到底为阐截两教炼气士带来了什么？
一、所谓封神，道之劫也！
没错，是劫。因为封神，包括阐截在内的所有炼气士都被动渡劫，而渡劫的结果无外乎两种，过去了更上一层楼，过不去灰飞烟灭归寂于天地之间。
不过封神之劫中，却没有灰飞烟灭这个选项，因为这里有封神榜托底，可以接收渡劫失败的炼气士灵魂，让他们的灵魂上榜成神。
可问题是大家都不愿成神，一句“根行深者为仙，根行浅者为神”广而告之天下间，只有出身好、资质优、且道德深厚者才能获得未来还有无限发展可能的仙道，意思就是说，成神的就是差生，这对比，是大家有目共睹高下立判。
截教弟子骂骂咧咧地上了封神榜，心中那是一万个不服气，凭啥上榜的都是我们截教？
其实封神榜上不止截教弟子子，也是有几个阐教门人在列的，像资历很深的萧臻、邓华，三代弟子土行孙、黄天化、韩毒龙、薛恶虎和龙须虎等。
可同时，阐教了道成真的门人也有很多，首先燃灯道人封神后就证道元始，验证了他佛祖源流即古佛的称号，成了一教之主；再还有广成子、赤精子等玉虚十二上仙，都斩了三尸得仙体；以及三代弟子中，李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、韦护、雷震子等七人肉身成圣。
二、劫果之差，截教表示不服！
所以凭什么，凭什么阐教门人就上榜那么几个，其他人都结局完美，对此，截教弟子表示难以接受，所以才有姜子牙册封诸神时，闻仲闻太师的怒眉横目冷相对：
“子牙在台上看见香风一阵，云气盘旋，率领二十四位正神迳闯至台下，也不跪。”
在一定程度上，闻太师的态度可以代表其他截教弟子，你别看他在截教辈分低，可他的师叔师伯却无一把他当晚辈看待，都是一口一个“道兄”尊称他的。
从闻太师“闯”下封神台，不肯“跪”的表现来看，歪歪要说他不服姜子牙久矣，为啥不服？
原来上榜之前，闻太师曾和姜子牙有过数战，其中双方议破十绝阵时，燃灯道人每破一阵，都让炮灰先行入阵探虚实的行为，就让闻太师和金鳌岛十天君等截教弟子深感不耻：
“燃灯道友，你著无名下士来破吾阵，枉丧其身！”
截教弟子作为敌方都同情炮灰，说燃灯无耻，燃灯的无耻，对比截教弟子为同门师兄弟下山，更显得他们的有情有义之品质可贵。
三、你阐教屡屡将吾辈藐视，我等方才下山！
下山的截教弟子，理由都无比的统一，他们都是因听说阐教门人如何欺他同门，又如何不屑他截教做派等，所以他们下山来给同门报仇，下山来维护截教。
头一茬被闻太师请下山的截教弟子子是九龙岛四圣，他们是最客气的：
“你我俱是道门，只因闻太师相招，特地到此，我等莫非与子牙解围，并无他意。”
四圣说着最客气的话，提出的却是最无理的要求，他们一则要求姜子牙、武王向纣王称臣认错；二则要求姜子牙、武王开放国库，悉数赠出金银钱粮；三则要求姜子牙、武王将投奔他们的黄飞虎交出去，交给纣王发落。
要歪歪说这三条可太狠了，相当于是让姜子牙、武王直接把脑袋送到纣王面前，任由纣王发落，难道四圣不知天数，不知天定西岐，不知姜子牙要封神？
当然不会不知，武王伐纣和姜子牙封神这两件事儿，是天数显示下的结果，任何一个炼气士都对此一清二楚，尤其截教弟子，他们都收到了通天教主降下的敕命：
“紧闭洞府，诵读黄庭三两卷；身投西土，封神榜上有名人。”
通天教主的意思再明白不过，眼下，姜子牙就是天数的代表，和姜子牙为难，就是逆天而为。
四、此是你等不守谕言，自取其祸！
通天教主的话都说到这份上了，竟还有那么多截教弟子不当回事儿下山去，不是因为他们根行差还是什么，这一点是连通天教主都承认的事实：
“尔等狼心野性，不守我清规，大是可恶！”
对截教弟子来说，通天教主的话是必须要听的，通天教主的指示是一定要照做的，通天教主的告诫是一定要遵守的，这是作为弟子最起码的行为准则；
对包括截教弟子在内的所有炼气士来说，天数更是比师父的话还要强，师父偶尔还能犟一犟呢，像元始天尊叫姜子牙下山封神时，姜子牙就犟嘴不想去，这般小小的顶撞，元始天尊也不会怎么着他，可天数却不同，“我命由我不由天”更是行不通。
所以在广成子的碧游宫之行，通天教主就和广成子明白说了：
“广成子，你与姜尚说，他有打神鞭，如有我教下门人阻他者，任凭他打。”
虽然广成子离开碧游宫后，通天教主取出了诛仙四剑和诛仙阵图，让多宝道人到界牌关去摆诛仙阵，歪歪纵观《封神演义》全文后得出，他对广成子说这番话的时候，也是推心置腹的。
也就是说，以“义气”为借口下山的截教弟子，从根本上来说已经脱离了修道者的本来意义。
五、大道无情，运行日月！
因同门师兄弟命丧西岐而下山的行为，当得起讲义气，可是义气能超越师命和天数吗，显然不能！连主次都不分，天数、师命都枉顾的截教弟子，枉称一声修道者。
看到这里如果你反驳说，难道修道了要割舍情义，不讲感情吗？当然不！所谓无情却有情，无为并非不作为，封神中，身为圣人的太上老君，达到了太上忘情，已经是寂无所寂的状态了吧。
可他呢，他却从不曾停止立教度人，传扬真道：“鸿蒙剖破玄黄景，又在人间治五行；度得轩辕升白昼，函关施法道常明。”
所以截教弟子在封神中所谓的义气行为，只是贪嗔痴的表现，归根到底还是因为他们道德有缺，领悟不到道的本质。