《歪歪侃封神》第984期
三圣共议共佥了封神榜后，元始天尊和通天教主分别为门下弟子开了个小会，向大家传达封神内幕以及应对方案。其中，元始天尊的门人碰巧要渡斩三尸之劫，所以天尊着重吩咐门人的是如何在自保的前提下杀人；截教弟子未逢劫厄，所以通天教主简单交代截教弟子说，打现在起将洞府紧闭，只要不下山不参与，就不会被封神榜惦记上。
教主的指示，瞬间传达教内上下，加上当时阐教和截教之间仍然友爱，相互间并无设防，因而，两教教主对各自门人的指示，双方全都知道。
1. 阐截分裂
封神开启后，在截教弟子仍如以往在仙山海岛逍遥自在时，阐教门人已经为渡劫踏上了人间的土地，他们要在姜子牙封神的过程中，完成自己的杀劫。
乾元山金光洞的太乙真人，受元始天尊符命，负责玉虚灵珠子的转世，并出生后的教导任务，孰料哪吒生在丑时，犯了一千七百杀戒，嗜杀残暴，小小年纪就杀巡海夜叉，东海龙王三太子，就连他无意中射出的震天剑，也将千里之外的石矶徒弟给射杀了。
石矶娘娘是截教弟子，本该紧闭洞府修身养性，可她气不过哪吒明明是来请罪的，却又将自己的另一个徒弟无故杀害，激愤之下将通天教主的告诫忘在脑后，追着哪吒离开了骷髅山白骨洞，太乙真人一看到石矶娘娘送上门来，顿时心花怒放，他的杀劫这不就来了嘛。
太乙真人和石矶娘娘，分别在阐教门人、截教弟子之间开创了先河，石矶娘娘用生命为代价，证明了封神榜的杀伤力，以及通天教主的所言不虚，通天教主那副写着“紧闭洞府，静颂黄庭三两卷；身投西土，封神榜上有名人。”的对联，就贴在碧游宫外，广而告之所有人。
话说石矶娘娘还没有去西岐呢，就落得上封神榜的下场，石矶冤吗，理论上不冤，因为她只要离开洞府，就意味着主动入劫；只是情感上，歪歪多少为她感到惋惜，并直观感受到了太乙真人欺石矶太甚。
所谓“一道传三友，二教阐截分”，阐教和截教都是鸿钧道人所传，同属于道门一脉，因而算是一家人，可如今，既有太乙真人和石矶娘娘的先例在前，阐截两教自此分裂。
2. 矛盾激化
随着姜子牙西岐拜相，天数显示中的“周家国运将兴，汤数当尽”越发明显下，阐教和截教之间的矛盾，也越发明显，越来越深了。
既然姜子牙辅佐西岐，那么阐教神仙帮助西岐理所应当，于是问题来了，在姜子牙下山之前，已经有很多很多的截教弟子入仕朝歌，效力于纣王麾下了，比如闻仲、张桂芳、魔家四将、洪锦、余元等。
姜子牙奉命伐纣，纣王也不能容忍西岐做大，因而分别帮助西岐和朝歌的阐教、截教，不可避免地战场为敌，你死我活了。
战场上你来我往，胜负是兵家常事，失败的一方搬救兵更是屡见不鲜，阐教门人来帮姜子牙，是天数允许的，因为他们渡劫的场地就在人间，方式就是以杀止杀，可截教弟子就不同了，他们出门就等于自动入劫，去西岐，尤其是去了还和姜子牙为难，不是摆明了送人头嘛，话说谁能不知道姜子牙代表的是什么，是天数呐！
悖逆天数的下场毫无悬念，所以每一位来西岐的截教弟子，都是有去无回统统上了封神榜，对此，截教弟子不思己过，反而恨恨表示“你阐教倚仗道术欺蔑吾教”，显然截教弟子对上封神榜极度排斥，否则，后来下山的截教弟子也不会打出为师兄弟报仇的名义。
3. 可怜千载功夫
封神中，阐教、截教弟子修道的目的只有一个，那就是得道圆满与日月同庚天地同寿，总而言之是希望永生逍遥，姜子牙当时被元始天尊安排下山封神时说的这番话，可以代表当时两教弟子的心态。
“弟子乃真心出家。苦熬岁月，今亦修行有年；虽是滚芥投针，望老爷大发慈悲，指迷归觉。弟子情愿在山苦行，必不敢贪恋红尘富贵，望师尊收录。”
读过《封神演义》原文的大家都知道，仙道是阐截神仙统一追求的极致目标，尸解上榜这条神道，两教弟子不约而同地态度一致，都不乐意。
只是截教弟子对上封神榜表现得更加强烈，又是恼怒叫嚣，又是破口大骂，又是恐恨等皆有之；当然阐教门人也对上封神榜有成见，在燃灯道人议破十绝阵时，萧臻被元始天尊送入金光阵当炮灰时，燃灯等阐教门人都心中凄恻。
总而言之，无论是截教弟子，还是阐教门人，都不愿自己数千年的修为功夫被毁，别说是他们了，就是黄飞虎、邓九公这些凡人身死上榜，越级成神，姜子牙他们也为之感到可惜，所以出现那么个主动上封神榜的，就是那么的令人感到疑惑了。
4. 吾当协助子牙
金鳌岛十位天君摆下十大恶阵，每破阵前，燃灯道人都先安排一人入阵，为广成子等十二上仙探路，以保证他们的安全，在炮灰的协助下，风吼阵、寒冰阵、金光阵逐个被破后，孙天君发动化血阵，大喊要和道友报仇。
此时：一道人慌忙而至，与众人打稽首曰：“众位道兄请了！”燃灯曰：“道者何来，高姓大名？”道人曰：“衲子乃五夷山白云洞散人乔坤是也。闻十绝阵内化血阵，吾当协助子牙。”
显然乔坤的到来，出乎燃灯道人意料之外，因为在他的炮灰名单里，并没有这号人物，此外他也不认得乔坤，不过虽然燃灯不认得乔坤，乔坤却认得在场的诸位，甚至他还知道姜子牙和封神榜。
这就说明，乔坤伺机现身已经很久了，只是可惜的是，他一直找不到机会，如今化血阵的开启，是他为自己抢来的最合适的机会，所以他做完了自我介绍后，立刻进了化血阵，然后就落得一个“沙沾袍服身为血，化作津津遍地红”，一道灵魂飞上封神榜了。
从乔坤出现，到乔坤身死，仅在片刻之间，身为主持破阵的燃灯道人都没来得及安排，乔坤就已经命丧化血阵了，所以这就是为什么歪歪说乔坤是抢着上封神榜的了。
可是，乔坤是从何得知封神榜的呢？
5. 散仙的处事之道
乔坤是武夷山散仙，何为散仙，顾名思义就是没有组织的修道者，说白了就是社会闲散人员，或者自由工作者，除了所谓的“自由”之外，那是要啥没啥，连阐教、截教弟子避之不及的封神榜上，都没有他散仙们的名字存在。
其中原因自然是因为，小人物群体的悲哀！封神中的散仙虽然也是小人物，可也有大志向，乔坤若非有想法，有规划，他也上不了封神榜。
当然了，上封神榜后，从此就只能神道永生，修为再也没了提升空间，而且前途一眼望到头，可若不上封神榜呢，他连永生都得不到，更遑论谈什么前途，毕竟他只是一个小小的散仙，没资源呐。
散仙没有师承，就没有顶级法门；散仙没有师承，就没有炼器材料，没有炼丹教导，没有修道指点，可这样怎么能提升修为呢？所以他只有结交名门弟子，如阐教，如截教，和他们交好，在交往中获取自己需要的资源。
姜子牙和封神榜的消息，阐截两教尽知其中内幕，乔坤不费吹灰之力就能打听得来，当然更深层的内容他得不到，可就这些，对乔坤就足够了。
其实封神中和乔坤一样的散仙，都在用自己的方式获取于自己有用的资源，如终南山玉柱洞云中子、九鼎铁刹山八宝云光洞的度厄真人，以及，和乔坤一样在武夷山修行的萧升、曹宝等。
6. 如何打破固化阶层
和名门弟子打交道越多，散仙就越是感到他们之间的差距之大，因为他们发现，自己企及一生的追求，才是人家的起点，不，甚至于连有些人的起点都达不到。
比如近期异军突起火遍全网的谷爱凌，身价骤热直逼一线女星，加上运动冠军的头衔，名利兼得，显然她是一位成功者，因此就有很多人问了这样一个问题，要如何培养教导，才能让孩子成为下一个“谷爱凌”？
其实这个问题在歪歪看来就不该成为问题，因为首先，得拥有谷爱凌的出身，有了这种出身，才能有丰富而的资源，孔子云，十室之邑，必有忠信，可这些忠信为什么都没有成为杰出的人才，难道是他们不够努力，或者不够聪明吗，当然不是，这种决定资源的出身，在封神中被称为“根行”， 显然根行深厚说的就是她，另外有句话说得很好，有些人就生在罗马，谷爱凌就是典型。
如乔坤之流的散仙，他们能成为谷爱凌吗？没有太大的可能吧，毕竟悬殊太大，单就一个出身，就限制死了接下来的教育投资。
可是乔坤却能别出心裁，以抢上封神榜的壮烈，打破了固化阶层，同时改变了自己的命运。乔坤所不知道的是，他以付出性命为代价的奋力一搏，是多么的值得，因为封神结束后，阐教和截教弟子都避之不及的“神道”，竟一跃而成主流信仰，名利双收。
结语
封神榜的出现，对阐教和截教弟子来说，除了让他们感到束缚百无一用，因为他们有更好更多的选择；可对散仙来说，那就是改变命运的捷径，固化阶层诚然存在，可也并非不可打破，不是吗？