《歪歪侃封神》第1112期
为了发扬西方教，接引道人和准提道人两位教主，不辞万里之遥，积极参与封神大战之中招揽有缘客，这有缘客，主要是针对截教弟子来说的，头一个化走的截教弟子，是来自骷髅山白骨洞的一气仙马元。
《封神演义》第六十回“马元下山助殷洪”，首战就以活撕武荣，生吞人心的举动，成为双方将士所有人的梦魇，当然这其中也包括姜子牙，于是元始天尊就派了文殊广法天尊下山来对付马元，可就在马元即将被文殊斩杀之际，脑后忽然传来一声“道兄剑下留人！”原来，是准提道人截胡来了。
准提道人和文殊广法天尊说，马元和他西方教有缘，他都这么说了，文殊这剑自然是刺不下去了，至于马元，有准提道人许诺的正果之下，怎么可能会不跟准提走，马元只是凶残暴虐，又不缺心眼。
马元之后，准提道人先后又化走了蓬莱一气仙法戒，天地间第一只孔雀孔宣，个顶个都是难得的大能，可以说准提的收获还是不错的，可准提道人招揽有缘人，也不是一直都无往不利，他在渡化截教龟灵圣母时，遭到了严厉拒绝不说，还被骂让他从哪儿来的滚回哪儿去。
说话难听，态度又强硬的龟灵圣母，让准提道人感到恼火，格老子的本尊看上你是你的福气，你倒还蹬鼻子上眼跟我比划开了，本尊身为圣人，要教训你还不是跟捏死蚂蚁一样简单，于是准提用念珠把龟灵圣母压出原型来。
准提道人和龟灵圣母这边冲突着，不远处万仙阵也在如火如荼地开展着，准提惦记着万仙阵内更多的有缘人，所以就吩咐白莲童子，让他把龟灵带回灵山，等他回去了再慢慢收拾：“白莲童子将一小小包儿打开，欲收龟灵圣母，不意走出一件好东西，甚是利害，声音细细，映日飞来。”
被白莲童子无意中放出来的，是一群遮天蔽日的蚊虫，不过这可不是简单的蚊虫，叮你一口送你一个红包那种，它们可是能咬死人的凶恶之辈，否则在蚊虫叮噬龟灵的血肉时，白莲童子又慌又急，却为啥不动真格，难道说他啥也不会！
并非如此，不管怎么说，白莲童子都是跟在准提道人身边伺候的，相当于是准提的徒弟，所以他修为一定不弱，否则准提道人能放心让他收龟灵圣母，还吩咐他一个人回去，话说西方教距离此处，可是不远呢，有多远？
《封神演义》第六十五回“殷郊岐山受犁锄”，需要借来西方教的青莲宝色旗，广成子可是足足用了一整天，才借地金光到达灵山，话说没点儿修为的人，是不堪往返两地的，从准提道人吩咐白莲童子，让他把龟灵圣母送回灵山，以及蚊虫这两件事儿上，除了肯定白莲童子有修为在身外，歪歪还看出两点重要线索：
其一、原来准提道人招揽有缘人，并非只限于截教弟子，其他一切被他撞见的上古魔神，他都照单全收。
封神的世界，是为上古，是距离盘古神开天仅数千年的上古时期，如燧人取火、伏羲八卦、以及共工祝融大战，女娲娘娘炼石补天的故事等，都距离并不遥远，大家都知道在上古时期，神魔多如狗，其中虽然有一部分拜入了通天教主门下，成为截教弟子，可仍然有那么一部分，是习惯了自由的，或者说，还没有达到化为人形的地步，他们在封神世界里被统称为散仙。
散仙中，有的很有名气，如云中子、如陆压道人，有的嘛，就名不见经传了，就像这些密密麻麻的蚊虫，为了称呼方面，我们姑且和大家一起叫他们“蚊道人。”
蚊道人闻得血腥气，俱来叮在龟灵圣母头足之上，及至赶打，如何赶得彻，未曾赶得这里，那里又宿满了。不一时，把龟灵圣母吸成空壳。白莲童子急至收时，他也自四散飞去，一翅飞往西方，把十二品莲台食了三品。
其二、可以看出，这么一群数不清的蚊道人，杀伤力是极为强悍的，比之生吞活人心的马元破坏里更强，他们竟然是连法宝都吃。
准提道人收蚊道人的时候，作为他的童子，自然也是跟在他身边，亲眼目睹了一切经过的，所以白莲童子是见识了蚊道人的威力的，并自认为不敌蚊道人，笑话他可是连件像样的法宝都没有，哪里敢徒手去和蚊道人斗，所以他也只能眼睁睁看着龟灵圣母惨死，看着蚊道人四散逃走。
话说白莲童子哪里知道，蚊道人会飞到灵山去，还吃了十二品莲台呢，说到这里歪歪不得不感慨一句，蚊道人的报复心很强啊！
在蚊道人在西方啃噬十二品莲台的时候，准提道人和接引道人都在万仙阵内，对着截教弟子流口水呢，哇呀，你们都到我碗里来：“接引道人在万仙阵内将乾坤袋打开，尽收那三千红气之客，──有缘往极乐之乡者，俱收入此袋内。”
一下收走三千多截教弟子的西方教主，心满意足，那种感觉就好比乍然中了五百万的穷人一样，那股怎么都藏不住的喜悦，怎么都掩不住的开心，歪歪只要白日梦想一想，都觉得有点儿小鸡冻呢，嘿嘿嘿！
准提和接引两位西方教主的心情，此时此刻美滋滋，加上万仙阵后，他们又额外将截教长耳定光仙收入囊中，满足感又加一，收获满满的两位教主，在破了万仙阵后，也没有急着回灵山，歪歪想他们或许还想再搞点散仙，如蚊道人那样的蚊虫系列，像什么蝎子啦、老鼠啦等。
可这时，鸿钧道人下界来了，他一句话堵死了两位教主的打算，鸿钧让他们所有人都各回各家各找各妈去，并且还要求他们大家，从今日起都不许再出洞府，更不得参与封神大战，鸿钧的话没人敢不听，就像惧留孙，眼睁睁看着来到他洞府门口的土行孙身遭劫厄，也不敢踏出洞口一步，没办法鸿钧道人在封神世界的存在，等同于道，除非你不想修道了，否则不听话的后果没人能承担。
接引道人、准提道人两位西方教主，带着胜利的果实回到了灵山，然后，一个难以接受的事实，就摆在了他们面前。
乐极生悲是什么感受？看着十二品金莲少了三品的两位教主，此时此刻就生动诠释了乐极生悲的体验，话说他们俩不辞辛劳去参与封神大战，图啥，还不是为了发展西方教，让西方教大兴起来，就像准提道人所说：“借东南大教，兼行吾道！”
两位教主本来的意思是，不拘一格引用人才，为了招揽人才，两位教主画了好多大饼给大家，“同上西方极乐天成正果”是他们常用的招数，这一点倒和椰树的辣眼广告词“有车有房有高薪”极为相似，都是那么的简单粗暴，也是最触动人心底的，可问题是，大饼能是真的吗，许诺的好处靠谱吗？
蚊道人飞到灵山，如入无人之境，他们毫无顾虑地啃噬金莲，难道就不怕被打杀，毕竟现在的灵山，并非一个弟子都没有，马元、法戒、以及被打出原型的乌云仙，都已经被送来了这里，而且他们个个都厉害的紧，对他们来说，蚊道人就是米粒之珠，挥挥手的事儿，可他们呢，却没有一个人出面阻止蚊道人，为什么？
现在很多领导都爱说这么一句话，类似进了什么地方，就是什么人，充分展示该公司对新来的员工，或者该地区对外来人员的亲切接纳，如果将这一套用在马元他们身上，就可以说“来了灵山，就是灵山人！”
作为灵山人，却在蚊道人来袭的时候不闻不问，间接为蚊道人啃噬十二品莲台，进而破坏西方教教运大开方便之门，这不是死敌才干的事儿吗，马元和法戒，可都是准提道人在刀架在他们脖子上时，救下他们的，怎么他们就不懂感恩呢！
马元表示很懵，感恩是啥，法戒表示很好笑，你救我也是对我有所图，相互利用的关系罢了，提什么感恩，虚伪！至于说和蚊道人一样被武力降服的上古神魔，他们不跟着兴风作浪就不错了。
蚊道人长驱直入灵山的时候，对灵山没有认同感的“灵山人”表示，要我阻止蚊道人，呵！臣妾做不到的。
接引道人、准提道人两位西方教主，奔走封神大战这些年，辛苦筹谋，总算是为灵山带回来许多新鲜血液，还因而被传是封神大战最大的受益者，殊不知两位教主心里，犹如刀刺，他们的损失，远远不是三千来人能抚平的，所谓“九品莲台登彼岸，千年之后有沙门。”因蚊道人失去三品莲台后，西方教被迫蛰伏千年，结果千年后，太上老君化胡为佛取而代之，于是西方教就成了被拍死在沙滩上的后浪。
接引、准提两位教主机关算尽，最后却落得一场空，或许这就是他们和西方教的命吧！