书接上回说，姜子牙收了武吉为徒后，每日早晚传授他兵法武艺，不出一年时间，武吉就脱胎换骨，举手投足之间有了高人风范，这天武吉照常进山打柴，不料和文王相遇了，看到武吉后，文王感到了异常的愤怒，决定将武吉带回西岐，亲自问斩。
文王一怒，左右人马俱都垂首，大气而都不敢出。
可武吉这个当事人，却始终不慌不乱面色平静，在听到文王说出要将自己问斩的话，武吉竟然主动伸出双臂配合士兵。
武吉这番举动，落在文王眼中，更让文王暴怒，小子哎，太狂妄了。
文王这边忍怒上马，武吉那边紧跟着就哼起了小曲儿：
“凤非乏兮麟非无，但嗟世治有隆污。
龙兴云出虎生风，世人慢惜寻贤路。
君不见耕莘野夫，心乐尧舜与黎锄。
不遇成汤三使聘，怀抱经纶学左徒。
又不见一傅岩子，萧萧笠甘寒楚。
当年不入高宗梦，霖雨终身藏版土。
古来贤达辱而荣，岂特吾人终水浒。
且横牧笛歌清昼，慢叱黎牛耕白云。
王侯富贵斜晖下，仰天一笑俟明君。”
武吉的歌声，悠扬豁达，在山林里回荡，竟然奇异地抚平了文王暴怒到临界点的心情。
“吁！”听得入了迷的文王，嘞停了马儿。
他俯视武吉问道：“歌韵清奇，此歌是何人所作？”
武吉就等文王问他这话呢，当下将胸膛一挺回答道：“是我师父所做。”
都不等文王问他的师父是谁，武吉就已经竹筒倒豆子，把姜子牙的资料全抖落了出来：“我师乃昆仑高士，姓姜，名尚，字子牙，道号飞熊。”
武吉说得很骄傲。
“恭喜大王！”武吉的话音未落，文王身侧文士打扮的散宜生，忽然出列，朝文王深躬到底。
散宜生高兴地说：“武吉今言此人，道号飞熊，大王昨夜梦飞熊，正应得子牙。”
散宜生这一说，倒叫文王想起来了，话说他今日为何来此打猎，不就是为昨晚做的一个梦嘛。
昨夜三更时分，文王梦到东南方向飞来一只白额猛虎，望他帐中飞来，把文王当场就给惊醒了。
所谓日有所思夜有所梦，文王不知这梦是吉是凶，于是急招散宜生入宫解梦，散宜生告诉文王说，此梦乃大吉之兆，意味着文王将得栋梁之臣，大贤大德之人。
文王抱负不小，一听散宜生说自己所梦飞熊，是虎生双翼，可助他西岐成大器，当时文王就不困了。
经过君臣解梦，方向指向了渭水，所以才有今儿个君臣变装打猎的渭水河畔之行。
没成想的是，夜梦之人竟然是武吉的师父，于是众臣集体请求文王，求文王赦免武吉曾经的所犯之罪。
群臣激情进言，文王顺应臣心当场赦免了武吉。
武吉心里很得意啊，师父他老人家说的就是嘛，今日果然出门见喜，武吉大大方方地谢过文王和各位贵人，带领大家去见姜子牙。
将要来到子牙垂钓的溪边时，文王等人停住了脚步，朝武吉说：“请为我们通传一声！”
这态度就显得很恭敬。
武吉应下，可当他来到姜子牙垂钓的敌方，却发现那里空无一人。
啧！武吉挠了挠头皮，不应该啊，师父他老人家每天都在这儿待到天黑的啊。
武吉找不到姜子牙，只好回去和文王禀报说：“师父此时不在！”
文王问武吉：“贤士可还有别居？”
他问姜子牙住哪儿？
武吉于是便引着文王等人到了姜子牙的茅草屋，可到了后武吉发现，姜子牙也不在家，甚至连灌谭神女也不在。
姜子牙的去处，武吉是一问三不知，文王就有些不高兴。
见到这种情况，散宜生急忙道：“臣启主公：求贤聘杰，礼当虔诚。昔有上古神农拜常桑，轩辕拜老彭，黄帝拜风后，汤拜伊尹，需沐裕斋戒，择吉日迎聘。”
一听散宜生这么说，文王悟了，原来是自己不够恭敬啊，于是惭愧点头：“大夫所言甚是。”
可文王也不能白来一趟啊，他即命武吉随驾还朝，不过他现在带武吉走，却不是要杀武吉，而是要给武吉封官。
文王这是向姜子牙示好，他的意思是，武吉杀人的事儿，就揭过了。
起驾回朝后，文王传至命众朝臣都留下，和他一起沐浴斋戒。
大部分朝臣都遵了旨，唯独大将军南宫适性格火爆，说姜子牙是装神弄鬼之辈，他这就去把人给抓来。
南宫适这么说，武吉不高兴了，他正要和南宫适讲个明白，散宜生先他一步叫南宫适闭上嘴巴：“今飞熊应兆，上天垂象，特赐大贤助我皇基，是西岐之福泽也，将军切不可说如是之言，使诸臣懈怠！”
还有文王警告地看了南宫适一眼曰：“大夫之言，正合孤意。”
武吉于是闭上了嘴巴。
……文王君臣斋戒三日后，沐浴换衣，再次出发磻溪去见姜子牙。
不巧，姜子牙又不在。
不过姜子牙虽不在，他的茅草屋里却有脸色分别为赤、白、黑、青、黄五个颜色的道者。
道者虽然脸色与人不同，但举手投足也是有礼有节，他们对文王道：“师父同道友闲行去了。”
文王是头一回看到这样脸色的人，心里很惊奇，暗中打量他们，见他们神色不似常人，心里有有了揣度，他想这几人，必定不是寻常人。
这倒是让文王歪打正着，猜对了，这五位道者不是别个，他们正是姜子牙在朝歌城宋异人家住的时候，在后花园收的牛、狗、羊、猪、鸡五畜。
五畜听姜子牙的吩咐一直藏在岐山，好多年也没敢踏出岐山一步，今儿个姜子牙忽然召见他们，说即将要动工建造封神台了，准备把搬砖砌墙的活儿要交给他们做。
姜子牙又说，五畜既然拜他为师，那他就不能枉担了这师名，便传了他们一些道术，让他们在这里练习。
然后，姜子牙就和灌谭神女“咻”地一下，飞走了。
姜子牙前脚刚走，文王就来了，他朝五畜询问姜子牙的归期：“贤人何时回来啊？”
五畜哪里知道哇，他们相视一眼，老老实实答道：“不定，或就来，或一二日，或三五日，萍梗浮踪，逢山遇水，或师或友，便谈玄论道，故无定期。”
五畜这番话说得老神在在，让文王不敢造次，当下恭恭敬敬地退出茅草屋，打道回府。
文王这次来虽然没有见到姜子牙，可是五畜的存在，让他更加地相信，姜子牙就是他要寻找的那个人，于是。
文王和群臣再次斋戒三日，熏香换衣赴磻溪。
这一次，文王把武吉也带上了。
武吉被文王带回朝堂，当场就受了封武德将军，虽官职不大，可好歹有里儿有面儿。
武吉从来都没想到过，自己一个苦哈哈的樵子，也有登堂入殿为将军的时候，经过几日训练的武吉，穿上铠甲后颇是威风呢。
武吉伺候在文王车架旁，赶往磻溪。
很快，武吉眼中现出熟悉的场景，那是他过去大半年的日子里，每天清晨都要走入的地方，一想到马上就要见到姜子牙，武吉就忍不住心中的激动。
他现在所拥有的一切，都是姜子牙给的。
在武吉满含热切的目光中，姜子牙的身影，隐约可见，这时候的文王，早已经弃銮下车，步行前进了。
对文王前面两次拜访，姜子牙当然心知肚明。
至于为什么每次文王来的时候他都不在家，姜子牙表示他就是故意的，姜子牙之所以如此目的有两点：
一是为了摆世外高人的架子，第二也是他对文王的考验。
师父元始天尊是和他说了，西岐出了圣主，将来是要取代纣王为新天子的，可姜子牙也想看看未来的天子到底是个怎么样的人，于是他就故意让文王白跑两趟。
摆谱的确可以在一定程度上给自己加戏，可过头了就不好了，于是在文王第三次来到磻溪，姜子牙出现了。
这也说明他对文王的表现很满意。
于是在文王安静来到他身后时，姜子牙高唱出声：“西风起兮自云飞，岁已暮兮将焉为？五凤鸣兮真主现，垂竿钓兮知我稀！”
意思是，我将要辅佐的王啊，我等候你多时了。
所谓双向的奔赴才有意义，文王自然也听懂了姜子牙歌里的意思，当下激动得热泪盈眶：“久慕先生，前顾不虔；昌知不恭，今特斋戒，专诚拜谒。得睹先生尊颜，实昌之幸也。”
文王一席话，既解释了自己三番两次的诚心，又把前两次落空的理由归到自己身上。
姜子牙见状，心中暗暗点头，他也不拿乔，当时就转过身来跪下了：“子民不知贤王驾临，有失迎候，望恕尚之罪！”
文王和姜子牙初一见，相顾甚欢，二人把手至茅庐，再拜大礼。
文王说：“久仰高明，未得相见。今幸接丰标，祇聆教诲，昌实三生之幸矣。”
文王这是明确给姜子牙递橄榄枝呢！
预知子牙后事如何，且看下回分解！