今天是六月初一，炎炎的夏日来了，气温升高，有时高达40℃左右，已超过人和动物的体温。汉代刘熙曰：“暑，煮也，热如煮物也。”离六月六这个特殊的日子也只有五天了，那六月六是些什么节日呢？
古人关于六月六日的称谓有很多，还把这一天称为了特殊的节日，其中一些比较有名的称谓是：洗晒节、晒秋节、洗象节、伏羊节、晾经节、虫王节、天贶节、禾苗节、祭神节、半年节、鬼挑瓜节等等。
一、六月六的节日有多少
农历六月初六，湖南资兴有一句老话叫“六月六，打个泡子长块肉”，意思这一天洗晒让人好处多多；老北京有很多民俗：洗浴、晒物、洗象、晒经、赏荷、看谷秀等。农历六月初六民间称为“洗晒节”。
“晒秋节”具有地域特色。在湖南、广西、安 徽、江西等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。
元明清时期，农历六月六还是法定的洗象日，被称为“洗象节”。皇帝在朝会、祭祀或出巡时，为显示威严，要摆出一支由车马象、鼓乐幡伞组成的庞大仪仗队，每有盛大庆典，大象是不可缺少的成员。
伏羊节，始于尧舜时代，有“伏羊一碗汤，不用神医开药方”、“吃伏羊享健康”之说，2000年夏季，萧县第一次打出“伏羊文化节”的招牌，于每年农历初伏之日开始，至末伏结束，持续吃一个月羊肉。
每年的六月六日如果恰逢晴天，皇宫内的皇史、宫内的档案、实录、御制文集等要摆在庭院中晾晒。各地的寺庙道观也要把所存的经书去晾晒，以防经书潮湿、虫蛀鼠咬，所以这一天又被称为“晾经节”。
农历六月已异常炎热，庄稼长势正旺，已是吐须秀麦穗之时，农家要观察长势，以卜丰欠，被称为“六月六看谷秀”。六月六还被称为“虫王节”，要在农田、庭院里焚香祭祀，祈求上天保护，五谷丰登。
《北京竹枝词》：“乘舟二闸欲幽探，食小鱼汤味亦甘，最是往东楼上好，桅樯烟雨似江南。”是说六月荷花盛开，到什刹海边赏莲品藕，两岸柳垂成荫，水中荷花争艳，在此乘凉消闲吃冰食，别有韵味。
六月六称作“天贶节”，起源于宋真宗赵恒。某年的六月六日，他声称上天赐给他天书，遂定是日为天贶节，还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。出了一句“六月六，吃了糕屑长了肉”的说法。
关于六月六的节日还有许多，比如：用来祭祀大禹的“祭神节”；鄂东黄冈地区部分的“半年节”；潮汕地区的“鬼挑瓜节”；湖南桂东人们为使农田得以丰收，避免虫害，祈求神灵庇护的“禾苗节”等。
二、六月六的传说
1.晒龙衣一
相传东海龙王的儿媳水母娘娘，自幼十分任性，嫁到龙王家后，小龙王畏惧她，也让着她，水母娘娘也不懂得收敛。一次水母娘娘与海虾大将谋杀了功臣蟹元帅，惹得老龙王大怒，把她贬在洪泽湖里反省。
谁知这个娇纵惯了的水母娘娘被贬到洪泽湖后，心里是大不平衡，大为生气，脾气是更加粗暴，经常惹是生非。有一天早饭时，宫女送饭稍迟了一点，水母娘娘便怒不可遏，大发雷霆，并对宫女大打出手。
泗州的土地爷恰好经过这里，便上前劝说水母娘娘。水母娘娘正在气头上，小小的土地爷竟来责怪自己，她心里想：我偏偏耍点威风给你看看。于是，她狠狠地飞起脚，踹死了宫女，接着，大吼大叫起来。
这时天发怒了，于是晴朗的天空倾刻间乌云滚滚，暴雨如注，接连下了七七四十九天，黄、淮河水猛涨，洪泽湖的水也冲破堤坝，滔滔洪水铺天盖地，把热闹非凡的泗州城吞没了，无数百姓葬身洪水之中。
玉皇大帝得知水母娘娘的作孽后，在阴历六月初六便遣张果老到泗水捉拿水母娘娘。他们两人一见面便厮打起来，他们的神通法术都不一般，双方打得难分胜负，突然张果老对水母娘娘的腹部打了一拳。
原来张果老发现水母娘娘已有孕在身，这一拳打得水母娘娘“哎哟”一声，在惨叫声中生下一条小白龙，她只好向张果老哀求手下留情。张果老见此情景，只得收回功法，拨转云头，回天宫禀报玉皇大帝。
玉帝念水母娘娘刚刚生子，为龙族添了儿孙，身体虚弱，便传下旨令：不再把她拘上天宫监禁，而是改为用铁链锁在洪泽湖中龟山上的琉璃井内。令她一面痛思己过，一面好生抚养小白龙长大，以功补过。
光阴似箭，十八年一下子就过去了，这一天玉帝又派张果老下界来接小白龙上天宫。母子不想分离，是悲痛不已。于是张果老又大发慈悲，奏准玉帝，同意让水母娘娘母子每年在阴历六月初六那天见面一次。
所以每年到这一天，小白龙就会下来，向母亲嘘寒问暖，把母亲一年穿脏的衣裳洗干净，晾到外面暴晒，然后收藏起来。这件事传到民间，家家户户争相效仿。直到现在，六月六“晒龙衣”的风俗仍然存在。
2.晒龙衣二
据说在农历六月初六这天，海里的龙王会腾空而出来到海滩上，躺在炙热的沙石上，沐浴着阳光，暴晒着龙鳞，祛除身上的潮湿之气，强身健体，这正好被人们发现这一现象，于是，也进行晾晒衣物被褥。
当然，主要是因为到了六月初六，已是高温酷热，太阳火辣辣的照射；而夏季雨水增多，衣物长期不晒，容易受潮发霉，或者会招来虫子。因此，利用炎热的天气，及时晾晒，保证衣服质量，维护自身健康。
3.姑姑节
春秋战国时，狐偃跟随晋文公重耳流亡到列国，封相后勤理朝政，大家对他很是敬重。每年六月初六是狐偃的生日，大家都来给他拜寿送礼，狐偃慢慢地就骄傲起来了。时间一长，人们就对他产生了不满。
但狐偃位高权重，大家都对他是敢怒不敢言，狐偃的亲家赵衰也是晋国的功臣，他对狐偃的作为十分的反感，经常直言相劝。狐偃不但听不进苦口良言，还当众责骂亲家。赵衰年老体弱，不久就被气而死。
赵衰的儿子恨透了岳父不讲仁义，于是决心为父报仇。第二年，晋国夏粮遭旱灾，狐偃出京放粮，临走时说六月六一定赶回来过生日。狐偃的女婿得到这个消息，决定六月初六大闹寿宴，杀狐偃，报父仇。
做这样的大义灭亲的事，狐婿有些对不起妻子，想问妻子的态度是什么样的，于是问：“像我岳父那样的人，天下的老百姓恨不恨？”
狐女对父亲平日的作为也是很生气，顺口就答道：“连你我都恨他，还用说别人？”
于是狐婿把这个计划说出来，妻子听了，脸是一阵红一阵白，最后下定决心说：“我是你家的人，顾不得娘家了，你看着办吧！”
在以后的这些日子里，狐女是心惊肉跳，她恨父亲狂妄自大，对亲家绝情。但转念想起父亲的好，亲生女儿不能见死不救。她在六月初五跑回娘家，告诉母亲丈夫的计划。母亲大惊，急忙连夜给狐偃送信。
狐婿见妻子逃跑了，知道这个机密的事已经败露，也不去实施什么灭亲计划了，就闷在家里等狐偃来收拾自己。六月初六一早，狐偃来到亲家府上，见了女婿就像没事发生一样，翁婿二人并排骑马回相府去了。
拜寿宴上狐偃说：“今年放粮见到百姓疾苦，深知我做事有错。今贤婿设计虽然过于狠毒，但没有实施，你是为父报仇，老夫不怪你。女儿救父于危机之下，是尽孝，理当受我一拜。望贤婿不计仇恨，和好如初！”
从此以后，狐偃是真心改过，每年六月六都要请闺女、女婿回来团聚一番。这件事情传扬出去，老百姓纷纷仿效，也都在六月六接回闺女，讨个消仇解怨、免去灾难的吉利。年长日久，民间称为“姑姑节”。
而有关六月六的俗语是有许多，比如：“六月六日晒衣物，不怕虫咬不怕蛀”，“六月六，吃鸭子”，“六月初六，吃鸡吃肉”，“六月六，狗洗浴”，“六月六、晒龙衣，湿了龙衣烂蓑衣”，“六月六晒龙衣，福不休富不离”，“六月六吃炒面，大人小孩不拉肚”，“六月好下隔道雨，六月好下牛背雨”等等，就不一一再说了。
炎炎夏日，烈日当空，不少地方出现了高温天气，酷暑难耐，寻一处清凉，得一份心静，也只有求助于电风扇、空调了，也想起了俗语“六月六，打个泡子长块肉”，那你知道六月六的节日、传说有多少？
写于湘南千年水乡古镇大浦
2022.6.29.18:45