华山派剑气宗之争终极考



这是 解读《德鲁克日志》 的第 350 篇文章

短期利益和长期利益。
——《德鲁克日志》3月15日
文 / 韩宝龙(微信公众号:北京书友会)
华山派分气宗和剑宗是从岳肃、蔡子峰开始的。

岳肃是气宗的创始人,蔡子峰是剑宗的创始人,两人本来是亲如兄弟的武林高手,一切的起源都是《葵花宝典》。
《葵花宝典》是几百年前的一本武林秘籍,宝典中所载的武功,精深之极, 三百多年来,无一人能据书练成。这本宝典被莆田系的方丈红叶禅师得到后,一直私密保管。
某一天,岳肃、蔡子峰来到莆田少林,两人偷看了《葵花宝典》,每人记忆了半部,然后回到了华山默写下来,开始讨论、印证,准备和华山现有的武功融合。
这时出了一些问题。
咱们做一个假设,假设岳肃、蔡子峰都是高智商人士,高认知人士,记忆力超群,是同时代江湖中的佼佼者。
当他们两个人把自己所记忆的《葵花宝典》写下来后,两个人开始解读,解读的结果完全不同。
岳肃认为练习武功讲究“以气御剑”,以气为体,以剑为用;气是主,剑为从;气是纲,剑是目。练气倘若不成,剑术再强,总归无用。
蔡子峰则认为学习武功的要点在“剑”,剑术一成,纵然内功平平,也能克敌制胜。
两个高智商、高认知的人,读同一本书,为什么会得出完全不同的结果呢?这个咱们来做一个分析,进一步分析一下《葵花宝典》究竟是一本什么样的武功秘籍。
首先,葵花宝典的第一页写的八个字,两个人肯定都看到了:欲练神功,引刀自宫。不过,两个人都是高智商人士,高智商人士的一个共同的特点就是自信。他们得到这本秘籍时,既没有血海深仇,也没有内困外交,对他们来说,并不需要急迫地去学习这个武功。更多是从研究的角度去阅读和讨论。
所以,岳肃、蔡子峰两个人一合计,做出一个决定:通读《葵花宝典》,理解宝典的中心思想,找到自宫的依据,进而找到替代自宫的方式。
接下来的时间里,岳肃、蔡子峰开始阅读两个人的默写本,每天会做一些讨论。岳肃的气功好一些,蔡子峰的剑术好一些,两个人的阅读和交流中,慢慢地形成了自己的观点。岳肃认为,《葵花宝典》是一本气功书,书的主旨是教人练习气功,拥有了强悍的气功后,飞花落叶皆可伤人,随便用什么剑术都可以无敌于天下。
而蔡子峰则不同,他默写的是后半部分,后半部分写的是各种神奇的剑术。所以,蔡子峰认为《葵花宝典》是一本讲剑术的书,书的主旨是传授人一些神奇的剑术,剑术一成,纵然内功平平,也能克敌制胜。
这里有一个“小人之心”要说一下,随着两个人的争论增多,岳肃和蔡子峰对对方默写的部分都存有了“怀疑”,认为对方有意或无意地写错了一些内容。
根据我们的假设(假设岳肃、蔡子峰都是高智商人士,高认知人士),我们来复原一下《葵花宝典》。这本书的第一页写的是“欲练神功,引刀自宫”。接下来,前半部写的是气功,说的是割了后如何练气,成就无敌的内功;后半部分则是说各种神奇的剑术,有理由相信,后半部分有可能是独孤九剑的”速成版“(甚至暗藏了独孤九剑的一些信息)。
一方面是出于对自信,一方面是出于对对方的质疑。岳肃、蔡子峰分别延展了自己的武功。没多久,岳肃在《葵花宝典》的基础上形成了《紫霞神功》,这个紫霞神功不用割,威力也不小,至少比华山派原来的气功要强的多。而蔡子峰则把速成版的独孤九剑练的很熟了,并且传授给了自己的弟子,同时把《独孤九剑》的秘密告诉了某个弟子。后来这个弟子又告诉了风清扬。
没多久,魔教大举进攻华山,抢走了岳肃、蔡子峰默写的《葵花宝典》,岳肃、蔡子峰死于这场战役。华山进入了剑气之争的第二代。
岳蔡死后,接任人没有了他们之间的感情,又为了证明自己的正统性,“争二代”不断强化和解读岳蔡二人的观点,逐渐走向极端。
岳肃的后人不再重视剑术,而蔡子峰的后人也不再重视气功。一个华山派,从此一分为二。两派都在怒斥对方“耽误大好的华山青年”。
直到某一年,气宗和剑宗两派大打出手,气宗胜,剑宗败(败后大部分剑宗人自杀),最大的变数风清扬则不在场。活下来的剑宗人士下了华山,发誓永远不再踏入华山。
华山派经此一战,元气大伤,也没法和嵩山派抗衡,在后期的五岳联盟中失去了成为盟主的机会。
现在,近百年过去了,葵花宝典再现江湖,辟邪剑法(葵花宝典的精简版)也多次出现在江湖上,我们如何看气宗和剑宗的分歧呢?气宗和剑宗究竟哪个更有道理?
华山派的女侠岳灵珊曾经说过:“我想本门武功,气功固然要紧,剑术可也不能轻视。单是气功厉害,倘若剑术练不到家,也显不出本门功夫的威风。”又道:“最好是气功剑术,两者都是主。”
很多人是不是更认可岳灵珊的这个观点呢?这个观点有什么问题么?咱们今天就用实际案例来分析一下。
岳不群自然是气宗,他的《紫霞神功》颇有成就,运气神功后,可以和十几个人对打不输,这说明了气功的重要性。
另一方便,令狐冲在完全失去气功后,凭借一支剑战败了剑宗的丛不弃,又凭借一支剑刺瞎了十五个武林高手的双眼,后来又凭借一支剑战败了无数追杀向问天的黑白两道,以及轻松打败梅庄四友。这又说明了剑宗理论的正确性。
任我行在梅庄监狱里和令狐冲对打时,发现凭借剑法无法打败令狐冲,最后只好凭借自己深厚的气功,用狮子吼把令狐冲整晕,才逃出监狱。
东方不败拿着一根绣花针,就可以挑动令狐冲的长剑,和四大高手对抗而游刃有余。
这些都印证了气宗理论的正确性。
前几天我们说过一个观点:学武功都是有目的的,学武功的目的都在武功之外,在江湖上,咱们把视角放到江湖上重新看一下这个事情。
岳蔡拿到宝典后为什么不割?因为他们没有割的必要和急迫性。他们没有短期诉求,他们有的是长期诉求,也就是华山派的崛起。
林远图为什么要割?因为他本来就是和尚,而且一直对《葵花宝典》充满好奇,所以,他特别感兴趣这本书的威力。急于想知道这个宝典的威力。他是有短期诉求的。
岳不群为什么毫不犹豫就割了?因为他面临着左冷禅、任我行等人的外部压力,面临着华山的生死存亡,他也是有短期诉求的;林平之为什么毫不犹豫就割了?因为他面临着岳不群的压力,急于离开华山(我不认为他是为了报仇而割的,如果有时间和机会,林平之会学会华山派功夫去找余沧海报仇),他也是有短期诉求的;东方不败为什么要割?因为他要面对任我行离开后的庞大魔教,他的短期诉求也很明显。
所以,这些人的短期诉求是“快速提高武功技能”,这个诉求对时间要求很高。而最快速的方法,则是“一割了之”,所以他们就割了。
咱们再看看剑宗的令狐冲。
令狐冲本来是气宗,他打小就在岳不群教导下学习武功,作为华山大弟子,他的气功相当不错,剑术也不错(这个来自他的天赋)。如果没有特别的事情,他就会去学《紫霞神功》,最后成为一个剑法不错的气功高手。
可惜,天降横祸,他的气功被毁。他没有气功了,庆幸的是,他有剑术,最高超的剑术。
在破庙中和十五个高手对打时,令狐冲本来是不敢出手的,他不知道独孤九剑的厉害,而且他还没有熟练。他本来想用起气功来和敌人抗衡,可惜,他没有气功了。只好拿剑术来救命。这时的他有短期诉求,先是杀死师娘宁中则,不要让师娘被羞辱,然后是杀死那十五个黑道高手,让那些人不能伤害自己的师父、师娘、师弟、师妹们。
凭借无敌的剑术,他伤了很多人,刺瞎了别人的眼睛,割断了别人的手腕。可是,他的内功很弱,拳脚功夫也不好,因为这个,几次差点死在一些武功普通的人手里。不过,他没时间去练习气功,只能一次次用独孤九剑来救命。
所以,有了独孤九剑的令狐冲是需要内功的,然而,内功的修炼是很难的事情,“剑宗功夫易于速成,见效极快。大家都练十年,定是剑宗占上风;各练二十年,那是各擅胜场,难分上下;要到二十年之后,练气宗功夫的才渐渐的越来越强;到得三十年时,练剑宗功夫的便再也不能望气宗之项背了。”令狐冲没有那么多时间去练气功,怎么办?
幸运的是(金庸的安排),他遇到了《吸星大法》,可以快速吸别人的内功给自己用。在很短的时间里(大概不到一个月),他的气功大成了,在桃谷六仙、不戒和尚、方生、黑白子等人的内力加持下,他获得了强悍的气功。
然而,快速得到的气功是有问题的。而且问题很大,就是异种气功的反噬。
所以,到最后,令狐冲还是老老实实地去练习了少林派的《易经筋》,从头开始,让自己成为了气功大师。这才是为长期的利益考虑。毕竟,这时任我行、左冷禅、岳不群都死了,林平之也关了起来,江湖上已经不需要令狐冲去打斗了。
那么是不是就像岳灵珊说的那样“气功剑术,两者都是主”呢?
咱们来看一下岳不群和令狐冲的最后一次打斗,这个应该是气宗和剑宗的终极对决。割了的岳不群和非常熟练独孤九剑的令狐冲就像加强版的岳肃和蔡子峰。两个人的对打最后的结果呢?
令狐冲说:”他这辟邪剑法于极快之际,破绽便不成其为破绽。然而剑招中虽无破绽,剑法中的破绽却终于给我找到了。这破绽便是剑招不免重复。”
而岳不群的剑招为什么会重复呢?“一般名家高手,所精的剑法总有十路八路,每路数十招,招招有变,极少有使到千馀招后仍未分胜败的。岳不群所会的剑法虽众,但师徒俩所学一脉相承,又知令狐冲的剑法实在太强,除了辟邪剑法,决无别的剑法能胜得了他。”
看来,如果岳不群熟悉更多的剑法,他未必会输给令狐冲。
所以,在终极,气宗和剑宗是同一个结果,鹿死谁手,尚未可知。所以,我们的假设是对的,岳肃和蔡子峰都是高认知人士。
所谓的剑气之争,其实是一个短期目标和长期目标的选择。如果你有很重要的短期目标,建议你从剑宗入手。如果你没有,你学武功的目的只是强身健体,按部就班地成长,那么建议你还是先学气功,这样至少不用割。
那么,具体到某个特定的人,如你、我,应该如何学呢?
其实,这个问题,我们的老祖先早就有了答案:
“子曰:有教无类。”

饼哥指数:
“如何知道你该辞职了?”绕得有点远了,不过道理基本上说清楚了。2分。
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