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出品 | 趙氏宗亲（ID：zhaoshizongqin）
编辑 | 趙英雄
古往今来，有很多名言警句不断地流传下来，提醒人们注意生活中的言行举止。孔夫子的“食不言，寝不语”教导我们在平常的吃饭睡觉之时也需要讲礼仪，“饱暖思淫欲,饥寒起盗心.”告诉我们要时常注意适度的原则，过犹不及。
流传千古的名人言语大多跟我们生活中的思想修养相关，而事关我们生活中的风俗小事，却是由古代的民间俗语代代相传。有的作为文化糟粕已被抛弃，而有的却一直沿用至今。
古时候的农村人面对社会中的人际关系流传出这样一句俗语：“穷死不耕丈人田，饿死不打亲戚工”，这句俗语有着什么样的意思？为什么身为亲人的丈人和亲戚，却要拒绝呢？这其中的道理值得我们细细体会。
丈人田，家中生瓜葛
“穷死不耕丈人田”，意味着不论夫家再穷困潦倒，也不能去丈人家的田里帮忙谋生。在现代的人可能会产生疑惑，明明家中一贫如洗，穷得揭不开锅，为什么还不能寻求丈人的帮助呢？其实古时候的婚姻观念和现代大有不同。
在古时候，社会结构以男权为中心，男人是家中成家立业的顶梁支柱，女人大多依附于男人并在家中进行打理。所以当一个家中女儿成婚后，父母就会认为“嫁出去的女儿，是泼出去的水”，是留不住也不能留的。女儿和女婿成婚后只会偶尔回到家中走动，并不会常住，更不用说经济上的往来。
如果女儿在家中经历难处，生活条件不好，娘家也只能是在暗处帮一些忙，并不会直接让女婿光明正大地来到家中，尤其还是田地里。因为在古代百姓的心中，农田不仅是为了填饱肚子，更是家中的一大产业，是要代代继承给家中的后人，以此来谋生的。这个时候女婿一旦牵扯进来，就容易造成家庭之间的利益纠葛，使家庭不和睦。
亲戚工，活多拿钱少
如果说“穷死不耕丈人田”现代人不能理解，那这后半句或许很多人会感同身受，即便是饿死也不愿意到亲戚那打工。既然都是打工谋生，为什么自古以来很多人都不愿意去亲戚那干活呢？而这其中的难处，只有亲身经历过的人才知道。
在古代，农村百姓的谋生方式很单一，主要是依赖农耕，如果今年收成不好，那就回外出打工添补家用。倘若在毫无亲属关系的地方忙活，那就是出一份力拿一分钱，双方之间的经济关系比较纯粹。
但是在亲人那里工作，工人很有可能出了力但拿不到应有的钱，伸手去要会伤了双方的情谊，但不足的工钱又实在让人恼火，这就容易造成里外不是人的局面。所以为了避免这样的事情发生，大多数人都不愿意去亲戚家工作。
生活艰辛时的无奈之举
其实这样的俗语，却道出了古代人谋生的艰辛。假若古时家家户户衣食不愁，大家又怎么会介意自己的丈人和亲戚。皆是因为生活艰难，但穷也不能穷志气的一种无奈之举。
古代皇帝大多提倡“重农抑商”，家家户户都以农业为主。但是权高位重，锦衣玉食的皇帝又怎么知道百姓的苦楚呢！明朝末年，崇祯皇帝颁布了所谓的加派“三响”，就是变相地向农民增加赋税收取粮食，最终百姓深陷水深火热之中，有能力之士纷纷揭竿而起，明朝彻底结束。
在古代，粮食不仅仅只是用来果腹的，更是能够存活的根本，一家老小的生活都依托于农业，但凡在某一季节遇到了突变的气候，发生自然灾害，那么一家人的吃饭都是难题。于是人们只能离开家乡，或打工或逃荒，过上颠沛流离的生活。外出打工时，也不像现在一样有合同保证，很多百姓都是口头交易，被不断压榨劳动力。
赵氏宗亲小编小结
在现代社会，在完善的制度保证下，很多人对这样的俗语并不能表示认同。但不同的社会环境会造就截然不同的人生态度，这样的说法只是在古代的生活环境下，普通百姓对待人情往来独到的理解。
“兴，百姓苦。亡，百姓苦”这是古代人们生活的真切感受，在那样混乱动荡的年代，养家糊口都是难事一桩。时至今日的我们生活在和谐稳定的环境中，可能也会面临多种经济上的困难，但只要勤劳奋斗，定能成就自己的一番事业。
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