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出品 | 趙氏宗亲（ID：zhaoshizongqin）
编辑 | 趙英雄
有些人的富贵是白日做梦，有些人的富贵是唾手可得，男士们好像生来就得拥有富贵，不然在这个社会上总是寸步难行；有些人温良淑德，有些人泼辣刁蛮，女士们好像生来就是那种贤惠持家的人，大家对于生活的美好，内心都是向往的，肯定也希望自己的另一半是完美的，古人说“男占三八必发，女占三八必寡”，你能明白其中的含义吗？
为何会“发”
很多人一听到“三八”这个词语，就好像是在骂人一样，然而“三八”这个词语可能也没有想象的那么简单，有人说“男占三八会发”，《史记》里说“使人发书于赵王”，这里的发是发生和发出的意思，而“暴发”一词则是说因财富而兴旺的意思，所以这“发”的含义，不仅仅是说男的富贵，而且还说他不得不干活去。
人们常说“不谋全局者，不足以谋一域，不谋万世者，不足以谋一时”，作为一个男的，在古代那样的社会，是被要求成为家里的顶梁柱的，一定是要有责任心有能力和有远见的，这也是为啥有些女的总说要找一个有安全感的人，一个人如果有长远的规划，还能持续的付出劳动，或许就能真的发家致富。
楼钥的《北行日录》里面记载说“相国寺如故，每月亦以三八日开寺”，在北宋的时候，虽然还是以“士农工商”来划分等级，但是这个时候的国家比较重视商业活动，大相国寺作为在汴京地区有影响力的地方，每逢初八，十八和二十八这样的日子，就会有众多的手工业者和商户来这里进行贸易活动。
在“三八”这样的日子，勤快一点以及嘴甜一点，在相国寺这样的商旅活动中，就会得到比较多的机会，慢慢地积累就会由小做大，能够真的发财也未可知。
北宋时期，虽然国土面积比较小，但是商贸活动往来却比较多，才会有那么多的财政收入，不然整个北宋后期一直面临的冗官冗员冗费问题那么严重，还要像西夏和辽国送去岁币，就是因为能够藏富于民，才能促进商贸活动的发展，收取足够多的商业税。这样的情况下，许多人开始从事手工业活动，靠自己的技艺致富，让生活变得美好起来。
因何而“寡”
在中国的社会认知里面，对于“寡”这个字一直有着不太好的认知，尤其是和女性联系在一起，然而“寡”字却有非常多的含义，《老子》里说“自谓孤寡”，这里的寡是说孤单的意思，《论衡》里说“使干将寡刺而更击”，这里的寡是舍弃的意思，《史记》里说“卓王孙有女文君，新寡”，这里的寡是丧失配偶的意思。
可见“寡”字并不是一定就说女的失去了丈夫，也可能是过得比较孤单，其实也是可以理解的，古代是“男主外女主内”，一个男的要想养家户口，许多时候是需要出去跑江湖的，留女子在家就会比较孤单，“三八”作为大相国寺百工商贸交易的日子，男士都出去赚钱了，女士一个人在家或许就会觉得孤单。
中国的俚语说“三八婆”是那种举止轻浮并且喜欢说三道四，挑弄是非的人，古人结婚讲究门当户对，虽然有着三书六礼的前期铺排和互相打听，但是也会遇到不合适的，离婚其实在古代也很正常，如果是休妻，对于女的来说，简直就是晴天霹雳。
《仪礼》里说“七出者：无子，一也；淫佚，二也；不事舅姑，三也；口舌，四也；盗窃，五也；妒忌，六也；恶疾，七也”，女子如果犯了这七条，肯定是会被休妻的，这样的女子注定是孤寡后半生的，“三八婆”也就是“口舌妇”，这样的女子谁敢娶回家，每天不是说别人的是非，就是行为特别的轻浮，是个人都受不了。
赵氏宗亲小编结语
结婚后的日子是需要两个人共同努力来维护的，不是说一个人就能撑起一个家，如果都是像个寄生虫一样，想着依靠着对方，那么生活终究是会分道扬镳的，因为两个人不能举案齐眉的生活，日子或许就会是非常压抑的。
在生活之中，要想过得幸福，就需要两个人的配合，互相的搭台唱戏，才能让生活过得有滋有味，如果每天都有人说是非，总会让另一半有厌烦的一天，生活想要幸福并不容易，善待自己的另一半，以及一起努力很重要。
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