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出品 | 趙氏宗亲（ID：zhaoshizongqin）
编辑 | 趙英雄
要说古代最有福气的君王是谁，乾隆皇帝若称第二，想必没人敢称第一。
在现代的各种清宫剧中，几乎都少不了他的身影。
而为什么说他最有福气呢？
首先从时间上来说，他是史上统治时间最长的君王。25岁登基，86岁禅位后又做了三年拥有实权的太上皇，在位时间总计64年。
再来就是他的长寿，古代人的寿命普遍短，能活到60就属于高龄了，而乾隆竟活到了89岁，已是长寿中的长寿。
并且他的运气极好，由于其爷爷康熙与其父雍正为他打下了坚实的基础，江山非常稳固，百姓生活也大都平稳安逸。
所以他在位期间几乎没发生过什么血腥的战乱事件。
最后就是他身旁有和珅这样的“贪官”能间接地为他揽财，让他在物质享乐方面十分尽兴，从不担心“没钱花”。
所以说，他可谓是史上最富足的君王了，吃的穿的用的都是最讲究的。
如此说来，他确实是个“有福”之人。
而关于一个人是否有福，这谁也说不出一个准确的定义，只能说：“人活一天，就是有福气，就该珍惜。”
但古人却有着他们的说法，他们认为：“有福之人两腿毛，无福之人毛两腿”。
这句话看起来挺有趣，可究竟是何出此言呢？
这实际上是老一辈们在漫长的生活实践中“提炼”出来的智慧结晶！
古人向来崇尚“身体发肤，受之父母”这一理念。这也是为什么古人从来不剪自己的头发，即便是男子，也都以长发为美。
并且我国一向奉行“百善孝为先”的优良传统，任何事情一旦和“孝”牵扯到一起，就要严肃看待了。
而”毛发“也属于“身体发肤”的一种，那自然会引起古人的关注。
“有福之人两腿毛”
在古代，身份尊贵，条件优越的官僚或富商大都会被人们认为是“有福之人”。
而所谓的“有福之人”，其特性是什么呢？不外乎就两个：有钱，有势。
“有钱”就代表着经济条件优越，富足。
“有势”自然就是身份尊贵，说白了就是“有头有脸”的人物。
一般这样的人都是享福命，不用日日夜夜辛劳干活，更不用承受风吹雨淋的苦难。
只需要美美地坐在家中乐享其成就行了，即使遇上什么不可抗力的灾难，对他们也难以造成多大的影响。
明代的福王——朱常洵，就是一个资质平庸，但生来就是贵族的“有福之人”，但他从头到尾都只顾自己享乐，对百姓一毛不拔。
即便当时的大明已经到了弹尽粮绝的地步，遍地都在闹饥荒，民不聊生。
富甲天下的福王却依旧整日把酒言欢，丝毫没有做出任何的赈灾和接济，惹得所有百姓们都对他愤愤不平。
不久之后，李自成起义，攻下了福王府，将300多斤的福王与鹿煮于锅中，做成了一道菜，取名为“福（福王）禄（鹿）宴”。
所以说，有钱有势的人，即使处于再窘迫的境地，也是寻常百姓中的“富人”，也照样安枕而卧。
但寻常百姓可就不一样了。
为了养家糊口，他们必须日日辛劳地在地干农活，一刻都不敢懈怠，常年处于风吹日晒的环境中。
由于在那个年代，农民居多，基本都是种田插秧，两条腿整日整日地浸泡在水泥中，腿上的汗毛自然得不到保护，大把大把的脱落实乃常态。
还有一些个体工匠在铸铁时，也难免会烧到腿上的汗毛。
这样一相比，就有了“有福之人两腿毛”的说法。也就是说，有钱有势的人又不需要干农活，不用下田劳动，腿毛肯定就比寻常百姓多得多了。
并且，那个时候的人还会根据腿毛的多少来判定一个小孩的家境如何。
“无福之人毛两腿”
这句话看起来与上半句极其矛盾。但其实，另有深意。
这里的“毛”指的可就不是“体毛”了，而是与古代“字”的发音有关。
在古代，“毛”与“忙”的发音极像，所以这句话的意思便可以理解为“无福之人忙两腿”。
这样一解释，这句话的含义也就不言而喻了。
其实还是在说成日下田插秧，辛勤劳作的农民。他们为了维持生计，必然需要操劳，忙碌。
而古代阶级观念又十分严重，农民在当时的社会地位是很低的，无论多么艰辛，一年到头忙来忙去的也只能解决个温饱问题。
所以，在人们的观念里，农民就是“无福之人”的代表。
结语：
其实老祖宗是想通过这个现实存在的问题，来说明一种社会现象。
我们不可否认的是，在这世上，总有一部分人生来就含着金汤匙，衣食无忧；而也定会有一部分人无论付出再多的努力，也还是有“生存之忧”。
这种贫富差距从古至今都一直存在着。
而无论我们属于哪一部分人，都还是要保持乐观的心境，努力向前。毕竟再有福气的人，只知道贪图享乐，也总有坐吃山空的一天。
况且，这句俗语放到现代也已过时。
一个人有没有福气怎能单凭“两腿毛”来判定呢？这未免有些荒唐了。
随着科技的发展，现在的农业早已不同于当初，农民也不用像以前一样下地插秧，干活了。
所以，对于老祖宗的话，我们还是应取其精华，体会他们对我们的正向启迪，然后弃其糟粕。
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