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出品 | 趙氏宗亲（ID：zhaoshizongqin）
编辑 | 趙英雄
其实现代社会里，离婚或者丈夫死去的女人很多已经不再那么受到歧视了，然而“寡妇”这个词语在很多人心里还是不那么受欢迎，也因此很多人也由此那么抵触古代文化，这多少有点悲催。不过俗语是记录生活的，原因何在呢？就通过“穷单身富寡妇，寡妇有田无人耕”来聊一下古人的认知吧！
穷单身富寡妇
很多人心里一直有个心结，觉得古代男尊女卑太严重，其实要想知道真相，只能通过考古才能知道真相，不然《竹书纪年》也不会那么颠覆大家的认知，很多时候，古人并没有大家想象的那样弱智，不然中国文化怎么会那样辉煌了千年。
按照目前的认知，南宋朱熹等人理学的思想，严重影响了社会对于女性的包容，就拿“寡妇”这个词语来说吧！现代人普遍认为这是女人死了丈夫了，然而在古代的时候，这个词语可没有特定的含义，陈琳《饮马长城窟行》里说“边城多健儿，内舍多寡妇”，这里的寡妇只是独守空房的女子，《玉台新咏》说“行人驻足听，寡妇起彷徨”，这里的寡妇是说死去丈夫的女子，“寡妇”是有多重含义的。
在两宋之前，寡妇改嫁不算一个事，因此改嫁了以后还能活得精彩，如果是一个独守空房的女子，要不丈夫出远门了，要不就是像苏小小一样的女子，肯定少不了钱花的，因此会说富寡妇，而且古代女子普遍出嫁是有嫁妆的，不然怕去了男方家里丢人，因此在家里即使没有老公了，依旧是比较富裕的。
穷单身就很好理解，如果一个男的，没有钱财没有地，肯定是无法结婚成家的，一个人每天都在为了生计奔波，肯定是活不下去的，这样的穷人只会是单身。
寡妇的田地
后来社会环境对于女性的包容度就比较低了，这里程朱理学是起了大作用的，事情就和鼓励贞节牌坊有关，其实在那之前，统治者也会鼓励，只不过是看个人的意愿罢了，后来理学存天理灭人欲的思想深入人心，加上清朝政府的偏执鼓励，人们在思想上异常遵守。
因此对于“寡妇”这类人来说，大家就会格外地注意他们的言行，不光男的会监督，女的也会监督，因为那块贞节牌坊带来很多的实际意义很大，清朝时，会给赐予贞节牌坊的人钱财，还会把她写入地方志和正史，皇帝钦赐匾额，你说说这全民监督下，压力能不大吗？
从此刻“寡妇”也就成了特定的人群，就是那些死去丈夫的人，俗话说“寡妇门前是非多”，那不仅仅有杀人的言语，还会真的杀人，因此寡妇家里的田地，只能自己和家里的子女一起来耕种，其他人根本不敢过来帮忙，那闲言碎语比现在的网暴吓人多了，这才是“寡妇田地无人耕”的真实情况。
赵氏宗亲小编结语
中国的古代文化辉煌灿烂，大家对于生活也是非常热爱的，只是后来理学的思想过于偏激，才有了许多悲剧的发生，直到清朝的偏执，才有了那奴性的文化畸形，要知道李白在唐朝就嘲笑过腐儒了，那些人一直存在，只是不是主流罢了，后来有了滋润的土壤，才造就了“寡妇”的许多人间悲剧。
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