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2016年，江西南昌海昏侯墓，一名考古队员有点疲惫，正要从兜里掏根“庐山”提神，却又想起不允许，犹豫不决之间，忽然瞥见土里有个“烟灰缸”，顿时大吃一惊，古墓里怎么会有烟灰缸呢？
海昏侯墓是西汉海昏侯刘贺的墓葬，位于江西省南昌市新建区大塘坪乡观西村，自2011年发掘以来，已出土1万余件（套）珍贵文物。该考古队员作为参与发掘的工作人员之一，可以说见惯了各种稀奇古怪的文物，可饶是他见多识广，也被这件“烟灰缸”状的东西搞懵了。
西汉怎么会有烟灰缸？难道是盗墓贼留下的？考古队员一边思索，一边将“烟灰缸”扒了出来。拂去上面的泥土，他这才发现，这是一件年代感十足的青铜器，是文物无疑。虽然这件文物长得像烟灰缸，但应该别有他用。
这件文物整体是一个鹿的形象，鹿头高高昂起，鹿角像两团火焰一般，向后分叉；鹿背掏空为容器，边沿呈不规则曲线，颇有设计感；鹿前腿蜷曲，后腿隐于身下，呆萌可爱。
看着这件令人讨喜的文物，考古队员满身疲惫一扫而空。他一边清理文物上的污渍，一边在文物上寻找铭文，想了解这件文物到底有何用途。遗憾的是，文物上并没有铭文。
无奈之下，他只好将这件文物登记在册，交给了文物专家鉴定。
当专家见到这件鹿形文物时，也不由大吃一惊，因为这件文物和收藏在中国国家博物馆的“嵌贝鹿形铜镇”极为相似，此文物正是中国古代工艺美术中独树一帜的室内装饰亮点——席镇。
所谓“席镇”，就是用来压住席子的四个角，以防止席子移动或卷曲的物件。
在古代，人们习惯于席地而坐，但并非坐在地上，而是坐在席子上。因此，席子便成了古人常用的生活用具。由于编织席子的材料多为轻薄柔软的芦苇、蒲草或竹条，不仅容易卷边，起身时席子还会移动，这给讲究“位正”的古人带来很大的烦恼，比如孔子便恪守“席不正,不坐”的礼仪，必“正之而后坐”。
于是，为了固定席子，席镇诞生了。
席镇的历史源远流长，最早可以追溯到春秋战国时期。一开始，席镇的造型颇为简洁，多为秤锤形、铜盖形、半球形等，质地有玉、青瓷、金属等多种，观赏性一般。到了汉代，席镇的使用及制作才达到了鼎盛时期，不管是造型还是质地，都让人耳目一新。
西汉文学家邹阳在《酒赋》中曾曰：“安广坐，列雕屏，绡绮为席，犀璩为镇。”大意是，安排好场所，摆好雕屏，铺好漂亮的席子，再用上等好玉做成的席镇压住。由此可见，在汉代，精致的席镇，已经成为当时室内装饰的一大亮点。
那问题来了，海昏侯墓出土的这件席镇，虽然造型精巧，但材质只是普通的青铜，看起来并不高级，似乎与海昏侯刘贺的身份不符？
其实不然。前文提到，这件鹿形席镇是掏空的，其凹槽的作用，就是用来嵌入席镇装饰物，如嵌入木质装饰物、嵌入贝壳类装饰物等。不难推断，以海昏侯的“钞能力”，搞点精致且昂贵的装饰品，再正常不过了。遗憾的是，由于年代久远，上面的装饰物早已腐蚀，已然不是完整形态的席镇，看起来自然就没那么高级了。
文物专家还表示，席镇一般四个为一组，压在一领席子的四个角，叫“四隅置镇”。既然发现了一件，应该还会找到另外三件。
果不其然，不多时，就有考古队员发现了另外三件“青铜鹿形镇”。
这四件“青铜鹿形镇”造型一致，材质皆为青铜，外表鎏金，长10.3厘米、宽7.4厘米、高5.8厘米，重249克。呈卧鹿状，鹿首上昂，两耳向两侧伸出，鹿角伸向后方，四肢弯曲，看起来栩栩如生，是实用性和装饰性完美结合的典范。
在我国的考古发掘历史上，很多精美的席镇都出土于汉墓，除了海昏侯墓中的“青铜鹿席镇”，前文提到的“嵌贝鹿形铜镇”也是出自汉墓，甘肃灵台县也曾出土过一件“铜鎏金嵌贝卧鹿镇”。
那么，汉代人为何偏爱鹿形席镇呢？
首先，鹿在古代被视为神物，中国古代传说的寿星南极仙翁就是骑着梅花鹿，作为女性长寿寓意的麻姑娘娘，也常有鹿为伴，古人认为，鹿能给人们带来吉祥幸福和长寿；
其次，“鹿”与“禄”音同，禄星即文昌宫的第六颗星（《史记·天官书》载“文昌宫……六曰司禄”），古人认为，禄星掌管着人间的官职禄位，荣禄贵贱；
最后，秦汉之际豪杰群起、竞逐天下之时，社会上诞生了“逐鹿说”，《史记·淮阴侯列传》有言：“秦失其鹿，天下共逐之”。以逐鹿比喻争夺天下江山，因而鹿也常比喻帝位、政权。
所以，将席镇做成鹿形，代表了人们的对美好生活的向往和追求。现如今，这四件“青铜鹿形镇”珍藏在南昌汉代海昏侯国遗址博物馆，若有兴趣，可以前去看一看。
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