文案|艺述史 主播|雅鑫
艺述史官方原创
您判断一个人处在什么层次时，是以什么做标准呢？性格、品行，学历或者教养？我国历史上有句话叫做“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”，可以说是摘下了士大夫仁义礼智信的冠冕，也被很多人所称道，口口相传，其实这句话的背后有一个非常精彩的故事，今天就来和大家分享一下。
愤而写下这句对联的是明朝时期的秀才曹学佺。相传在明熹宗时期，他在广西桂林任职，当地的皇室宗亲特别嚣张，仗着自己皇亲国戚有权有势，时常放纵自家的恶犬行凶，伤害无辜百姓。那闹着闹着总是要闹出事的，有一天恶狗在街上扑倒了一名秀才，正当恶狗张口咬秀才时，旁边一名屠夫见义勇为，一刀砍死了恶狗，这才救下了秀才。
可这狗不是一般的狗啊，这是人家皇亲国戚的狗，好在审判这案子的正是我们提到的曹学佺，他刚正不阿，对弄权行凶的人很是痛恨，直接判了屠夫无罪，还要求皇室宗亲赔偿。恶狗的主人发现他这条路走不通，于是去买通了秀才，让秀才翻供，说自己啊只是跟狗狗闹着玩，一点危险也没有，反倒是屠夫不由分说地杀了狗，这才是寻衅滋事、蔑视宗亲。
曹学佺哪能容下秀才这样忘恩负义、颠倒是非，在一番刑罚之下，秀才这才招认是皇室宗亲重金买通了他翻供，屠夫这才得到了应有的公道。这可能就是“书都读到狗肚子里”的典范吧，显然曹学佺也这么认为，他愤怒地在案卷上写下了那句流传久远的“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”。
在我国历史上，“屠狗辈”确实常出忠义之士，比如刺客专诸，就是一位厨师，他们舍生取义。曹学佺也遵循了自己认可的“义”，在清军攻进福州之后，在家上吊殉国，他又留下了另一幅对联叫做：“生前单管笔，死后一条绳”，被后人所称道。
“义”这种精神向来是比较抽象的，不同的人、不同的学派有不同的理解，比如墨家就讲究兼爱，你要爱每个人，别人也会同样地来爱你；道家的义恐怕是不违背自然规律，顺应天道。不同的人有自己的准则和底线，当然，这句话只是曹学佺的有感而发，如果要把事件所有的情况都套进这简简单单两句话中，那就非常偏颇了。好了，说到这，你认可的“义”是什么内容呢，欢迎在评论区和我交流讨论。