文案|艺述史 主播|雅鑫
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在我们传统的很多建筑里，少不了一些带有宗教性质的建筑，它们的职能往往是供人们日常祭拜，像是佛家有寺庙，道家有道观，外来的还有像是教堂之类的场所，在我们本土上最常见的这几种建筑中，寺、庙、祠、观、庵你知道它们之间的区别么？
首先来讲寺和庙，这两个名词更多的是放在一块来用，代表僧侣们的住所，但是二者其实还是有区别的，寺所包含的更多，僧人居住的有少林寺、白马寺，过去朝廷还有大理寺这样的机构，而且《汉书》讲“凡府庭所在皆谓之寺。”所以最早的寺其实与官府朝廷有关，到了外国宗教传入中国后才有了用寺来代表宗教宣传教化的用途，而庙我们所熟知的土地庙、山神庙这些祭祀神仙的庙由来已久，更贴近民间生活，是我们本土孕育出的宗教场所，所以从性质上来说寺是外来的，庙才是本土的。
祠的话，我们就更熟悉了，很多大一点的家族里都会设置什么本族的祠堂，供奉自家的祖先牌位，对于祖先崇拜这种传统，历史何其渊源，几乎是与祖先崇拜同时诞生了祭祀祖先的仪式和场所，《说文解字》里讲“春祭曰祠，品物少，多文辞也。”祠也慢慢的承载了祭祀鬼神、和纪念一些名人伟人的职能。
观是道教的专属场所，而庵更多的是佛家的用语，古话讲“秦皇、汉武始好神仙，方士祠祀始有观。”皇帝们流行追求一个长生不老，所以道士在民间火了起来，道士们广修道观，用来祭祀那些道家文化里的神仙。庵的话，其实我们了解的更多的是尼姑们的住所，许多武侠小说里有不少尼姑庵里都是藏着绝世高手，所以庵是专供女性参佛者的场所，在今天的青岛、杭州都还保留着白云庵。除此之外，过去很多文人雅士也都喜欢将自己的书斋加一个庵字，像是陆游的书斋名为“老学庵”，所以庵灵活多变并不拘泥于宗教。
传统建筑分门别类，种类尤其众多，并随着时间的延续，很多建筑的名字和功能都混杂在了一起，直到今天并没有了那么多明显的区分，那么在现实中，你见过上面提到的这几类宗教建筑吗？