文案|艺述史 主播|雅鑫
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我们知道，在古代，人大致分为四等，叫士农工商。可以说，从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”开始，“士”，也就是官员阶层的地位，就被拔高了。
所以读书人想当官，有钱人想买官，上山的土匪想被招安，被流放的臣子们想要官复原职。而真的踏入官场，又有多少人甘愿碌碌无为做个小官呢？一步步往上爬，期望着获得更大的权力，直到权倾朝野，然后黄袍加身。可做了皇帝也不满足，就想着谋得长生，与天地同寿。欲望一波接着一波，永远得不到满足。这，就是明朝朱载育所写的《不足歌》所要讲给大家的东西。
被欲望支配有多可怕呢？我们就用写这首诗的背景故事来说吧。
熟悉明朝历史的朋友，可能知道嘉靖迷恋道教，一心要和神仙做朋友，不仅沉迷炼丹炼药，还想建成天梯，去和神仙会面。“一意修真，竭民脂膏，滥兴土木”。而最终他也没能成仙得道，而是死在了道士们所谓的仙丹之下。穷奢极欲，被欲望蒙蔽了双眼，就连自己吃的到底是仙丹，还是包含重金属的毒丹都分不清楚，这何尝不是一种讽刺呢？
我想，朱载育写下这首诗，除了讽刺朝廷，表达不满以外，想必也是为了告诫后人，不要再掉进这个追求欲望的无底洞吧。
就像是越王勾践，卧薪尝胆，克制住了享乐的欲望，最后灭了吴国，成功复仇，但复仇成功后却贪图享乐，最后凄惨离世；又像是匡衡凿壁偷光，努力的学习，可长大以后却非法扩大自己的封地，成了贪官。所以，能严格要求自己，并且能一直坚持下去，才是能让自己不重蹈前人覆辙的方法吧。
就像是朱载育的人生经历一样，从王爷之子，到罪人之子，再到一介布衣，家境破败的朱载育可谓是尝尽了人生苦短。
也许只有这种看清了人生百态的人，才能对人性的贪婪做出如此深刻的评价吧。我觉得，在这方面，他和曹雪芹的《红楼梦》很像，都描写了一个外表光鲜亮丽，但内部早已腐朽的世界。
而历史上已经出现了这么多讽刺贪婪的作品，后世却总有人重蹈覆辙，我想，“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。这或许才是人性的不足吧。所以，即使无法改变他人，那么做好自己，不要让自己成为后人们的教训，也是一种智慧吧。