文案|艺述史 主播|雅鑫
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求姻缘，求学业，大家总喜欢到寺庙去拜一拜，寺庙里僧人众多，称呼也复杂，你发现了吗，方丈和主持好像都是寺庙的领袖，他们是一码事吗，我们又该如何区分呢？
这还要从佛教传入我国的故事说起，据说东汉明帝有天晚上做了一个梦，梦到有个浑身散发着金光的人在大殿里飞飞走走。明帝早朝时就问大臣们这是什么人啊？大臣就硬着头皮瞎猜：“据说在天竺，有一得道高僧，称之为佛，浑身发金光，还会在天上飞”，明帝一听，这可新鲜了，于是派遣大臣们去天竺寻佛。不久后大臣们带回来佛经、佛像和僧人。明帝想着可不能怠慢了佛，就给建座寺庙吧，这就是我国第一座寺庙，白马寺。
毕竟“外来的和尚会念经”，又有皇帝加持，佛教很快就在我国发展起来。
寺庙多了，僧人也就多。总得有人来管理他们吧，于是“住持”就出现了。
寺庙中不论是内勤还是外勤行政，都是“住持”一手抓，他就是寺庙的实际掌权者。
这活可不是什么人都能干的，那要经过严格的选拔，过五关斩六将。
首先必须得是佛教“得法弟子”，长的不能太寒碜，毕竟是寺庙的门面；还得有足够的见地，hold得住全寺；再就是要德高望重，得到长老或者其他寺庙住持的认可，以后还得在一起混，人缘不能太差；最后就是到当地宗教部门盖个戳，这就可以走马上任了。
那“方丈”又是什么职位呢？
在佛教中有位维摩诘居士，他的居所只有一丈见方，地方不大，但是他修养很高，大家都要来听他讲佛，可无论多少来多少人，都能在他房间里坐下。这就是“方丈”的由来。
“方丈”也就是如维摩诘居士精神领袖般的存在。一般的僧人可是没资格称为“方丈”的，小门小户那也是没有这个权限的，必须是要达到一定规模的寺庙或寺庙群才能有“方丈”坐镇。
比如少林寺方丈释永信，当初在上任方丈圆寂后接过衣钵，那也仅仅只是住持而已，又经过数年潜心研究学习，才被正式任命为方丈。
所以就权力而言，方丈高于住持。一个寺庙肯定有住持，但不一定有方丈。一个住持只能管理一个寺庙，而方丈可以同时管理多个寺庙。就好比方丈是连锁店老板，住持是分店经理，经理得听老板的话。
好啦，这下可分的清“住持”和“方丈”了吧，如果还是两眼一抹黑，那就统统称一句“师父”，再双手合十，喊一句“阿弥陀佛”，那保准没错的了。