文案|艺述史 主播|雅鑫
艺述史官方原创
你觉得自己足够优秀吗？还是虽然有缺陷有短板，但瑕不掩瑜，可是为什么我还没有达到自己理想的高度呢？或许你正是《道德经》中提及的人，足够优秀，却差一口气。
到底是什么问题呢？我们一个一个来说。
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首先，是太过刻意的人。
上学有这么一种人，时常与老师打好关系，以求一个平时成绩的高分；动辄参加实践活动，未必出力，却一定要留名。这样几年下来，一个丰满的履历就形成了。可是他们往往不讨人喜欢，出了社会，也不一定会取得成功，他们的短板就在于，非常刻意。
就像《道德经》中说的“天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。”
就是说，天下都知道美的东西是美的，这就定义出了恶，那大家都知道善是什么样子的，与善对应的恶也就显现了出来。可是换个角度说，丑恶往往也藏在真善美的背后，所以刻意去追求的美与善，未必是真的，更是不自然的。
我想这就是为什么我们大家会不喜欢那些“假积极”的人，他们身上那种不自然的状态往往会成为成功路上的绊脚石。
2
第二种人或许取得了许多成绩，但是为人张扬，处处出风头。
《道德经》中说“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道，居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”
就是说水滋养万物，却从来不肯相争，待在大家都不喜欢待的地方，能够待人真诚无私，能有条理，善于把握时机，发挥自己的能力，而最关键的就是“不争”，“不争，故无尤”就是不会招惹怨恨。
而与之对应的呢，那些处处出风头，爱把人踩在脚下获得优越感的朋友，更容易被“枪打出头鸟”，也会拉仇恨，为自己平添许多障碍。
那我们要说的最后一种，还是与“水”相关。
3
正是心理素质不达标的人。
我们看老子推崇的水，能够在平坦的地势潺潺流淌，也能在险峻之处急流澎湃。
它能适应世间各种困难的环境，虽然柔软，但不会轻易退却。与之相对的，正是我们生活中遇到挫折就一蹶不振的朋友，或许你可以学一学水的弹性。
其实说完这三种缺陷，你会发现，他们都是水的对立面，可见老子为什么推崇水了。如果你身上也有这些短板，没关系，只要意识到它们的存在，就能更好地改变它。