文案|艺述史 主播|雅鑫
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公元前31年，65岁的匈奴单于病逝，王昭君写信强烈要求回朝，却被皇帝的三个字否决！
不久后，她便忍辱嫁给自己的“儿子”！一生嫁给父子三人的她，在匈奴过得怎么样呢？
王昭君23岁那年，已独自在塞北这片苦寒寂寥之地呆了两年。
她刚到这里时，虽然只是呼韩邪单于的一个妾室，但呼韩邪百般体贴，对她非常好。
呼韩邪怕塞北气候寒冷，王昭君会住的不习惯，特地为她建造了一座宫殿。
王昭君被呼韩邪的态度感化，心中也不像远嫁路途中那般凄凉了。
但即便如此，她还是日夜思念家乡，那片故土仿佛在梦中都呼唤着她。
呼韩邪单于病逝之后，王昭君本以为自己和亲的任务已经完成，终于可以回到故乡的怀抱。
没成想，匈奴历来遵从“父死妻其后母”的习俗，也叫作“收婚制”。
就是说儿子从父亲那里继承来的不只是财产和地位，还有除生母外的其余妾室。
王昭君这才明白，作为阏氏的她不是只需披麻戴孝就够了，而是要嫁给单于的长子。
虽然呼韩邪的长子雕陶莫皋并不是她的亲生儿子，但两人身份曾是名义上的母子，这让从小受儒家文化熏陶的王昭君怎么能够接受呢？
儒家文化向来讲究“君君，臣臣，父父，子子。”意思是人人要各尽其本，不可僭越，也不可以乱位。
如今她却要从雕陶莫皋的“母亲”变成他的妻子，这不是有违伦常吗？
王昭君连忙写信一封，向汉成帝说明自己使命已经完成，请求皇帝允许她回朝。
可是她等了又等，等来的却是汉成帝轻飘飘的三个字：“从胡俗。”
这字面上是让她入乡随俗，可王昭君知道，她这辈子也不可能再回家了。
如果按匈奴习俗嫁给雕陶莫皋，他尚在世的时候，王昭君怎么可能有理由离开呢？就算雕陶莫皋也去世了，难道那时就不用再嫁给下一任单于了吗？
思及此，王昭君悲从中来，21岁的她主动提出要来和亲，一是不愿老死在深宫高墙里，二是家国情怀让她甘愿献身。
没想到那时与故乡一别，竟成了今生最后一面。天子的金口玉言，再加上事关匈汉关系，重重压力之下她哪有选择的权力呢？
当时提出求娶一位公主的呼韩邪已经年近七十，汉帝自然舍不得将公主许配给他。
于是有人便想了个法子，那就是找一位貌美的宫女，册封为公主前去和亲。
宫女们都不肯嫁给比自己大这么多的异族人，可王昭君却深明大义，自告奋勇担起了和亲的使命。
王昭君不但是呼韩邪求和称藩的砝码，更是大汉和匈奴之间的交流的纽带。
她远嫁而来之后，边塞的关系大为缓和，双方在达成共识之下再也没起过冲突，反到是互惠互利，边塞百姓也安居乐业，为汉朝带来颇为可观的收入。
王昭君忍辱负重地嫁给了雕陶莫皋之后，两人相处还算和谐地度过了11年。
或许，自己就会日日如此地度过下半生了吧，王昭君心想。
可造化弄人，雕陶莫皋也不幸病逝了，等待她的命运，是继续嫁给继任的下一位单于，雕陶莫皋的弟弟且糜胥。
关于她后来如何，史书上没有明确的记载，只知道这个坚韧的女子在不到两年的时间里，也因病死去了，终年仅35岁。
“汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。”
王昭君凭借一人之力，极大地缓和了汉朝与匈奴的关系，双方维持了长达五十年的和平。
她的胸怀令人叹服，她的命运令人惋惜，一个国家的安危确实不该寄托在某一个人身上，真正的和平还是需要国家自身的强大。