@一锐 2022-07-04 09:41:23
当初中国加入世界贸易组织时，有定了一条规定，不允许中国单独公布夏朝之前的考古发现。不知好歹，不许乱评
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当初中国加入世界贸易组织时，有定了一条规定，不允许中国单独公布夏朝之前的考古发现。不知好歹，不许乱评
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我之评影响人类历史100名人（整理后）
影响人类历史100名人（十六）：第九十位—托勒密
第九十位：托勒密（北非，罗马帝国，公元2世纪，科技方面，天主教文化圈，中古希腊罗马时期）
简介：克罗狄斯.托勒密，约公元90年—168年，天文学家、地理学家、光学家。约90年，托勒密出生于罗马帝国埃及行省托勒马达。关于托勒密生平事迹历史上少有记载。约127年，托勒密被送往亚历山大城求学。在亚历山大城，托勒密阅读了许多书籍，学会了观测天文和大地测量。后来托勒密长期定居在亚历山大城并著书立说。168年，托勒密逝世。托勒密一生著述较多，最为重要的有2本著作。一本是《天文学大成》，《天文学达成》总结了古希腊天文学的成就，给出了日月食的计算方法，系统阐述了西方的天文学和宇宙观，并详细论述了地心说学说，是古代西方天文学集大成的著作，也长期被古代西方天文学尊为天文学的标准著作。一本是《地理学指南》，《地理学指南》系统总结了古代西方的数理地理知识，提出了用经纬度确定地理位置的方法，系统标明了当时世界各地的坐标位置，绘制了27幅世界地图和26幅区域地图，是古代西方地理学的集大成著作。另外托勒密的《天文集》和《光学》也是两本重要的著作。《天文集》是天文学方面的一本重要著作。《光学》系统描述了一系列的光学现象，并总结了光学相关理论知识。
入选理由：托勒密是西方古代天文学和地理学的集大成者，他系统的阐述和总结了古代西方的天文学和地理学的理论知识。建立了地心学的理论体系，标明了古代世界各地的地理位置，并长期统治中世纪西方的天文学和地理学领域达1300余年，深远影响了后世。虽然托勒密的著作有不少谬误（同时这也是托勒密影响靠后的一个重要原因），但是这并不妨碍他影响的深远。同时，托勒密的著作特别是地理学还是有很大的实用用途的，在古代也是有相当大的进步意义的。作为影响欧洲和西方1300余年的天文学和地理学的理论统治者以及地心学说的建立者，托勒密应该入选世界上最有影响的人物之一。
排位比较：与阿耶波多第一相比，阿耶波多第一在印度的历史地位与托勒密在西方的历史地位相似，托勒密的《天文学大成》和《地理学指南》统治了西方天文和地理学1000余年，就西方长期在历史上的地位，托勒密的影响应该是相当深刻的。而阿耶波多第一写作的《圣使集》（即《阿耶波多历数书》）总结了印度的天文学、计数法以及运算法则，是印度天文学和数学的基础，阿耶波多第一总结的阿拉伯数字计数法和运算法则被阿拉伯采用后被广泛传播到全世界各地沿用至今。虽然西方的影响更为广泛，但是阿耶波多第一实际上建立了世界上最通俗的阿拉伯数字的运算法则，整体来说阿耶波多的影响要远大于托勒密。
第九十位：托勒密（北非，罗马帝国，公元2世纪，科技方面，天主教文化圈，中古希腊罗马时期）
简介：克罗狄斯.托勒密，约公元90年—168年，天文学家、地理学家、光学家。约90年，托勒密出生于罗马帝国埃及行省托勒马达。关于托勒密生平事迹历史上少有记载。约127年，托勒密被送往亚历山大城求学。在亚历山大城，托勒密阅读了许多书籍，学会了观测天文和大地测量。后来托勒密长期定居在亚历山大城并著书立说。168年，托勒密逝世。托勒密一生著述较多，最为重要的有2本著作。一本是《天文学大成》，《天文学达成》总结了古希腊天文学的成就，给出了日月食的计算方法，系统阐述了西方的天文学和宇宙观，并详细论述了地心说学说，是古代西方天文学集大成的著作，也长期被古代西方天文学尊为天文学的标准著作。一本是《地理学指南》，《地理学指南》系统总结了古代西方的数理地理知识，提出了用经纬度确定地理位置的方法，系统标明了当时世界各地的坐标位置，绘制了27幅世界地图和26幅区域地图，是古代西方地理学的集大成著作。另外托勒密的《天文集》和《光学》也是两本重要的著作。《天文集》是天文学方面的一本重要著作。《光学》系统描述了一系列的光学现象，并总结了光学相关理论知识。
入选理由：托勒密是西方古代天文学和地理学的集大成者，他系统的阐述和总结了古代西方的天文学和地理学的理论知识。建立了地心学的理论体系，标明了古代世界各地的地理位置，并长期统治中世纪西方的天文学和地理学领域达1300余年，深远影响了后世。虽然托勒密的著作有不少谬误（同时这也是托勒密影响靠后的一个重要原因），但是这并不妨碍他影响的深远。同时，托勒密的著作特别是地理学还是有很大的实用用途的，在古代也是有相当大的进步意义的。作为影响欧洲和西方1300余年的天文学和地理学的理论统治者以及地心学说的建立者，托勒密应该入选世界上最有影响的人物之一。
排位比较：与阿耶波多第一相比，阿耶波多第一在印度的历史地位与托勒密在西方的历史地位相似，托勒密的《天文学大成》和《地理学指南》统治了西方天文和地理学1000余年，就西方长期在历史上的地位，托勒密的影响应该是相当深刻的。而阿耶波多第一写作的《圣使集》（即《阿耶波多历数书》）总结了印度的天文学、计数法以及运算法则，是印度天文学和数学的基础，阿耶波多第一总结的阿拉伯数字计数法和运算法则被阿拉伯采用后被广泛传播到全世界各地沿用至今。虽然西方的影响更为广泛，但是阿耶波多第一实际上建立了世界上最通俗的阿拉伯数字的运算法则，整体来说阿耶波多的影响要远大于托勒密。
影响人类历史100名人（十七）：第八十九位—毕昇
第八十九位：毕昇（东亚，中国，公元11世纪，科技方面，儒家文化圈，中古中国阿拉伯时期）
简介：毕昇，约公元970年—1051年，活字印刷术的发明者，发明家。毕昇的具体生平不是很祥。约970年，毕昇出生于中国北宋歙州一个布衣家庭。北宋初年，毕昇为书肆刻工。北宋仁宗庆历年间，毕昇根据实践经验发明了胶泥活字印刷技术，在胶泥片上刻字，一字一印，然后用火烧硬，进行刻字，并用木活字排版。毕昇发明的活字一字多用，可以重复使用，极大的方便了纸张的印刷和文化的传播，是印刷史上一次根本性的变革。约1051年，毕昇逝世。
入选理由：印刷术是中国古代四大发明之一，毕昇发明了活字印刷术，是印刷史上一次伟大技术革命，促进了书籍的出版和普及。活字印刷术后来迅速传到朝鲜、日本，并经蒙古传到了欧洲，促进了欧洲文化的传播和文艺复兴的发展，也促进了人类文明的发展，可以说活字印刷术也是人类文明史上一次大的变革。作为活字印刷术的发明者，毕昇促进了人类文明的快速发展，毕昇应该入选人类最有影响的人物之一。
排位比较：与蔡伦比，蔡伦和毕昇都是对人类文明发展有重大影响的人。毕昇发明的活字印刷术，使大规模的印刷成为可能。同时，印刷术发明一定程度促进了欧洲文艺复兴的发展，但是纸作为人类文明传播的载体，作用更加基础，且影响更加久远，个人觉得，蔡伦的影响要大于毕昇。与冯.诺依曼比，冯.诺依曼发明了电脑，对物理学和数学也有重大贡献，电脑的发明，促进了网络的出现，对人类文明传播是一个质的跃升，使人类逐步进入了网络化和智能化时代。虽然电脑的发明没有促进文艺复兴那样的文化复兴和繁荣，但是他对人类文明传播的影响远不小于活字印刷术的发明。同时，电脑还被广泛运用计算、储存和军工等领域，冯.诺依曼的影响明显要大于毕昇。
第八十九位：毕昇（东亚，中国，公元11世纪，科技方面，儒家文化圈，中古中国阿拉伯时期）
简介：毕昇，约公元970年—1051年，活字印刷术的发明者，发明家。毕昇的具体生平不是很祥。约970年，毕昇出生于中国北宋歙州一个布衣家庭。北宋初年，毕昇为书肆刻工。北宋仁宗庆历年间，毕昇根据实践经验发明了胶泥活字印刷技术，在胶泥片上刻字，一字一印，然后用火烧硬，进行刻字，并用木活字排版。毕昇发明的活字一字多用，可以重复使用，极大的方便了纸张的印刷和文化的传播，是印刷史上一次根本性的变革。约1051年，毕昇逝世。
入选理由：印刷术是中国古代四大发明之一，毕昇发明了活字印刷术，是印刷史上一次伟大技术革命，促进了书籍的出版和普及。活字印刷术后来迅速传到朝鲜、日本，并经蒙古传到了欧洲，促进了欧洲文化的传播和文艺复兴的发展，也促进了人类文明的发展，可以说活字印刷术也是人类文明史上一次大的变革。作为活字印刷术的发明者，毕昇促进了人类文明的快速发展，毕昇应该入选人类最有影响的人物之一。
排位比较：与蔡伦比，蔡伦和毕昇都是对人类文明发展有重大影响的人。毕昇发明的活字印刷术，使大规模的印刷成为可能。同时，印刷术发明一定程度促进了欧洲文艺复兴的发展，但是纸作为人类文明传播的载体，作用更加基础，且影响更加久远，个人觉得，蔡伦的影响要大于毕昇。与冯.诺依曼比，冯.诺依曼发明了电脑，对物理学和数学也有重大贡献，电脑的发明，促进了网络的出现，对人类文明传播是一个质的跃升，使人类逐步进入了网络化和智能化时代。虽然电脑的发明没有促进文艺复兴那样的文化复兴和繁荣，但是他对人类文明传播的影响远不小于活字印刷术的发明。同时，电脑还被广泛运用计算、储存和军工等领域，冯.诺依曼的影响明显要大于毕昇。
已经发了哈，在审核，可能过一会才会出来
影响人类历史100名人（十九）：第八十七位—萨尔贡一世
第八十七位：萨尔贡一世（西亚，阿卡德王国，公元前24世纪，政治方面，伊斯兰教文化圈，远古埃及西亚时期）
简介：萨尔贡一世，其生年不详，约去世于公元前2316年，阿卡德王国建立者，阿卡德国王，约前2371年—前2316年在位，政治家、军事家。萨尔贡一世出生于古代两河流基什城邦闪米特人一个平民家庭。相传萨尔贡一世是一位私生子，生下来后被遗弃，后被人收养，并来到基什王国。后萨尔贡因其杰出的才能在国王身边当大臣，并受到国王的重用。约前2371年，温马城邦的国王卢伽尔扎吉西入侵基什国，萨尔贡乘机夺取了基什政权，并建立阿卡德城，以阿卡德城为首都建立阿卡德王国。萨尔贡一世掌权后，组建了一只经过严格挑选和训练的5400人的常备军（也是世界上第一只常备军），常备军以步兵为主，健全了军队的编制和组织，平时担任王宫警卫任务，战时充当王国作战部队中坚和骨干。萨尔贡在劣势情况下和卢伽尔扎吉西谈判，结果谈判失败，萨尔贡挥师南下进攻苏美尔城邦，卢伽尔扎吉西率领50个城邦的苏美尔联军迎战萨尔贡，双方在激战后萨尔贡全歼苏美尔联军，并俘获了卢伽尔扎吉西。之后，萨尔贡一世又深入苏美尔腹地，先后征服了乌尔、乌鲁克、拉格什等城邦，并降服了亚述，直抵波斯湾，统一了两河流域。统一两河流域之后，萨尔贡一世继续向外扩张，向东进攻埃兰，向西深入小亚细亚，征服了今叙利亚和土耳其东部。同时，萨尔贡在其统治期间改革政治，加强中央集权，兴修河渠，改善灌溉系统，统一度量衡，发展经济文化。萨尔贡一世自称沙鲁金（天下四方之王），委任总督统治新征服地区。约前2316年，萨尔贡一世在对阿卡德王国长达55年的统治后逝世。
入选理由：萨尔贡一世建立了世界上第一只常备军，并在苏美尔文化更加先进的情况下打败了强盛的卢伽尔扎吉西，征服了一系列的地区，建立了阿卡德王国，第一次统一了两河流域，奠定了后来两河流域在世界上近2000年的历史地位，并使两河流域发展成当时世界上最强大最先进的地区。可以说萨尔贡一世是西亚历史上最为重要的人物之一，作为第一个统一两河流域的人和世界上第一只常备军的建立者，萨尔贡应当入选人类最有影响的100人之列。
排位比较：与汉谟拉比比，是萨尔贡一世第一次统一了两河流域的美索不达米亚平原，但是巴比伦王国一向被认为远古时期最为繁荣的时代，汉谟拉比建立的巴比伦王国在世界上的位置也远比阿卡德王国重要。同时，汉谟拉比留下了最早的对后世影响深远的法典，汉谟拉比的事迹也远比萨尔贡一世详细和可考。正是因为这样，在这里，我们认为汉谟拉比的影响比萨尔贡一世大。
第八十七位：萨尔贡一世（西亚，阿卡德王国，公元前24世纪，政治方面，伊斯兰教文化圈，远古埃及西亚时期）
简介：萨尔贡一世，其生年不详，约去世于公元前2316年，阿卡德王国建立者，阿卡德国王，约前2371年—前2316年在位，政治家、军事家。萨尔贡一世出生于古代两河流基什城邦闪米特人一个平民家庭。相传萨尔贡一世是一位私生子，生下来后被遗弃，后被人收养，并来到基什王国。后萨尔贡因其杰出的才能在国王身边当大臣，并受到国王的重用。约前2371年，温马城邦的国王卢伽尔扎吉西入侵基什国，萨尔贡乘机夺取了基什政权，并建立阿卡德城，以阿卡德城为首都建立阿卡德王国。萨尔贡一世掌权后，组建了一只经过严格挑选和训练的5400人的常备军（也是世界上第一只常备军），常备军以步兵为主，健全了军队的编制和组织，平时担任王宫警卫任务，战时充当王国作战部队中坚和骨干。萨尔贡在劣势情况下和卢伽尔扎吉西谈判，结果谈判失败，萨尔贡挥师南下进攻苏美尔城邦，卢伽尔扎吉西率领50个城邦的苏美尔联军迎战萨尔贡，双方在激战后萨尔贡全歼苏美尔联军，并俘获了卢伽尔扎吉西。之后，萨尔贡一世又深入苏美尔腹地，先后征服了乌尔、乌鲁克、拉格什等城邦，并降服了亚述，直抵波斯湾，统一了两河流域。统一两河流域之后，萨尔贡一世继续向外扩张，向东进攻埃兰，向西深入小亚细亚，征服了今叙利亚和土耳其东部。同时，萨尔贡在其统治期间改革政治，加强中央集权，兴修河渠，改善灌溉系统，统一度量衡，发展经济文化。萨尔贡一世自称沙鲁金（天下四方之王），委任总督统治新征服地区。约前2316年，萨尔贡一世在对阿卡德王国长达55年的统治后逝世。
入选理由：萨尔贡一世建立了世界上第一只常备军，并在苏美尔文化更加先进的情况下打败了强盛的卢伽尔扎吉西，征服了一系列的地区，建立了阿卡德王国，第一次统一了两河流域，奠定了后来两河流域在世界上近2000年的历史地位，并使两河流域发展成当时世界上最强大最先进的地区。可以说萨尔贡一世是西亚历史上最为重要的人物之一，作为第一个统一两河流域的人和世界上第一只常备军的建立者，萨尔贡应当入选人类最有影响的100人之列。
排位比较：与汉谟拉比比，是萨尔贡一世第一次统一了两河流域的美索不达米亚平原，但是巴比伦王国一向被认为远古时期最为繁荣的时代，汉谟拉比建立的巴比伦王国在世界上的位置也远比阿卡德王国重要。同时，汉谟拉比留下了最早的对后世影响深远的法典，汉谟拉比的事迹也远比萨尔贡一世详细和可考。正是因为这样，在这里，我们认为汉谟拉比的影响比萨尔贡一世大。
影响人类历史100名人（二十）： 第八十六位—阿奎纳
第八十六位：阿奎纳（西欧，意大利，13世纪，文化方面，天主教文化圈，中古中国阿拉伯时期）
简介：托马斯.阿奎那，公元1225年—1274年，神学家，中世纪欧洲神学、经院哲学代表人物，托马斯学派创立者，哲学家。1225年，托马斯.阿奎那出生于意大利那不勒斯王国洛卡塞卡堡的伦巴底望族。其家族和教廷、神圣罗马帝国保持着密切联系。16岁时，阿奎纳进入那不勒斯大学学习，期间阿奎那加入了多明我教会。后阿奎那遭家族人员监禁，但阿奎纳不为所动。17岁时，阿奎那正式成为多明我教会成员。1244年，托马斯家族将阿奎那送到科隆多明我神学院师从阿尔伯特学习。1245年，阿尔伯特带领阿奎纳到巴黎大学学习3年。期间，阿奎那在辩论当中击败了知名校长圣阿穆尔，并取得了神学学士学位。1248年，阿奎那返回科隆担任讲师，并开始著述。1252年，阿奎那前往巴黎攻读硕士学位。1256，阿奎那成功取得学位和教职。后阿奎那又取得了神学博士学位，并在巴黎、罗马等地任教。1259年，阿奎纳担任教廷神学顾问，并开始写作《神学大全》。托马斯.阿奎那的《神学大全》从哲学的角度，深刻的阐释了上帝、灵魂、道德、法和国家等的概念和关系，以理性的概念论证了基督教的教义和理论，论证了上帝的存在，用理性为基督教权威作了解释。约1264年，阿奎纳将自己在巴黎大学的讲稿合辑编纂成《反神教大全》。1268年，阿奎纳前往罗马、博洛尼亚讲学。1269年，阿奎纳返回巴黎，协助教会管理教会事务并教学。1272年，阿奎那在佛罗伦萨一个修道会担任院长，并在那不勒斯任教。1273年，阿奎纳宣称自己见到了神迹，并停止了《神学大全》的著述。1274年，阿奎纳病逝。
入选理由：托马斯.阿奎那写作了《神学大全》，创立了托马斯学派，把理性引进神学，用亚里士多德的哲学方式、用自然法则来论证神学，是中世纪后期基督教神学和神权政治的最高权威，基督教神学和经院哲学最著名的代表人物，经院哲学的集大成者。经院哲学作为中世纪后期欧洲占统治地位的学说体系，应该说阿奎那是欧洲最有影响的哲学人物之一。作为经院哲学最著名的代表，托马斯.阿奎纳应该入选世界上最有影响的人物。
排位比较：与商羯罗比，阿奎那是中世纪经院哲学代表人物，商羯罗建立了吠檀多不二论的经典理论，使吠檀多不二论的经典理论成为印度占据最重要地位的哲学理论体系，就西欧在世界上的地位，阿奎那创立的托马斯学派理论影响可能要大于商羯罗，但是吠檀多不二论的经典理论实际上是恢复了婆罗门教在印度历史上与无与伦比的地位，等于是恢复了婆罗门新教印度教在印度历史最为重要的宗教地位，这是托马斯.阿奎那远不能比的，同奥古斯丁与商羯罗相比一样的理由，商羯罗的影响要远大于阿奎那。
第八十六位：阿奎纳（西欧，意大利，13世纪，文化方面，天主教文化圈，中古中国阿拉伯时期）
简介：托马斯.阿奎那，公元1225年—1274年，神学家，中世纪欧洲神学、经院哲学代表人物，托马斯学派创立者，哲学家。1225年，托马斯.阿奎那出生于意大利那不勒斯王国洛卡塞卡堡的伦巴底望族。其家族和教廷、神圣罗马帝国保持着密切联系。16岁时，阿奎纳进入那不勒斯大学学习，期间阿奎那加入了多明我教会。后阿奎那遭家族人员监禁，但阿奎纳不为所动。17岁时，阿奎那正式成为多明我教会成员。1244年，托马斯家族将阿奎那送到科隆多明我神学院师从阿尔伯特学习。1245年，阿尔伯特带领阿奎纳到巴黎大学学习3年。期间，阿奎那在辩论当中击败了知名校长圣阿穆尔，并取得了神学学士学位。1248年，阿奎那返回科隆担任讲师，并开始著述。1252年，阿奎那前往巴黎攻读硕士学位。1256，阿奎那成功取得学位和教职。后阿奎那又取得了神学博士学位，并在巴黎、罗马等地任教。1259年，阿奎纳担任教廷神学顾问，并开始写作《神学大全》。托马斯.阿奎那的《神学大全》从哲学的角度，深刻的阐释了上帝、灵魂、道德、法和国家等的概念和关系，以理性的概念论证了基督教的教义和理论，论证了上帝的存在，用理性为基督教权威作了解释。约1264年，阿奎纳将自己在巴黎大学的讲稿合辑编纂成《反神教大全》。1268年，阿奎纳前往罗马、博洛尼亚讲学。1269年，阿奎纳返回巴黎，协助教会管理教会事务并教学。1272年，阿奎那在佛罗伦萨一个修道会担任院长，并在那不勒斯任教。1273年，阿奎纳宣称自己见到了神迹，并停止了《神学大全》的著述。1274年，阿奎纳病逝。
入选理由：托马斯.阿奎那写作了《神学大全》，创立了托马斯学派，把理性引进神学，用亚里士多德的哲学方式、用自然法则来论证神学，是中世纪后期基督教神学和神权政治的最高权威，基督教神学和经院哲学最著名的代表人物，经院哲学的集大成者。经院哲学作为中世纪后期欧洲占统治地位的学说体系，应该说阿奎那是欧洲最有影响的哲学人物之一。作为经院哲学最著名的代表，托马斯.阿奎纳应该入选世界上最有影响的人物。
排位比较：与商羯罗比，阿奎那是中世纪经院哲学代表人物，商羯罗建立了吠檀多不二论的经典理论，使吠檀多不二论的经典理论成为印度占据最重要地位的哲学理论体系，就西欧在世界上的地位，阿奎那创立的托马斯学派理论影响可能要大于商羯罗，但是吠檀多不二论的经典理论实际上是恢复了婆罗门教在印度历史上与无与伦比的地位，等于是恢复了婆罗门新教印度教在印度历史最为重要的宗教地位，这是托马斯.阿奎那远不能比的，同奥古斯丁与商羯罗相比一样的理由，商羯罗的影响要远大于阿奎那。
不给力哈
这几天有事，可能发不成哈
大家要一如既往支持哈
明天发哈，今天还没有回，大家体谅哈
发得有点迟哈，才回家一会
影响人类历史100名人（二十一）：第八十五位—米开朗琪罗
第八十五位：米开朗琪罗（西欧，意大利，公元15-公元16世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
简介：米开朗琪罗.波纳罗蒂，公元1475—1564年，文艺复兴时期意大利艺术三杰之一，绘画家、雕塑家、建筑师。1475年，米开朗琪罗出生于意大利佛罗伦萨附近的卡普莱斯。13岁时，米开朗琪罗进入佛罗伦萨多梅尼科.吉兰达伊奥的工作室学习绘画，并迅速掌握了绘画技巧。米开朗琪罗后又跟随贝尔托尔多学习了一年的雕塑。之后，米开朗琪罗进入了佛罗伦萨罗伦佐.美第奇的“自由美术学校”学习，受到了人文主义和大量艺术品的熏陶，其超群的才华受到罗伦佐的重视和爱护，期间米开朗琪罗奠定了坚实的艺术创作基础。同时，米开朗琪罗经常去听宗教改革家和修道士萨伏那洛拉的演说，萨伏那洛拉不屈的精神给米开朗琪罗留下了不可磨灭的印象。1496年，罗伦佐去世后，佛罗伦萨混乱，米开朗琪罗前往罗马，创作了《酒神巴库斯》。1498年，米开朗琪罗为圣彼得教堂创造《哀悼基督》雕像，其杰出的雕刻艺术才能名扬罗马城。1501年，米开朗琪罗回到佛罗伦萨，开始创造雕塑《大卫》。1504年，米开朗琪罗雕塑创作《大卫》完成，成为佛罗伦萨守护神和民主政府象征。1505年，米开朗琪罗应尤里乌斯二世邀请再次赶赴罗马为教皇建造圣彼得堡教堂，但到了罗马后米开朗琪罗因遭到教皇总监勃拉曼特嫉妒被要求去西斯廷教堂创作天顶壁画。1512年，米开朗琪罗为西斯廷教堂创造的天顶壁画《创世纪》完工。1513年，教皇陵墓恢复施工，米开朗琪罗为教教皇创作了《摩西》《被缚的奴隶》《垂死的奴隶》等著作。1519年，米开朗琪罗回到佛罗伦萨，开始为美第奇家族圣洛伦佐陵墓制作雕塑，创作了《昼》《夜》《晨》《暮》等雕塑。1536年，米开朗琪罗为罗马教廷西斯廷教堂创作壁画《最后的审判》。1562年，米开朗琪罗任迪亚诺学院名誉院长。1564年，米开朗琪罗在罗马逝世。
入选理由：米开朗琪罗是意大利文艺复兴艺术三杰之一，是世界著名的画家和最著名的雕刻家，他创造了《大卫》《创世纪》《最后的审判》等一系列雕塑、壁画等作品，被认为是文艺复兴时期雕刻艺术的巅峰，他的雕塑刚劲有力、气魄宏大，至今不可逾越。同时，米开朗琪罗的雕刻艺术风格深远影响了后世300余年雕刻艺术的创作。作为世界上最著名的艺术家之一，米开朗琪罗应该列入世界最有影响的人物之一。
排位比较：与达.芬奇比，米开朗琪罗和达.芬奇同是文艺复兴时期意大利艺术三杰，达.芬奇是文艺复兴绘画艺术的最高代表，米开朗琪罗是文艺复兴雕塑艺术的最高代表，就影响来说，个人觉得雕刻比绘画更具有震撼力和持久性，但是一般认为达.芬奇是文艺复兴时期意大利艺术三杰之首，是整个艺术史上最杰出的代表。同时达.芬奇在科学史上也有杰出的贡献和影响，我们认为，达.芬奇的影响要高于米开朗琪罗。与拉斐尔比，拉斐尔被认为是从事理想美事业所能达到的巅峰，也是文艺复兴意大利艺术三杰之一，但是个人觉得，拉斐尔的艺术成就和影响力与达.芬奇和米开朗琪罗比，还是相对要小一些。同时米开朗琪罗的雕刻艺术作品至今仍难以逾越，所以我们把米开朗琪罗入选世界最有影响的100人，而拉斐尔没有入选。与菲迪亚斯比，菲迪亚斯和米开朗琪罗都是著名的雕刻艺术家和建筑家，他们代表的是古代和近现代艺术雕刻的巅峰，米开朗琪罗的《创世纪》《最后的审判》至今是罗马梵蒂冈教堂最标准的雕刻艺术作品，或许米开朗琪罗的作品更具有艺术典范性（且菲迪亚斯主持修建的雅典卫城和宙斯巨像如今已经损毁，或断垣残壁），但是个人觉得菲迪亚斯组织重建的雅典卫城和奥林匹亚体育场更加宏大，雅典卫城的重建促进了雅典文化的繁盛，这是米开朗琪罗所不可比拟的，菲迪亚斯的影响也要大于米开朗琪罗。
第八十五位：米开朗琪罗（西欧，意大利，公元15-公元16世纪，文化方面，天主教文化圈，今古西欧时期）
简介：米开朗琪罗.波纳罗蒂，公元1475—1564年，文艺复兴时期意大利艺术三杰之一，绘画家、雕塑家、建筑师。1475年，米开朗琪罗出生于意大利佛罗伦萨附近的卡普莱斯。13岁时，米开朗琪罗进入佛罗伦萨多梅尼科.吉兰达伊奥的工作室学习绘画，并迅速掌握了绘画技巧。米开朗琪罗后又跟随贝尔托尔多学习了一年的雕塑。之后，米开朗琪罗进入了佛罗伦萨罗伦佐.美第奇的“自由美术学校”学习，受到了人文主义和大量艺术品的熏陶，其超群的才华受到罗伦佐的重视和爱护，期间米开朗琪罗奠定了坚实的艺术创作基础。同时，米开朗琪罗经常去听宗教改革家和修道士萨伏那洛拉的演说，萨伏那洛拉不屈的精神给米开朗琪罗留下了不可磨灭的印象。1496年，罗伦佐去世后，佛罗伦萨混乱，米开朗琪罗前往罗马，创作了《酒神巴库斯》。1498年，米开朗琪罗为圣彼得教堂创造《哀悼基督》雕像，其杰出的雕刻艺术才能名扬罗马城。1501年，米开朗琪罗回到佛罗伦萨，开始创造雕塑《大卫》。1504年，米开朗琪罗雕塑创作《大卫》完成，成为佛罗伦萨守护神和民主政府象征。1505年，米开朗琪罗应尤里乌斯二世邀请再次赶赴罗马为教皇建造圣彼得堡教堂，但到了罗马后米开朗琪罗因遭到教皇总监勃拉曼特嫉妒被要求去西斯廷教堂创作天顶壁画。1512年，米开朗琪罗为西斯廷教堂创造的天顶壁画《创世纪》完工。1513年，教皇陵墓恢复施工，米开朗琪罗为教教皇创作了《摩西》《被缚的奴隶》《垂死的奴隶》等著作。1519年，米开朗琪罗回到佛罗伦萨，开始为美第奇家族圣洛伦佐陵墓制作雕塑，创作了《昼》《夜》《晨》《暮》等雕塑。1536年，米开朗琪罗为罗马教廷西斯廷教堂创作壁画《最后的审判》。1562年，米开朗琪罗任迪亚诺学院名誉院长。1564年，米开朗琪罗在罗马逝世。
入选理由：米开朗琪罗是意大利文艺复兴艺术三杰之一，是世界著名的画家和最著名的雕刻家，他创造了《大卫》《创世纪》《最后的审判》等一系列雕塑、壁画等作品，被认为是文艺复兴时期雕刻艺术的巅峰，他的雕塑刚劲有力、气魄宏大，至今不可逾越。同时，米开朗琪罗的雕刻艺术风格深远影响了后世300余年雕刻艺术的创作。作为世界上最著名的艺术家之一，米开朗琪罗应该列入世界最有影响的人物之一。
排位比较：与达.芬奇比，米开朗琪罗和达.芬奇同是文艺复兴时期意大利艺术三杰，达.芬奇是文艺复兴绘画艺术的最高代表，米开朗琪罗是文艺复兴雕塑艺术的最高代表，就影响来说，个人觉得雕刻比绘画更具有震撼力和持久性，但是一般认为达.芬奇是文艺复兴时期意大利艺术三杰之首，是整个艺术史上最杰出的代表。同时达.芬奇在科学史上也有杰出的贡献和影响，我们认为，达.芬奇的影响要高于米开朗琪罗。与拉斐尔比，拉斐尔被认为是从事理想美事业所能达到的巅峰，也是文艺复兴意大利艺术三杰之一，但是个人觉得，拉斐尔的艺术成就和影响力与达.芬奇和米开朗琪罗比，还是相对要小一些。同时米开朗琪罗的雕刻艺术作品至今仍难以逾越，所以我们把米开朗琪罗入选世界最有影响的100人，而拉斐尔没有入选。与菲迪亚斯比，菲迪亚斯和米开朗琪罗都是著名的雕刻艺术家和建筑家，他们代表的是古代和近现代艺术雕刻的巅峰，米开朗琪罗的《创世纪》《最后的审判》至今是罗马梵蒂冈教堂最标准的雕刻艺术作品，或许米开朗琪罗的作品更具有艺术典范性（且菲迪亚斯主持修建的雅典卫城和宙斯巨像如今已经损毁，或断垣残壁），但是个人觉得菲迪亚斯组织重建的雅典卫城和奥林匹亚体育场更加宏大，雅典卫城的重建促进了雅典文化的繁盛，这是米开朗琪罗所不可比拟的，菲迪亚斯的影响也要大于米开朗琪罗。
同志们，不给力啊
影响人类历史100名人（二十二）：第八十四位—查士丁尼一世
第八十四位：查士丁尼一世（西欧，东罗马帝国，公元6世纪，政治方面，东正教文化圈，中古中国阿拉伯时期）
简介：弗维拉.伯多禄.塞巴提乌斯.查士丁尼，公元483—565年，东罗马帝国皇帝，527—565年在位，政治家、军事家、法学家。483年，查士丁尼出生于东罗马帝国托莱索一个农民家庭。查士丁尼自幼跟随其叔父查士丁一世。518年，查士丁一世继位，任命查士丁尼为东罗马帝国行政指导，协助查士丁一世管理政务。527年，查士丁一世逝世，查士丁尼继位为东罗马帝国皇帝。查士丁尼继位后把收复罗马西部领土，重建罗马奴隶制帝国当作其奋斗目标，并积极加强国家中央集权建设。同年，查士丁尼一世任命贝利萨留为元帅，向波斯帝国宣战。528年，波斯罗马之间发生战争。529年，查士丁尼颁布《查士丁尼民法大全》。同年，撒玛利亚人在巴勒斯坦发动起义，查士丁尼镇压了这次起义。530年，贝利撒留在德拉城大败波斯军队，后波斯在卡尔基斯阻止了贝利撒留的进攻。532年，东罗马、波斯双方停战，并签订了停战协议。同年，东罗马帝国首都发动尼卡暴动，查士丁尼在贝利撒留的协助下将暴动镇压了下去。533年，查士丁尼任命贝利撒留出征非洲的汪达尔人，并在迦太基击败汪达尔人。534年，东罗马帝国灭亡了汪达尔王国，占据了非洲广大的地区。535年，查士丁尼发动了对东哥特王国的战争，贝利撒留从西西里岛登陆，占据了东哥特人的那不勒斯。536年，东罗马帝国攻占了原西罗马故都罗马城。537年，查士丁尼在君士坦丁堡重建的圣索菲亚大教堂完工。540年，东罗马帝国攻占了东哥特王国垃韦纳，后贝利撒留利用东哥特人推举其为罗马帝国皇帝之机逮捕了东哥特人领袖，将东哥特置于东罗马管辖之下。同年，波斯人害怕东罗马不断强大，趁机突袭，发动对东罗马的战争，并攻占了叙利亚首都安条克等地。542年，东哥特亲东罗马皇帝被杀害，多迪拉被推选为东哥特国王，收复东罗马占领的领土，东罗马再次出征东哥特王国。545年，东罗马帝国与波斯帝国议和，东罗马支付波斯帝国大量赎金，收回波斯帝国占领的全部领土。549年，纳西斯代替贝利撒留出征东哥特王国。同年，查士丁尼应科尔奇斯王国邀请派军进攻庇特拉要塞，与波斯人再次发生战争。552年，纳西斯再次占领垃韦纳，东哥特国王多迪拉阵亡。同年，查士丁尼趁西哥特王国内乱占领了西哥特王国科多巴、直布罗陀地区。553年，东罗马帝国彻底灭亡了东哥特王国，并占领了意大利等广大地区。同年，查士丁尼召开了第二次君士坦丁堡宗教会议。555年，东罗马在法息斯河口击败波斯军队的进攻。559年，贝利撒留在君士坦丁堡击败入侵的保加利亚人。562年，东罗马帝国经过10余年的拉锯战与波斯帝国议和，并支付波斯帝国大量赎金。565年，查士丁尼逝世。
入选理由：查士丁尼一世统治时期是东罗马帝国的第一个黄金时期，查士丁尼在两面作战的情况下抵抗住了强大的波斯人的进攻，并灭亡人汪达尔人和东哥特王国，占领了意大利，非洲北部等大片地区，几乎使地中海重新成为东罗马帝国内海，恢复了原罗马帝国版图，查士丁尼统治时期是东罗马帝国最强盛的时期。同时，查士丁尼编纂了《查士丁尼法典》（即《民法大全》），并重建了圣索菲亚大教堂，对后世影响深远。作为东罗马最强盛的君主和《查士丁尼法典》编纂者，查士丁尼应当入选世界上最有影响帝王之列。
排位比较：与希拉克略比，希拉克略和查士丁尼一世都是东罗马最有影响的帝王，希拉克略统治时期丢失了东罗马大片领土，但是希拉克略改革了东罗马的军事制度，并完成了东罗马的希腊化改革，希拉克略的改革影响了东罗马近1000年的历史。而查士丁尼一世一定程度上只是东罗马帝国最为强盛的一个标志，是罗马帝国的一个回光返照，查士丁尼之后，东罗马很快就进入了希腊化时期，希拉克略的影响明显要大于查士丁尼一世。与查理曼大帝比，查理曼和查士丁尼都通过他们的战争，征服了一系列的地区。同时，查士丁尼统治时期的东罗马帝国应该更加强大，但是个人觉得查士丁尼的成就是建立在原罗马帝国强大的基础之上的，查理曼对于查理曼帝国的建立个人作用更加突出，查理曼在法兰克王国的基础上几乎统一了整个西欧，并完成了欧洲的封建化进程，且查理曼将帝国一分为三，是后世对世界影响深远的法德意三国的雏形，查理曼的影响要远大于查士丁尼。
第八十四位：查士丁尼一世（西欧，东罗马帝国，公元6世纪，政治方面，东正教文化圈，中古中国阿拉伯时期）
简介：弗维拉.伯多禄.塞巴提乌斯.查士丁尼，公元483—565年，东罗马帝国皇帝，527—565年在位，政治家、军事家、法学家。483年，查士丁尼出生于东罗马帝国托莱索一个农民家庭。查士丁尼自幼跟随其叔父查士丁一世。518年，查士丁一世继位，任命查士丁尼为东罗马帝国行政指导，协助查士丁一世管理政务。527年，查士丁一世逝世，查士丁尼继位为东罗马帝国皇帝。查士丁尼继位后把收复罗马西部领土，重建罗马奴隶制帝国当作其奋斗目标，并积极加强国家中央集权建设。同年，查士丁尼一世任命贝利萨留为元帅，向波斯帝国宣战。528年，波斯罗马之间发生战争。529年，查士丁尼颁布《查士丁尼民法大全》。同年，撒玛利亚人在巴勒斯坦发动起义，查士丁尼镇压了这次起义。530年，贝利撒留在德拉城大败波斯军队，后波斯在卡尔基斯阻止了贝利撒留的进攻。532年，东罗马、波斯双方停战，并签订了停战协议。同年，东罗马帝国首都发动尼卡暴动，查士丁尼在贝利撒留的协助下将暴动镇压了下去。533年，查士丁尼任命贝利撒留出征非洲的汪达尔人，并在迦太基击败汪达尔人。534年，东罗马帝国灭亡了汪达尔王国，占据了非洲广大的地区。535年，查士丁尼发动了对东哥特王国的战争，贝利撒留从西西里岛登陆，占据了东哥特人的那不勒斯。536年，东罗马帝国攻占了原西罗马故都罗马城。537年，查士丁尼在君士坦丁堡重建的圣索菲亚大教堂完工。540年，东罗马帝国攻占了东哥特王国垃韦纳，后贝利撒留利用东哥特人推举其为罗马帝国皇帝之机逮捕了东哥特人领袖，将东哥特置于东罗马管辖之下。同年，波斯人害怕东罗马不断强大，趁机突袭，发动对东罗马的战争，并攻占了叙利亚首都安条克等地。542年，东哥特亲东罗马皇帝被杀害，多迪拉被推选为东哥特国王，收复东罗马占领的领土，东罗马再次出征东哥特王国。545年，东罗马帝国与波斯帝国议和，东罗马支付波斯帝国大量赎金，收回波斯帝国占领的全部领土。549年，纳西斯代替贝利撒留出征东哥特王国。同年，查士丁尼应科尔奇斯王国邀请派军进攻庇特拉要塞，与波斯人再次发生战争。552年，纳西斯再次占领垃韦纳，东哥特国王多迪拉阵亡。同年，查士丁尼趁西哥特王国内乱占领了西哥特王国科多巴、直布罗陀地区。553年，东罗马帝国彻底灭亡了东哥特王国，并占领了意大利等广大地区。同年，查士丁尼召开了第二次君士坦丁堡宗教会议。555年，东罗马在法息斯河口击败波斯军队的进攻。559年，贝利撒留在君士坦丁堡击败入侵的保加利亚人。562年，东罗马帝国经过10余年的拉锯战与波斯帝国议和，并支付波斯帝国大量赎金。565年，查士丁尼逝世。
入选理由：查士丁尼一世统治时期是东罗马帝国的第一个黄金时期，查士丁尼在两面作战的情况下抵抗住了强大的波斯人的进攻，并灭亡人汪达尔人和东哥特王国，占领了意大利，非洲北部等大片地区，几乎使地中海重新成为东罗马帝国内海，恢复了原罗马帝国版图，查士丁尼统治时期是东罗马帝国最强盛的时期。同时，查士丁尼编纂了《查士丁尼法典》（即《民法大全》），并重建了圣索菲亚大教堂，对后世影响深远。作为东罗马最强盛的君主和《查士丁尼法典》编纂者，查士丁尼应当入选世界上最有影响帝王之列。
排位比较：与希拉克略比，希拉克略和查士丁尼一世都是东罗马最有影响的帝王，希拉克略统治时期丢失了东罗马大片领土，但是希拉克略改革了东罗马的军事制度，并完成了东罗马的希腊化改革，希拉克略的改革影响了东罗马近1000年的历史。而查士丁尼一世一定程度上只是东罗马帝国最为强盛的一个标志，是罗马帝国的一个回光返照，查士丁尼之后，东罗马很快就进入了希腊化时期，希拉克略的影响明显要大于查士丁尼一世。与查理曼大帝比，查理曼和查士丁尼都通过他们的战争，征服了一系列的地区。同时，查士丁尼统治时期的东罗马帝国应该更加强大，但是个人觉得查士丁尼的成就是建立在原罗马帝国强大的基础之上的，查理曼对于查理曼帝国的建立个人作用更加突出，查理曼在法兰克王国的基础上几乎统一了整个西欧，并完成了欧洲的封建化进程，且查理曼将帝国一分为三，是后世对世界影响深远的法德意三国的雏形，查理曼的影响要远大于查士丁尼。
