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【材料】《资治通鉴》汉纪 孝献皇帝 建安三年 公元198年
（孙策）又讨太史慈于勇里，禽之，解缚，捉其手曰：“宁识神亭时邪？若卿尔时得我云何？”
慈曰：“未可量也。”
策大笑曰：“今日之事，当与卿共之。闻卿有烈义，天下智士也，但所托未得其人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”
即署门下督。军还，祖郎、太史慈俱在前导，军人以为荣。
【译文】孙策又进击勇里讨伐太史慈，将他生擒，孙策为太史慈松绑，握住他的手说：“还记得我们在神亭相遇时的情景吗？如果当时你俘虏了我，会怎么办？”
太史慈说：“无法想象。”
孙策大笑说：“今日的大事我要与你一同开创。听说你刚正而有节义，是不可多得的人才，之前只是明珠暗投罢了，我是你的知己，不要担心不能实现理想。”
于是孙策当即任命太史慈为门下督。孙策大军凯旋，祖郎、太史慈都在前面开道，全军以此为荣耀。
【解析】一、注释
勇里：今安徽宣城泾县西北，长江以南，黄山以北约150公里，汉属丹杨郡，山越居民聚集地，丹杨山险，民多果劲，经济条件差，老百姓常年翻山越岭，故悍不畏死，是很优质的兵源地。
神亭：今常州市金坛区有神亭村，汉末为曲阿辐射区，当初孙策渡江攻曲阿刘繇，繇派慈外出侦查，在神亭与孙策猝然遭遇，单挑，不分胜负，各回各家。
（刘繇）但使（太史）慈侦视轻重。时独与一骑卒遇策。
策从骑十三，皆韩当、宋谦、黄盖辈也。慈便前斗，正与策对。
策刺慈马，而揽得慈项上手戟，慈亦得策兜鍪。会两家兵骑并各来赴，於是解散。
门下督：《中国历代职官别名大辞典》（103页），领兵副将的意思
《三国志·蜀书·马忠传》：“丞相（诸葛）亮开府，以马忠为门下督”
辞典说是领兵副将，但我认为更具体点说应该是执法队之类，
因为从诸葛亮开府治事看，这个职位不是军队体系，而是行政执行中的暴力机构，类似武警。
太史慈的门下督应该有别于公安局长，公安局叫贼曹，这个职位孙策给祖郎了：
《资治通鉴》：“尔昔袭孤，斫孤马鞍，今创军立事，除弃宿恨，惟取能用，与天下通耳，非但汝，汝勿恐怖。”
郎叩头谢罪，即破械，署门下贼曹。
区别就是门下督对孙策的军委会负责，贼曹归政府调动，孙策必须通过政府给贼曹下命令，统属关系不同。
二、材料背景
材料中讲的神亭单挑是195年的事情了,事见:
小霸王孙策取江东，周瑜出了多少力？当时太史慈刚从辽东回来，太史慈是山东人，与刘繇同乡，有旧，于是就来扬州投奔扬州刺史刘繇，在曲阿。
结果刚好碰到孙策渡江进攻曲阿，于是刘繇缺人手就派他去彻查，结果就在神亭遭遇孙策，孙策带了十三个大将：
策从骑十三，皆韩当、宋谦、黄盖辈也。
而太史慈就带了个小兵：
（刘繇）但使（太史）慈侦视轻重。时独与一骑卒遇策。
孙策这人也挺有意思，手底下都是韩当、黄盖之类，短兵相接，如果一起上，太史慈肯定顿时就凉了，可他偏要去单挑，打个难解难分，可见他还是不想杀太史慈的。
后双方援兵赶到，两人各回各家，刘繇不用太史慈，曲阿破，败走豫章郡。而太史慈则潜逃芜湖山中，自称丹杨太守，欲组织丹杨兵帮刘繇东山再起。
随后袁术想进兵江东，于是先笼络了泾县宗帅祖郎，想先把孙策的内部搞乱，这个祖郎比较能打，当初孙策带着几百丹杨兵路过泾县，差点被祖郎打死了。
所以，祖郎跟孙策有仇，也很愿意配合袁术；而太史慈当时是帮刘繇的，也跟孙策对立。
敌人的敌人就是朋友，所以一伙失意的人就这样巧妙的走到一起，共创新的失败。
随后孙策领大军进剿丹杨地区反叛势力，在重兵碾压下，祖郎、太史慈全部兵败被活捉。于是就有了材料中的记载。
三、关于太史慈
太史慈被孙策活捉，孙策就问他，如果四年前在神亭相遇，你把我抓了，你会怎么样？
捉其手曰：“宁识神亭时邪？若卿尔时得我云何？”
慈曰：“未可量也。”
太史慈的回答很有意思啊，我们来简单的分析下，太史慈除了这样回答，还能怎么回答。
一是太史慈说我会放了你
这么回答，太谄媚太油腻太假了，在这个时候，太史慈已经沦为阶下囚，本来孙策看中他的还是他的忠义和能力，如果一被抓就这么谄媚，那恐怕要让孙策大跌眼镜，重新审视太史慈。
因为如果太史慈回答说我会放了你，这其实就意味着对刘繇不忠，毕竟太史慈当时接受的是刘繇的命令，这会让孙策怀疑太史慈的人品。
二是太史慈说我会把你交给刘繇
这么回答，太作死了，孙策见到太史慈，又是松绑又是亲自上前去激动地握着太史慈的手，摆明了就是想劝太史慈改换门庭。
这就好像女朋友搂着你，问你我和你妈掉河里，你救谁？如果说救妈，那女朋友会不高兴，如果说救女朋友，那女朋友会怀疑你的人品，妈都不要了？
所以说，孙策问出的这种问题，太史慈是不好正面回答的，因为无论怎么正面回答都对太史慈不利。
那么不能正面回答的问题该怎么处理呢？我认为主要有以下处理方法：
1.踢皮球
孙策问出这种问题，其实也不是真就想一定要个答案，可能是想考验一下太史慈的人品和应变能力，也有可能就是单纯的开个玩笑。
如果说孙策真是铁了心想要为难太史慈，那太史慈怎么回答都没用，会连呼吸都是错的，所以说，遇到不愿意回答的问题，把皮球踢回去就行了。
既然太史慈无论怎么正面回答都吃亏，那不如直接就把这个难接的话茬踢回给孙策，比如说，太史慈可以反问：“您觉得我该怎么处理呢？”
这个问题的关键，不在于怎么回答，而在于不伤和气的表示自己不愿意回答。
如果对方真的要揪住不放，那就是存心要为难你，语言技巧是没用的，那就得比比谁大腿粗了，很显然太史慈这个时候是比不过的，所以把皮球踢回去就行了，免得掉血。
2.避实就虚
面对孙策的问话，太史慈采用的就是避实就虚的手法，孙策问他如果当时你把我抓了，会怎么处理，是会放了我还是会杀了我。
太史慈回答放了，是对刘繇不忠，刚被抓就叛变，太谄媚；太史慈回答会杀了，你不给孙策面子，孙策都这样了，你还不给他面子，这是作死。
所以太史慈没法正面回答，于是避实就虚，不正面回答会不会放孙策，而是表示自己很难想象自己会干出什么事。
既不否定孙策的提问，也不顺着孙策的意思往下说，这就好像女朋友问你，你妈和我掉水里你救谁？
按照太史慈的思路，就可以避实就虚的回答：“要是真发生了这种事，我肯定已经心急如焚，能救到谁就先救谁了。”
太史慈不正面回答孙策的问题的思路，其实就是避开正面表态，而是着重表达自己的心情。
啥叫不可量也？意思就是如果真的发生这种事，我会左右为难，一边是自己的上级，另一边是孙策。
然而，事实真的如太史慈所说吗？未必，或许太史慈真的会左右为难，但杀不杀孙策不是他能做主的，毕竟刘繇还派了个小兵跟着他。
太史慈是山东人，对曲阿的路不太熟，外出侦查刘繇肯定会派个熟门熟路的手下为他带路。
（刘繇）但使（太史）慈侦视轻重。时独与一骑卒遇策。
所以材料中说，太史慈还带着个骑兵，这个骑兵肯定是刘繇的人了，如果太史慈执意要放了孙策，那肯定就要杀这个人灭口。
太史慈和孙策在神亭相遇是初次相见，绝对不会为了孙策去背叛刘繇，太史慈和孙策不一样，太史慈是打工仔，孙策是老板。
太史慈没有自主权，所以我说放不放孙策，不是太史慈可以做主的，除非他要当叛徒，但太史慈也不愿意说当时会杀了孙策。
如今沦为阶下囚，这太不给孙策面子了，所以太史慈就说，难以想象，不可量也。
孙策听完也懂了，所以哈哈大笑，说太史慈烈义，烈是对刘繇而言，义是对孙策而言。
再举个例子，比如说同事打探你收入，不想说怎么办？避实就虚的回答就是：“快吃不起饭了。”避免正面回答收入多少，而侧重于表达自己勉强糊口的心情。
3.推脱责任
如果说太史慈要采取推脱责任的方式回答孙策，那该怎么说？可以参考这段材料：面对强权的责难，如何转危为安？
上怒曰：“烹之！”彻曰：“嗟乎！冤哉烹也！”上曰：“君教韩信反，何冤？”
对曰：“秦失其鹿，天下共逐之，高材疾足者先得焉。跖之狗吠尧，尧非不仁，狗固吠非其主。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳，又可尽烹之邪？”上曰：“置之。”
材料中标黑的句子，就是蒯彻推脱责任的经典话术了。
当时大家都是各为其主，（跖之狗吠尧，尧非不仁）我当时为刘繇效力，攻击你并不是因为仇视你，而是各为其主（狗固吠非其主）。
当时我只了解刘繇，并不知道您是个好人。（当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。）
这就是典型的采用推脱责任的手法来避免正面回答问题了，所有都东西都被蒯彻推脱成了误会，是不是觉得蒯彻竟然讲得很有道理？
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