【材料】《资治通鉴》汉纪 孝献皇帝 兴平元年 公元194年
徐州牧陶谦疾笃，谓别驾东海麋竺曰：“非刘备不能安此州也。”谦卒，竺率州人迎备。
备未敢当，曰：“袁公路近在寿春，君可以州与之。”
典农校尉下邳陈登曰：“公路骄豪，非治乱之主。今欲为使君合步骑十万，上可以匡主济民，下可以割地守境；若使君不见听许，登亦未敢听使君也。”
北海相孔融谓备曰：“袁公路岂忧国忘家者邪！冢中枯骨，何足介意！今日之事，百姓与能。天与不取，悔不可追。”备遂领徐州。
【译文】徐州牧陶谦病重，他对徐州别驾、东海郡人麋竺说：“只有刘备才能保境安民。”陶谦去世后，糜竺率领徐州官民前往小沛迎接刘备。
刘备不敢担此重任，推辞道：“袁术近在寿春，你们可以把徐州交给他。”
典农校尉、下邳人陈登说：“袁术骄横，不是治理乱世的君主。如今，我们打算为你集结起十万步、骑大军，上可匡扶君王拯救百姓，下可割据一方，保疆守土；如果您不答应我的请求，我们也不敢听从您的建议。”
北海国相孔融对刘备说：“袁术岂是忧国忘家的人！他不过是冢中枯骨，何必介意！今天大家迎您入主徐州，是百姓选择贤能。这种上天给予的机会如果不把握，后悔就来不及了。”于是刘备接受了他们的请求，兼任徐州牧。
【解析】这一段材料讲的是公元194年，陶谦死后，徐州官民迎接驻扎在小沛的刘备入主徐州的情形。
刘备并非真的不想当徐州牧，更不是虚伪，我认为他主要还是有顾虑。
人往高处走，水往低处流，不想当徐州牧的备备不是好备备，那陶谦死后，糜竺等人前来小沛迎接刘备入主徐州，刘备为什么要拒绝呢？
第一个原因是担心徐州集团并非真心拥戴。如果徐州集团之中有实力派想自立为徐州牧，而陶谦临死前又留下遗嘱立刘备为徐州牧，就容易出现一个什么样的场景？
如果是这样，一旦刘备轻易答应了，那他就成了别人的绊脚石，这样只会招来祸患。
典农校尉下邳陈登曰：“公路骄豪，非治乱之主。今欲为使君合步骑十万
比如说材料中的陈登，其账面实力是远高于刘备的，开口就是为刘备集结十万大军，而刘备当时驻扎在小沛有多少兵力？
算上自己从幽州、青州带来的部队，再加上陶谦给的六千丹杨兵，不过万把人而已。
如果像陈登这种地方实力派想自立为徐州牧，而陶谦临死前又留下遗言，迎立刘备为徐州牧，那么陈登为了服众，必然就要走程序，前往小沛迎立刘备。
而其实呢？可能陈登只是照做客套下，如果刘备拒绝了，那么陈登就名正言顺的担任徐州牧。
而如果刘备一口答应下来当徐州牧，那无异于往火坑里跳？因为如果是这样的情况，后续陈登一定会想法设法的把刘备从徐州牧的交椅上拉下来。
所以说，徐州牧这把交椅，那是爬上去容易，爬下来难，双方实力悬殊，因为你挡了别人的路，等到别人把你拉下来的时候，还是不是囫囵个，那就不归刘备说了算了。
所以面对糜竺的迎立，刘备要先拒绝。一旦刘备拒绝，如果徐州集团内部确实有人有这个想法，那肯定会跳出来说：“既然刘豫州无心入主徐州，那咱们就不要勉为其难了”之类的话。
这样，看似刘备错失了徐州牧的位置，而实际上，确实避开了祸患，以这样的情况来推演，徐州牧这把交椅如果轻易坐了，那可真的是处虚名而受实祸。
这样的情况很多，比如说海昏侯刘贺，霍光迎立他入京当皇帝，他毫不客气的狂喜入京，一路狂奔几百里。
结果怎样？在位不到一个月，太后亲自宣布他犯下了一千多条罪，被废，宣帝上位。这就是典型的处虚名而受实祸了。
霍光本质上一开始就是想拥立刘病已，但碍于礼法，以及汉宣帝的身份敏感，他是戾太子的后代，只有刘贺失去了继承权汉宣帝才有资格上位，所以霍光不得不先拥立更有继承权的刘贺。
但霍光是霍去病的异母弟弟，霍去病是卫青的侄子，卫青是戾太子的舅舅，汉宣帝刘询是戾太子的孙子。
也就是说戾太子和霍去病是表兄弟，霍去病是汉宣帝的爷爷辈，霍光从小被霍去病带进宫，有冠军侯的面子在，你说霍光更想立刘贺还是刘询？
而刘备现在面临的情况，可能和刘贺是差不多的，都是弱势一方，不过真不客气的入主徐州，很可能就有命来没命走。
所以这个时候适当客套是完全有必要的，万一真的被就坡下驴，看似亏了，实则消除祸患于无形，这就叫吃亏是福。
而如果徐州集团内部没有这种想法，而是真心实意的拥戴刘备，人家都大老远赶来了，自然不会一言不合就拍马回去，自然会再三坚持，正如陈登所言：
若使君不见听许，登亦未敢听使君也。
慕虚名而处实祸，刘备的假意推辞并非虚伪，而是处世的必要法则。
满遭损，如果刘备在糜竺一开口的时候，就爽快的答应下来，一旦徐州集团并非真心拥立刘备，而是走个过场，另有人选，那刘备以后的日子就可以想象了。
谦受益，如果刘备拒绝了糜竺，徐州集团不再强求，刘备看似吃亏，实则受益，避免了以后的政治倾轧。
如果刘备拒绝了糜竺，徐州集团再三恳求，则真心拥戴的意图自然明朗，再从容应允，则可以预见当上徐州牧后内部无咎。
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