【材料】《资治通鉴》 汉纪 孝灵皇帝 光和元年 公元178年
置鸿都门学，其诸生皆敕州郡、三公举用辟召，或出为刺史、太守，入为尚书、侍中，有封侯、赐爵者；士君子皆耻与为列焉。
【译文】设立鸿都门学校，学生全部都命各州郡、三公推荐，有的被任命出任州刺史、郡太守，有的入宫担任尚书、侍中，有的被封为侯，有的被赐关内侯以下爵位；有志向和学问的人，都与和这些人为伍而感到羞耻。
【解析】灵帝设立鸿都门学有两个目的
一、打破选官壁垒
东汉的选官制度，主要以举察制为主，太学为辅；但这两个途经，都已经基本被士族垄断了。
郡国举孝廉推荐上来的官员苗子，大多是既不孝也不廉，而是官员的子女，大家互相推荐，霸占名额；
太学收受的学生，六百石以上官员的子女才有资格入学，否则必须要有郡国高级官员的推荐信才能入学；
由于人性的自私，这就导致了人才只在既得利益集团内部产生，普通人是连受教育的资格都没有的，连教育都没有受过，连信都不会写，如何有能力当官协助皇帝管理地方？
灵帝开设鸿都门学校，就是在尝试改变这种既得利益集团不断固化的情况，教的都是辞赋、小说、书信、字画等实用课程。
鸿都门学的学生，大多是无身份地主及其子弟，都是大士族大地主看不起的人 ，灵帝的目的，就是让社会地位不高的阶级具备当官的能力，以便参与到国家管理中来，以打破世家大族营造的选官壁垒。
二、挑动阶级斗争
灵帝以及宦官集团，为了在地方上和世家大族争夺权力，因此设立了鸿都门学，当成忠于皇帝的黄埔军校。
所以一旦鸿都门学校的学生成才，立刻就被付以重任，派到地方担任刺史、太守等重要实职，或进入中央掌管机要，其目的就是要取代大地主对于官僚系统的把控。
经济基础决定上层建筑，在东汉，由于生产力的低下，普通百姓白天种田晚上织布，日夜劳作，是根本没有时间学习文化的。
只有地主阶级才有实力安排子女脱产学习，而地主阶级又分为大地主、小地主。
灵帝设立鸿都门学的目的，便是拉拢小地主打击大地主，而这些小地主，原来是依附于大地主的，只有获得大地主的赏识，或与大地主联姻，才能获得举孝廉和进入太学的机会。
现在皇帝由于集权需要，越过大地主去笼络小地主，直接设立鸿都门学校，一毕业就把他们安排到州郡级一把手岗位上，这些小地主等于获得了超额收益。
而在地方上，由于存量利益是不变的，之前都被大地主瓜分大头，小地主捡个小头。
现在小地主由于皇权加持，在地位上骑到了大地主头上，小地主必然会有更多的利益诉求，便要去抢夺大地主的已经霸占的利益。
小地主依靠皇权斗争大地主谋取个人家族利益的斗争便在地方上开始上演了。
照这样下去，如果假以时日，灵帝孤立了大地主，小地主把控了官僚体系的大多数职位。
大地主失去众多的附庸小地主，力量大大削弱，势力范围必然会被小地主瓜分瓦解，而灵帝和宦官集团，也可以借着这个混乱的间隙，趁机在地方上霸占一部分权力和资源。
灵帝和宦官集团试图给帝国做手术，但是似乎晚了，已经做大的大地主，是不会眼睁睁的看着自身的利益被瓜分的。
既然你皇帝不按套路出牌，拉拢依附于我的小地主来打击我，那我也要开始掀桌子了。
北地太守皇甫嵩以为宜解党禁，益出中藏钱、西园厩马以班军士。嵩，规之兄子也。
上问计于中常侍吕强，对曰：“党锢久积，人情怨愤，若不赦宥，轻与张角合谋，为变滋大，悔之无救。
今请先诛左右贪浊者，大赦党人，料简刺史、二千石能否，则盗无不平矣。”
我认为，黄巾起义之所以能够多方串联，触角甚至能够伸到宫中，其中是有大地主大士族在中间斡旋的，汉灵帝发动小地主孤立大地主，大地主们则发动饥肠辘辘的农民起来造反。
由于土地大部分都在大地主手上，大地主阶级只要把手一攥紧，贫民就被逼得活不下去，海量的平民没有饭吃，张角就具有了造反的必要条件。
大地主大士族再派出联合代表多方怂恿，甚至为张角穿针引线，于是乎，这才有了上涉及宫廷，在地方上同时发作的黄巾起义。
黄巾起义的本质，我认为还是皇权和相权斗争到白热化之后不可调和，最后互相掀桌子的产物。
大地主大士族以此威胁朝廷，以打破灵帝笼络小地主孤立大地主的策略；他们挑拨起农民起义，进可以加入农民、武装农民、领导农民；退可以镇压农民。
而东汉朝廷没有选择，只能镇压；为此不得不彻底向大地主大士族妥协，为了笼络住大士族，不得不解除党锢，下放地方军权，从此，东汉朝廷彻底失去了中央权威。
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