【前言】还是前一篇孙权甘宁苏飞的材料，看过的读者可跳过文言文阅读，前一篇是站在苏飞视角的解析，这一篇是站在孙权视角的解析。
【材料】《资治通鉴》汉纪 孝献皇帝 建安十三年 公元208年
权先作两函，欲以盛祖及苏飞首。权为诸将置酒，甘宁下席叩头，血涕交流，为权言飞畴昔旧恩。
“宁不值飞，固已损骸于沟壑，不得致命于麾下。今飞罪当夷戮，特从将军乞其首领。”
权感其言，谓曰：“今为君置之。若走去何？”
宁曰：“飞免分裂之祸，受更生之恩，逐之尚必不走，岂当图亡哉！若尔，宁头当代入函。”
权乃赦之。
【译文】孙权预先定做了两个木盒，打算装黄祖和苏飞的首级。孙权为诸将摆酒庆功，甘宁走下座位，向孙权叩头，直到鲜血和眼泪一块往下流，对孙权将从前苏飞对自己的恩德。
甘宁说：“要是没有苏飞，我肯定已经横死荒郊野外，而不能在您部下效力了。如今，苏飞的罪本该杀头，我恳请将军饶他一命。”
孙权听了甘宁的话很感动，问道：“如果我现在为你放了他，他跑了怎么办？”
甘宁说：“苏飞能免除杀身之祸，受到您再生的大恩，赶他都不会走，怎么会打算逃跑呢！如果真跑了，我甘宁的人头，就代替他放入木盒。”
【解析】一、主动失明
之前甘宁离开黄祖投奔孙权，苏飞出了很大的力气，是苏飞通过斡旋说服黄祖任命甘宁为邾县县长，因此甘宁才远离夏口的黄祖，苏飞这算是为甘宁的投吴创造了地缘条件。
苏飞此举或许是为了帮黄祖吞并甘宁的旧部，或许是为甘宁的有功无赏感到惋惜，又或是主动帮助甘宁投吴好在黄祖失败后为自己留条后路，无论苏飞出于何种动机，苏飞帮助甘宁的举动带来的结果是客观存在的。
苏飞对甘宁有恩，这是毋庸置疑的，在这种形势下，吴军俘虏了苏飞，孙权如果主动告知甘宁，自己将释放苏飞，那会造成什么影响？
那么在这个事件中，孙权就失去了评估甘宁此人是否感恩的机会，根本不知道甘宁是否会为了报答苏飞的恩而做出什么样的举动，要是甘宁根本就不会为苏飞求情呢？
所以我说，如果孙权主动的做了这个顺水人情，那就失去了看甘宁面对恩人将要被杀时候的表现的机会，就不知道甘宁这个人到底是知道感恩的还是忘恩负义的。
身为领导，用人在于用德与用才，苏飞事件，就是个典型的考察下属德行的好机会，如果甘宁面对孙权处死苏飞，却保持沉默，那么作为领导，也就明白了甘宁此人有才无德，不知感恩，只可利用，不可信任。
二、主动生怨
为什么我说孙权主动释放苏飞为甘宁做个顺水人情会生怨？
苏飞这个人，长期作为黄祖部下的都督与东吴阵营为敌，手上难免不干净，汝之蜜糖，此之砒霜，苏飞是甘宁的恩人，可难保就不是东吴阵营中某方势力的敌人。
如果孙权作为组织的领导者，利用自身的权威强行主动释放苏飞，固然可以做到，但是之后呢？
苏飞的事很少见诸史策，与东吴诸将的矛盾咱们不知道，但甘宁在黄祖阵营的时候，射杀了东吴大将凌统的父亲凌操，甘宁与凌统的矛盾不共戴天，这是众所周知的。
凌统怨宁杀其父操，常欲杀宁，权命统不得仇之，令宁将兵屯于它所。
试想一下，如果孙权不仅受降了甘宁，还为了拉拢甘宁主动释放了苏飞，那么凌统心里怎么想？那些与苏飞有仇的人心里怎么想？孙权能够为了释放苏飞做这个顺水人情而丧失大批的人心吗？
权先作两函，欲以盛祖及苏飞首。权为诸将置酒，甘宁下席叩头，血涕交流，为权言飞畴昔旧恩。
这就是孙权一方面留着苏飞，另一方面却又做出两个盒子扬言要拿来装黄祖和苏飞脑袋，同时又召集诸将大摆庆功宴庆祝攻克夏口的原因。
其目的，就是安抚各方，放出要杀苏飞的消息是安抚和苏飞甘宁有仇的势力，比如凌统；不杀苏飞是安抚甘宁。召集诸将大摆庆功宴，其实就是希望两股势力在酒宴上就苏飞的生死问题讨论出个决议来，而不是由孙权强行拍板释放苏飞。
宴会中，甘宁大谈苏飞对于自己的恩情，这只是表象，里象是以周瑜、吕蒙为首的东吴鹰派出于经略荆州、益州甘宁不可或缺的目的，必然会支持甘宁。
因此主张处死苏飞的势力，比如说凌统这些人在权衡了利弊之后，认为得罪不起以周瑜、吕蒙为首的东吴鹰派势力，并没有站出来反对甘宁，要求处死苏飞。
孙权正是在宴会上意识到释放苏飞这个举动所造成的内部矛盾并不大，还在反对派可以容忍的范围内，所以才决定释放苏飞，如果反对力量过于强大，大批的将领不惜一切站出来反驳甘宁，那孙权释放苏飞的打算自然也就作罢了。
如此，则无论结果如何，释放苏飞或者处死苏飞所带来的怨恨，都不会由孙权承担。
对于凌统方来说，既然你反对释放苏飞，现在苏飞已经释放，你还说个屁！为什么当初不在宴会上提出理由来反驳甘宁呢？
对于甘宁来说，要是宴会上反对派势力过大，孙权顶不住处死了苏飞，那甘宁也只会怨恨那些主张处死苏飞的人，而不会把怨恨放在孙权身上。
看懂没有，这就是孙权作为组织领导者的高明之处，秉中持正，不偏不倚，顺势而为。
如果孙权不顾下属的反对，不让他们先争个输赢，自行释放或者处死苏飞，那这领导也当不长，恶不归己，领导都是笑呵呵的，没有哪个有智慧的领导会主动把下属的怨恨揽到自己身上，除非重大利益相关。
三、主动丧恩
为什么说主动释放苏飞会丧恩？释放苏飞的行为，本身是为甘宁着想，但如果还没等甘宁求情，就主动释放了苏飞，这说明什么？
这说明释放苏飞没难处啊，对于孙权来说可做可不做啊，这样的主动顺水推舟，下属又怎么会领情，领情又怎么会领大情？
甘宁下席叩头，血涕交流，为权言飞畴昔旧恩。
“宁不值飞，固已损骸于沟壑，不得致命于麾下。今飞罪当夷戮，特从将军乞其首领。”
权感其言，谓曰：“今为君置之。若走去何？”
所以，即使当甘宁把头磕得血泪双流，同时也没有人跳出来反对释放苏飞，孙权依然提出了自己担忧和难处：要是释放了苏飞，他又跑回荆州组织力量与东吴为敌怎么办？
看懂了没有，面对甘宁的求情，孙权并没有马上答应，而是强调自己的难处，直到甘宁以自己的脑袋立下军令状为苏飞担保为止。
其目的，就是要甘宁知道，本至尊为了听你的释放苏飞担了很大的风险，克服了很多的难处，才勉强满足你的需求。
如此，甘宁才会觉得释放苏飞，是得了个大恩典；但是如果孙权二话不说爽快答应，甘宁觉得这件事对至尊来说不过是顺水推舟，又会领多少恩呢？
退一步说，孙权释放苏飞，也有些自己的考虑，苏飞长期作为黄祖阵营的二号人物，在江夏自然是威望极高，苏飞之于黄祖，就如同张辽之于吕布。
曹操杀吕布而收张辽，是想利用张辽的威望控制精锐的并州骑兵为己所用；孙权杀黄祖而收苏飞同理，江夏新下，孙权也需要利用苏飞的威望控制江夏。
如果甘宁轻飘飘的求情，孙权轻飘飘的答应，那苏飞会领多少情分呢？甚至是还没有经过甘宁求情，孙权直接放了苏飞。
如果甘宁为了求孙权放了苏飞，磕头磕得血泪直下，不惜立下军令状以自己的脑袋为苏飞担保；同时孙权也表示自己很难做，担心放了苏飞后患无穷，但最后还是担着巨大风险放了苏飞。
哪一种表现形式更让苏飞感恩甘宁和孙权呢？苏飞越感恩甘宁和孙权，必然也就越为东吴政权所用，士为知己者死，孰优孰略一目了然。这就是主动去做顺水人情会丧失恩情的道理了。
做人情的三大禁忌：做不对，做不好，做不足;
什么叫做不对？错付于人，把人情给不知感恩的人，多少人情都是薄如纸，这就叫做不对，如果孙权主动做了人情，就不知道甘宁是否知道感恩，是否会出头为苏飞求情，这就叫做不对。
什么叫做不好？两个茶壶一个盖，盖了这个凉了那壶茶，这就叫做不好，如果孙权不由分说的释放苏飞，而伤害了另外一批人，这就叫做不好。
什么叫做不透？如果孙权轻飘飘的让甘宁为苏飞求情，自己轻飘飘的答应，这就叫做不透。
孙权虽然打仗不行，但辩证的看，这方面的能力还是有的，作为组织领导者，甚至是普通的个人，面对为属下做人情的情况，为了将人情做对，做好，做足，以上三点，不可不知。
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