01
亚里士多德说过，离群索居者，不是神灵，就是野兽。
离开群体，从而活成自由潇洒的样子，那是一种做人的智慧。其实，人，越是上了年纪，这种“离群索居”的想法就越是凸显。
为什么有着“群居”属性的人，最后会变得不再合群呢？
我想，人，一旦看透了这世道的本质，看清了人性的善恶，明白自己要追求什么，那他又怎么会心甘情愿地留在群体当中呢？
年少轻狂之时，我们不懂，总是觉得合群最好，能够认识到更多的人脉，交到更多的朋友，得到他人的关注，不成为异类，这就是为人处世之道。
后来，我们吃亏了，受到了群体的伤害，感受到了群体之人的冷漠，那我们就会怀疑，这所谓的朋友，真的有那么重要吗？
只要人有了怀疑的想法，那他后续的行为，就会跟以前变得不一样。从人性心理的角度来说，所有的怀疑，都是改变的开始。
尤其是人到了50岁之后，这种想法会愈演愈烈。当然，能够离群索居，也是我们的福气。
02
人到五十，会发现这三个人性真相。
真相一：人与人之间，没有单纯的关系，只有不单纯的利用。
有一位作家说过，当你走近一点去看人际关系的时候，你会清楚地发现，每个人的追求，都不过是自身的利益而已。
这人，就是一种为利益而生，也为利益而亡的生物。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。这，其实是人性最为现实的一面。
不要相信什么“感情恒久”的言论。试想，一旦我们没有利益，又有谁会来到我们的身边呢？
真相二：没有完全真挚的感情，只有狼狈时的背叛。
俗话说：“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。”
连同床共枕的夫妻，都会因为某些困难而选择各走各路，又何谈是其他那些跟我们没啥关系的普通人呢？
人，还是不要太天真比较好。卑微的那一刻，我们就会彻底看透，对我们绝情，选择抛弃我们的人，会占到99%以上。
真相三：人性多变，往往见不得人好。
所谓“恨人有，笑人无。”你一旦有钱了，别人就会憎恨你。而一旦你没钱，那别人就会捂着嘴巴偷笑。这，就是“欺软怕硬”的人之天性。
在这个世上，除了父母，其实没有人希望我们过得好。
03
人到五十，要跟这些人“说再见”。
第一类人：道德绑架之人。
你觉得，在这个世上，到底什么人最可恶吗？其实，最让人感觉到厌恶的，莫过于那些习惯“道德绑架”我们的人。
我们无论做什么，都有一些站在“道德顶峰”的人来指责我们，不是说我们这里不行，就是说我们那里不好。如此，会让我们特别难堪。
对于道德绑架之人，其实我们没必要过分在乎，选择远离就好。人，没必要听别人说太多。
第二类人：落井下石之人。
有人提出过这么一个观点，以往你我都认为“雪中送炭”的人才是真朋友。在今时今日，别人不对你落井下石，就已经是对你最大的善良了。
在我们落魄的时候，选择冷眼观望的人，我们要感激他们的“不伤”之恩。而对于那些趁机伤害我们的人，我们要铭记于心。
这些落井下石之人，哪怕他们是我们的亲戚朋友，那我们也不要轻易原谅。
第三类人：虚伪做作之人。
其实，我们交朋友，就该交那些有“真感情”的人。你真心待我，我也真心待你，别总是算计来算计去，让你我都活得特别疲累。
有些虚伪的感情，如果我们实在没有精力维系，那我们放弃就好。摆脱虚伪，那是我们活得更加真实的开始。
04
没有一个朋友，这并非是异类，而是一种成熟。
很多时候，我都在思考，人这一生，到底有多少朋友比较好呢？
有句话是这么说的“朋友遍天下，知己有几人？”
我们身边的狐朋狗友太多了，所遇到的过客也不少，没有上万，都有上千。但是，真正可以陪伴在我们身边的，又能有多少人呢？
说实话，不会有多少人。
因为每个人的追求都不一样，每个人的目的都不同，每个人的三观也存在差别，所以能够相交相伴的人，就不多，而能够一直在一起的人，就很少。
简而言之，有99%的过客，都不算是朋友，唯有那1%的人，值得我们珍惜。而在这1%的人当中，既包括我们的知己，也包括我们的家人。
其实，现在想想，做个独处的人也挺好，该做什么就做什么，不用受到别人的影响，反而多了自由，而少了束缚，人也活得更轻松了。
要坚信，身边没有一个朋友，那并非是异类，恰恰是我们变得成熟的开始。
文/舒山有鹿